水火中原-第59章
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秦菲红投奔延安后，在抗日军政大学接受培训。这抗大不仅讲授马列主义以及共产党的方针政策，而且还有份量相当大的军事课程。游击战的各种原则和技巧当然是重要的课程内容。从游击战的“十六字诀”到具体的地道战、地雷战、麻雀战等等战术，无所不包，而且有来自于实战的大量的生动、鲜活的战例供学员们学习参考。这些个战术是共产党中最优秀的各级战术专家在长期的战争中总结出来的，有许多是经过流血牺牲后才悟出来精髓。
一个人的阅历和智力都是有限的，所以其经验也是有局限性的。而抗大的教育可以使学员在一个较短的时间里，把无数聪敏者的长期经验的精华吸收过来，虽然难免有囫囵吞枣现象，但是这种训练绝非纸上谈兵。况且这里还有对学员的军事技能的训练。
秦菲红对射击的确是有天赋。神枪手有的是苦练出来的，但是有的人无论怎样苦练也成不了神枪手。而有的入伍不久的新兵却能够成为闻名于世的狙击手。而且射击这个项目可能是男女性别差异最小的科目，在世界体育赛场上的曾有的不分性别的项目，那就是射击项目，如双向飞碟项目，在男女混合的比赛中，女将夺魁屡见不鲜。
秦菲红向往到战火纷飞的前线一展身手，而且特别想到一线的战斗部队中去，毕业前夕，向上级要求多次。这种要求对于女学员来说似乎实现的可能基本没有。秦菲红一气之下将自己的名字改为了现在的这个十分男性化的秦飞虎。当时改名字是很常见的事情，但是像她这样改法却是不多见的。更绝的是从使用秦飞虎这个名字以后，再填任何登记表格的时候都故意将性别一栏空白，或者假装不小心弄上些墨迹。后来，有个人事组织部门的工作人员偶然发现她的一张登记表上性别空白，就想当然地补填了一个“男”字，大家知道，人事部门是中共最早开始官僚化倾向的部门。
在一个男女比例严重失调的环境里，秦菲红不乏追求者，但是她对这些追求者都没有找到感觉，一个投身军旅的知识女性，应该是对未来充满憧憬与浪漫幻想的人，秦菲红，不，现在因该叫秦飞虎了，不止一次幻想在战火纷飞的战场上找到心中的王子，演绎一场轰轰烈烈，生生死死的爱情，只是这种向往只能深深地埋在心底，因为当时这可能被当成资产阶级思想而受到“和风细雨”或者“急风暴雨”式的改造。
抗大毕业了，各地都急需干部，很多学员被直接派到了各个根据地。而这位秦飞虎却被派往八路军驻洛阳办事处，心中虽然不满，也只有服从。这一批被派到国统区工作的同志先到八路军西安办事处，然后奔赴四方。在秦飞虎他们这一批在快到渑池的时候，有好几个人接到了转往洛阳周边各地工作的命令。其中就有秦飞虎，她被任命为了新成立的扎崖山游击队的队长，大概因为她的军政各项课程全优，特别是射击方面的才能促成了这个变化。如果不特别说明，只从名字上看，谁也想不到秦飞虎是个女的，就像徐亮如此聪明，刚听到这个名字也以为这是一位很彪悍的游击队长。也许，下达这项任命的同志看到的材料上填写的此人性别就是男性呢。
在一个不起眼的小山村，新来这一带工作的同志和地方上来迎接的同志会面了。多数人欢天喜地，只有扎崖山游击队宾主双方都很失望。秦飞虎看到自己将来的部下是大字不识的农民，与课堂上讲到的老根据地的英勇神武的游击队员的形象大相径庭，心中很是失望。而本来欢天喜地来接上级派来的队长的老韩和于根见到上级给自己这里派来的队长竟然是一个细皮嫩肉的大姑娘时，心头顿时凉了半截。
最初的失望过后，很快，就有了一个机会让双方对对方有了重新认识。
离开会合地点，当晚，他们在一个叫八里岔的小山村的一个关系户住下。这一带的人烟远比平汉铁路以东地区稀少。这个村子只有七、八户人家，三面都是几十米高的土山，一面临着一条山沟，从地貌上看，这山沟应该是一条干涸的或者是季节性河流的河谷，靠近八里岔村一侧的河岸有一条仅能通过独轮车的小路。村里人家住的全是窑洞，“住房”倒是一点也不紧张，秦飞虎，我们还是叫她飞飞吧，无论飞飞还是菲菲都更像女孩子的名字一些，被安排了单独的带套间的一个窑洞，住窑洞她并不陌生。
半夜，一阵响动把刚刚睡着的飞飞惊醒，起身从门缝向外一望：呀，火光中，老韩左手持火把，右手持一柄大铡刀，身边的于根手持一根木棍与他背靠背站着，前面倒着一头狼的尸体，附近有几只狼正在伺机向他们扑来。在远一点的地方一群狼在向一户农家的窑洞的门窗死命攻击。后来才知道原来是因为这家的孩子白天不知道从哪里把两只狼崽抱回了家。这在现在独生子女受到百般呵护的家庭绝对是不可思议的事情。当时却再正常不过了，直到二十世纪六、七十年代，许多城市的学龄前孩子还在满世界乱跑，何况四十年代的山区农村。
正文 第八十八章 女游击队长
更新时间：2008…8…7 11：29：16 本章字数：2650
飞飞从短暂的惊诧中恢复了一下情绪，开门出了窑洞。老韩见到她出来，心中暗道：“添什么乱！”嘴里喊道：“快回去！”
话音未落，只见飞飞手中的左轮手枪的枪口火光闪动，连续六声枪响，正要向老韩他们扑击的5只狼和较远处一只应声倒下。短暂的间歇后，又是六声枪响，六只狼又应声而倒，此时飞飞已经到了老韩身边。这一带的狼群一般不大，这一群有二十多只，此时攻击农户的狼群在头狼的带领下转向老韩他们这边扑来。老韩指着头狼叫道：“秦队长，先打那家伙！”话音未落，那狼随着枪声应声而倒。其余的狼掉头就跑，在枪声中仍接二连三地倒下。只有两三只逃得了性命。
老韩和于根又惊又喜。狼群来袭，他们立即醒了，大家本来尽可依托窑洞抵御。但是外面的牲口棚里有两户农家的两头驴难免要遭难。这牲口棚有门窗和栅栏，对付来晚上溜进村庄偷食的野兽也是够用了。一般情况不到万不得已，野兽也不会进村偷食，毕竟人是这个世界上最可怕的动物。但是碰到这种狼群拼命攻击的情形，那牲口棚的安全性就靠不住了。两头驴，可是全村人的重要财产。老韩和于根抄起家伙和松树明子就到了牲口棚前，俗话说恶虎还怕群狼，但是老韩想既然碰上了，无论如何也要出去抵挡一阵，老韩虽然不识几个字，但是上级说的共产党是保护人民利益的话，老韩是记得很牢的，当初也就是为这个参加的共产党。这个时候，飞飞当然还没有领着他们学习“消灭敌人，保存自己”的主席教导。老韩打定主意，保护牲口时尽量拖延时间，必要时但求自保，但是如果狼群冲开那人家的门窗，那就无论如何也要冲过去血拚一场。没料想他们的新队长一出来就立刻改变了局势。
八里岔的老乡们都出来了，松树明子照得一片通亮，满地的死狼让老乡们惊喜不已。姑娘、媳妇都围着飞飞看，一个老大娘说：“这么俊俏的像仙女一样的人儿，咋会是当兵的呢？”
于根道：“啥当兵的？这是毛主席从延安给俺们派来的老八路队长。专门打鬼子和坏蛋们，保护咱老百姓的。”
“那就是女菩萨了？我说，要是凡人那能一下子打死这么多的恶狼呢。”
飞飞让人夸得脸红了。老百姓真好，你只要为他们做了一点事情，他们就会记念着你的好处啊。
八里岔村的乡亲每家分到一头狼，大伙高兴极了，平常就难见荤腥，何况是两年大灾之后呢，那狼皮也可以换些钱呢。其余的第二天一早用独轮车运回了游击队暂时的驻地盆沟。一顿狼肉宴席给新来的女队长接风，也算队长给大伙的见面礼，他们的肠胃实在太缺油水了。
老韩和大伙私下嘀咕：“既然上级把秦队长派到这里来，那就一定有上级的道理。人不可貌相，海水不可斗量。再说，那飞云寨的大当家现在不也是个女的吗？他们现在可是有百十号人马呢。也许这块的风水这时候就需要女人当家才能兴旺。咱上级的能人多，大概看出了什么，天机不可泄，没法对咱明说。”
老韩说的飞云寨是该县境内的匪伙的据点，此时该股土匪的大当家叫应天红，是从她父亲那里继承的匪首位置。
那些狼皮一定程度上解决了游击队急需的经费问题。
此后一段日子，飞飞开始按照在延安所学，对她的部下进行政治和军事教育训练。
共产主义理想，马列主义，毛主席的教导等等，这些人不知道明白了多少，也许当时听到不同的人耳朵里，会有不同的理解。德国出生的犹太人卡尔？马克思的极其深刻的理论被这些中国的农民按照自己的理解分别简化成了：均贫富，等贵贱；打江山，坐江山，过上好日子；毛主席就是真命天子，就是东方的红太阳，我们要衷心拥护我们的伟大领袖……，所以马克思主义与中国的具体实践相结合，决不是“农村包围城市，最后夺取城市”这么简单。他们这些人还是主动参加共产党队伍的，那些战场上被俘虏的伪军和国军士兵，参加共产党的队伍后又不知道对共产主义是怎样理解的，要知道马克思主义的理论是并不那么容易被理解和掌握的。而这些人将来就是在中国大地上进行共产主义实践的主要力量。
军事训练也在同步进行。大伙对队列训练，立正、稍息之类的都不感兴趣，这是游击队的通病。飞飞也不强求。射击、投弹却不能不严格要求。可惜子弹实在太少，五支老旧步枪，总共才有二十几颗子弹，飞飞的一支左轮手枪还有近百发子弹呢。
盆沟山高皇帝远，名义上是国统区，实际上成了飞飞的这支小游击队实际控制的地盘。但是要扩充力量却也困难重重。毕竟是抗战时期，这里是国统区，不能明目张胆地发展，邻近各村都只能秘密发展党的组织。当时在多数老百姓心目中，国民党政权是正统的官府，多数百姓不到万不得已是不会与官府对抗的。
新成立的游击队既无力对抗国民党军队可能的清剿也无法与当地的土匪之类的武装抗衡，生存环境相当严峻。好在这里地形复杂，游击队可以利用这里的山峦沟壑与敌人周旋一番。
严峻的环境并没有演化为现实的危机。冈村宁次发动了“1号作战”行动，扎崖山游击队发展的机会也来了。
汤恩伯的部队从平汉铁路沿线向西溃退，败兵们沿途对百姓进行骚扰。抢劫、**甚至杀人的事情到处都有。一些村镇开始组织起来武装自卫。汤军是一群惊弓之鸟，欺软怕硬，遇到百姓抵抗也不敢进行战斗，只是绕路奔逃，人们见状，反过来开始追剿这些个散兵游勇，主要是为了收缴武器加强自卫力量，因为大家知道，紧接着要对付的日本鬼子是�
