文物贩子在唐朝-第87章
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了然笑着对李泰道：“魏王千岁一向可好，老僧这个不争气的徒儿总是放下不争胜之心，全没个出家人的无争之心，真叫老衲汗颜。”说着又转向卢鸿道：“这位便是名动长安的卢公子吧。久闻公子精于经义，最擅辩术。今日得见，果然高明。”
卢鸿见这了然倒不似一般高僧似的摆出一幅道貌岸然的架子，为人甚是随和，心中也顿生好感，笑着说：“徒逞口舌之利，终是下乘，大师见笑了。”
了然又看着神秀摇摇头道：“神秀，为师非为责你经义为人所屈，而是不当执著于经义。佛说世有八苦，略五阴盛之苦，奈何总不能脱去？何况禅宗之义，本在一‘空’字。万物是空，经义又何尝不是空？“
神秀恭恭敬敬地做礼道：“师父教训得是。弟子知错。”
了然笑着点点头说：“你也不必如此。禅义本自精微，便是我这老和尚，也是囿于其中，日夜颠倒而不自知，何况你这小和尚。唉，都说看破，又有几人真能看破！”
说罢摇头叹息两声，又对李泰说：“老衲却是这个毛病，一说起禅门义旨，便放不下去。唉。终是尚欠了修行。”
李泰笑道：“大师过谦了。大师精于禅宗微意，淡然深致，本王是很佩服的。”
卢鸿却笑道：“若不拿起，如何放下？禅学虽然高远，却稍有片面，大师执著于放下，只因未全拿起呢。”
了然一听，深思道：“敢问公子，所说片面为何意？”
卢鸿道：“佛门虽然亦有各宗，但论及人生。无非是‘因果轮回’。渐宗论道世间，无非一‘苦’字；而禅宗论道世间，无非一‘空’字。却不知，若无乐。何来苦？若无有，何来空？不有是空，不空是有，二者不只相对。亦彼此相存，决无可能只存其一的道理。贵宗只以‘空’字为论，本自偏颇。拿都拿不起。如何放下？”
了然肃然道：“是空是有。无关本心。有的他自有去处。只是禅需向空处坐，悟需由空处得。”
卢鸿摇头说：“若说行事。由空处入手，自然不妨；若说观理，只由空处，终是占偏。只说由空处悟，若不见实，怎能见空？大师可知，何为空，空自何来？”
了然一时沉吟。他一向精研《金刚经》，对‘名’、‘相’、‘空’均有得于心，却从未想过何为有，何为空，而空由何来。
卢鸿见了然还在思索，又笑道：“大师请看院外天空，可是空的？”
众人见院外天空如洗，静无风色。了然道：“自然是一派浑然空冥。”
卢鸿道：“不错。那请问，若不立于大地，如何可见天空？大师只仰头见天，却忘了脚下大地。”
了然道：“有大地时，天自然为空；若只观天，天依然是空。”
卢鸿道：“既然大师以为天必然是空，为何天空下经幡，摇动不休？却是何人动他？”
了然道：“自然是风在动。”
卢鸿笑道：“既然天是空的，则风在何处？”
了然一时语塞。卢鸿之意他已然明白，若说天是空地，则风自然无可由来。卢鸿所说，乃是以物之空喻理之空，说明空未必空之理。
此时神秀却出言道：“经幡摇动，自然是幡在动。若身自端庄，八风不动，又怎会摇晃？”
神秀此言虽然有些强辩，却也有其道理。卢鸿道空未必空，但神秀却解为空本是空，不空的乃是经嶓本体，与外无干。
卢鸿却道：“神秀法师，若以禅解之，既不是风在动，也不是幡在动，其实，是你的心在动。”
神秀听了此言，不由“啊”的一声，立时呆住。李泰与了然，也都不由动容。
卢鸿此心时却把肚皮都要笑破了。这风动幡动的典故，原见于《坛经》，没想到今天用来忽悠二位禅宗高僧，倒是实在好用。
然他心中这般想着，脸上依然严肃庄重，不敢露出半情。
李泰先开口道：“不想卢公子学贯诸家，佛家经义，也能这般信手拈来。李泰佩服。”
了然笑着道：“以后公子若得暇时，还望多到老衲这里走走。若能得公子棒喝点醒，实是善果。”
卢鸿连道不敢，口中说着不过是拾前人牙慧，心中却道：“拾前人牙慧自然是没有的，不过象我这拾后人牙慧的，怕真是绝无仅有了。”
三人又笑谈几句，李泰才又起话题道：“了然大师，上次在尊庐中见过那卷东西，本王心中很是疑惑。因此今日，特地请了卢公子来一鉴。卢公子法眼如炬，想来必能解本王心中疑窦。”
了然呵呵笑着说：“这有何不可。总是些身外之物，也不值得魏王如此上心。”说罢唤神秀道：“神秀，你去把那卷《临河序》拿来。”
神秀做礼退出，片刻之后，手中拿着一个长方锦盒而入。这锦盒也有些年头，看来已经颇为老旧，颜色已经变得有些暗淡了。
神秀将锦盒恭恭敬敬地奉到了了然手中，了然随手递给魏王道：“魏王请便。”
李泰小心翼翼地将锦盒接过，又将其打开，从中取出一件卷轴来。
卢鸿见了这件卷轴，便“唔”了一声，从其纸色等看来，若不出意外，应该是一件旧裱书画真品。只是究竟是真是假，还需打开细看方才能最后定论。
李泰对着卢鸿神秘地一笑，缓缓解开这件卷轴，一点点地展开了。最首乃是三个古隶大字“临河序”，笔法古拙中又有淡然之意，显然非是寻常手笔。
随着卷轴渐渐展开，露出已经发黄的纸色来。首行开头几个字半真半草，却是“永和九年，岁在癸丑”两句。卢鸿一见，不由“啊”地惊叫了出来。
李泰手下不停，一件长卷徐徐展开，全文出现在卢鸿眼前。这件东西书风为小草，开头还比较平稳，越到后边，越是放纵潦草。
卢鸿不敢怠慢，先细细审看了长卷的纸张、墨色以及款识。以他地眼力来看，纸墨绝是古物无疑，其形式体例，也均合古法。只是说来也怪，除了开头三个大字外，通篇竟然没有一件跋文，就连收藏章记，也是绝无。整件作品文字，与通行的《兰亭序》开篇百余字基本相同，只有一两句偶有出入。但其书法风格，却与内府那件《兰亭序》大异。
世间通传的《兰亭序》乃是太宗皇帝收得兰亭后，命各大臣中工书者临写，又使妙手如冯承素等人响拓摹本，此外又将其雕刻上石，拓本由是流传日广，世人方能略窥其大概。内府《兰亭》，乃是行书长卷，共有三百余字，笔法妩媚多姿，气韵流畅。而此篇则仅有一百余字，自“夫人之相与俯仰一世”之后概未见录。其笔法颇有隶意，且运笔草草，大有无意为之的感觉，却自然生动，别有一种疏狂之态。
卢鸿只觉得口中发干，双手不住微微颤抖，心中“砰砰”直跳。他强自按下激动的心情，反复将此卷书法文字、笔法从头至尾再三查过，直至觉得再无疏漏，这才直起身来，长长地舒出了一口气。
看到这般情景，魏王李泰也忍不住略有紧张，见卢鸿已经看完了，出声问道：“怎么样？”
卢鸿沉吟不语，此事实是匪夷所思。眼前此卷，无论哪个方面来看，都是晋时古物无疑。其书风大似王羲之《姨母》、《初月》风格，按其笔法追索，便应该是传说中的《兰亭序》。
只是如果此卷乃是真正的《兰亭序》，那内府中收录的一卷流传后世的《兰亭序》，又有何解？
卢鸿心中翻腾，也是难以断定。在前世记忆中，后人对于流传的那卷王羲之《兰亭序》推崇倍至，但也一直存在疑问。质疑最多地，便是其书风大异于晋时文字，更与记载中王羲之“龙跃天门，虎卧凤阙”的雄强之风不符，过于妩媚缠绵。
此时见了此卷《兰亭序》，虽然不知内府中那一卷究竟是何等模样，但卢鸿却隐隐觉得，自己眼前这一卷，才应该是真正的《兰亭序》。
只以书风而言，此卷中的那份疏狂磊落，便不是内府本所能敌地。而晋时人物，确实不当有那般回转缠绕的笔法。
沉吟再三，卢鸿才含糊说道：“此事委实难以断定。除非在下能亲眼见过内府中所藏《兰亭》真品，不然终无法确论。”
魏王李泰“哈哈”一笑道：“若是卢公子要看那卷《兰亭序》，倒也不难。”
第五卷 名动长安 第四十九章 大衍之数
更新时间：2008…10…26 11：39：23 本章字数：3706
鸿听魏王李泰道看那内府《兰亭》不难，一时未敢接事，处处透着玄异。自己并非魏王心腹，何以他居然带自己来看这件东西？
若是其他书卷，要自己看下真伪，并无什么干系。但这卷《兰亭序》，世人皆知为太宗皇帝最为喜爱的书法作品，对其重视程度远远超出一般书作。单说命诸工书大臣临摹一事，就足以证明《兰亭序》的地位。
而今此卷《临河序》，若自己看得不差，十有八九才是右军真迹。则内府中那一卷，虽未亲见，但很有可能却是西贝货了。
卢鸿思及至此，不敢多说，只道：“内府中《兰亭》真品，其书迹自然为真无疑。虽然在下未曾亲见，但经多位方家鉴定，何须小子置词。只以此卷而言，必是旧物无疑，只是晋时书风，多有相似者，因此难以骤下定论。”
李泰点头道：“在下也按卢公子高论之法，细审其纸墨，确如公子所说，系是真品。”
卢鸿笑着道：“魏王天份本高，何须在下置喙。其实不必说其他，只看这纸墨书迹，淡然古远，毫无火气，但可知为真了。此卷书法水平之高，为卢鸿平生仅见，不管其为何人所作，称是天下奇珍，绝无可疑的。”
鉴赏古物，种种理论自然可供为鉴，但最可信的，却是鉴者的感觉。若说纸质墨色等等，鉴者明白，造伪者也有高人在，早晚也能仿得相似；若说笔法，学得七八分，鉴者也难以此辨别。唯有真品中因年代差异而独有的气息。却是怎么仿也仿不来的。
李泰也连连点头道：“卢公子此言深得我心。古人书迹自有高远疏狂之气息，便如世外高人的气质一般，纵你是再出色的捉刀之人，也是模仿不来的。此卷能得卢公子青眼，身价也必然不凡，了然大师却要好好收藏了。”
了然笑着露出缺齿道：“魏王说笑了。老衲一个出家人，原也不看重这些，只不过是先师留传，不敢毁坏罢了。它是古物也好，是一卷废纸也好。又有什么分别？魏王所说甚是，这等奇珍，收在老衲手中，却是可惜了。既然卢公子为此卷知音，可见缘法，便以此卷相赠卢公子吧，也不算负了此前人书迹。”
卢鸿一听大惊，忙道：“君子不夺人所美，此事万万不可。”
李泰也帮着推脱道：“大师切勿以本王适才之言为意，李泰绝无觊此卷之理。若真这般行事。倒成了本王强索宝物，岂不要惹天下人耻笑。”
了然笑着摇头说：“魏王、卢公子莫要多想，老衲绝非因势而献此宝。不瞒二位，老这卷东西。也曾有人闻得风声，巧取豪夺，倒也经过几起。只是这些夺宝之人，只不过是因一‘贪’字而起。老虽然不成材，总也成因怕了他们，便乖乖交出先师遗物。今日见了卢公子高论。实是心中欢喜。禅宗视一切均为空。何况这一卷旧纸。这东西跟了老衲。也不过天天锁在箱子中，明珠暗投。也是埋�
