国宝迷踪之争:大漠伏龙-第118章

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穆劲威突然说：“李姑娘，你放心，如果真的没人陪你去，还有我呢！”

阿力克嘿嘿一笑：“是吗？不过你知道在哪里吗？为了一只狼仔子，你就可以冒死，真是佩服你的豪气和胆量啊！”

穆劲威并不在意阿力克的讽刺，一笑道：“我虽没去过，但听你们刚才一说，也就知道大致的方位啦。说起来，这一带我还是很熟悉的。再说，为了李姑娘，我想每个人都会义不容辞的。”

穆典赤皱了皱眉头，但还是忍住了，什么也没说。

七、扬鞭策马（2）

穆典赤想了一会说：“说实话，我舅舅素有雄才大略，一向也有结束准噶尔一带动乱局面之心，可是生不逢时，现在国家太乱，内忧外患，政府也变来变去的，加上受人暗害，可能会行事极为谨慎，志远兄行事恐怕不能心急。”

李志远笑道：“这个我自然明白，只是身在其位，不得不谋之啊。不过我相信，只要大家明白了我义父的政策，明白了我义父为新疆百姓的一片苦心，就一定会全力支持他的。”

穆典赤认真地说：“对于你义父的政策，我是什么也不知道，就请那么请志远兄先给我说说吧，到时我也可能可以帮得上点小忙。”

李志远拍拍穆典赤的肩膀笑道：“这个自然有劳典赤兄啦。”

然后李志远继续说：“我们简单地说吧，在内政上，我义父的主张被人称为“无为而治”的原则。首先在政制财政上有所改革，以利统治，包括更有效率的调整建治，使各地更易于为政权所控制，此外将大力整顿吏治，打击中饱私囊，促使财政收入大为增加，并实行裁军。而在民族和宗教的政策上，采用怀柔牵制的政策以防止了动乱。一方面对各族上层王公的笼络支持，并使其中各集团互相牵制，少数民族之间、回汉之间也尽量使之互相牵制，在宗教方面，以不干涉人民的宗教为原则，但希望维持当地的宗教现状，目前在新疆主要是维持伊斯兰教现状，用宗教来协助社会秩序的维持，并防止外来的宗教力量的进入和影响，特别是基督教的影响。”

穆典赤点点头道：“听起来确实不错！很有道理。”

李志远说：“这一切说起来容易，做起来却是极难！志远兄弟，我义父自1912年督军新疆，一直是顶着极大的压力去努力实现一切的，可是外人的评论是什么，你知不知道？”

穆典赤摇摇头：“我不知道！在草原上，除了月复一月、年复一年的单纯的生活外，很少人会关心外面的世界，我也一样。我没有什么雄心壮志，我只不过希望将来能够和自己最心爱的女人一起扬鞭策马，纵驰草原，看星星，数月亮，过自己喜欢的平淡生活。有机会的话，能够遍游大江南北，此生足矣。”

李志远不禁神往，他笑着说：“难怪我和典赤兄会如此投缘，我们连理想都差不多，只不过我可没你那么好福气，我义父的事一日未了，我是一刻不得安宁啊！说实在的，你们能有这样的闲情，很大程度也要归功于我义父，新疆是乱，但比起以前来，应该说还是好多了，再和内地比，那更是安定多了。

外人评价我义父说他闭关自守，以致经济发展缓慢。这种闭关自守表现为：首先是阻却国内外一切势力的介入，对国内、省外，采取割据自守的政策，在星星峡设卡，拒绝内地派遣官员进入，地方官员都是自己的亲朋故吏，这个我不否认，但这在所有的军队中都是这样做的，动乱时期只能如此。不过当中也有很多军官是回族人、维吾尔族人等，达到相互制约的作用，同时，我义父还封锁了内地对新疆的通讯、新闻和文化信息，防止内地军阀插手新疆。如果他不这样做，内地大大小小的军阀一哄而入，只怕比起土匪作乱尤胜。

其次是对境外事务不干涉、不介入，对于俄属地区爆发反俄起义，只将安置的难民遣送回国，十月革命爆发后，不干涉苏维埃政权，白俄军队窜入新疆，被解除武装，要求苏俄政府特赦后遣返，对暴乱的白俄败兵才同意红军追剿，最后被赶入蒙古境内。而同意与苏俄通商，是他闭关自守政策中的唯一例外。

这项政策特别多人反感，可是这真正的原因还是在于军饷，民国以来中央财政就极其拮据，根本无法解决，军饷断绝，我们拿什么来养军队？告诉你吧，在新疆，有2万兵的编制，实则不足1万的弱兵，而且没有统一的编制。没有强大的武装力量，如何去对付外敌？所以我义父实行“分散治军”和“弱兵政策”，防止“武人干政”，从而解决新疆治安问题，只需要政治手段无需用兵，这统统都是谎言。为了军饷，我义父头发都想白了，屯兵垦农的政策虽然出现了很大的危机，但至少目前还不至于生乱，因此新疆目前主要的乱还是各民族内部的动荡，所以我义父希望借助各地方强势联合来达到安定团结的目的。”

听了这些，穆典赤觉得似懂非懂。

李志远又道：“对于内部，我义父提出“改良政治、实行民生政策”，实际上他只整顿了吏治，民生政策并没有兑现。这倒不是他不想，而是从上至下的改革不是一下就可以做到的，这触及了无数上层王公的根本利益。对于文化方面，只要你看我们两兄妹，就应该知道我义父是多么地重视啦。我们能学习回语，正是源于他的大力支持和鼓励。”

穆典赤“噢”了一声，极有兴趣地问：“那是什么原因呢？”

李志远说：“这也由于曾有一件事对他触动很大。我义父曾协调哈密王室同托尔帕克起义，那个时期，他的工作是听取双方的申述，说服双方退让并接受对方的条件。交涉双方使用的都是维吾尔语。他们互相诘问，指责甚至讥讽，我义父只能通过翻译去了解双方交涉的基本内容。这次经历，使我义父对双语交流有了这样两条印象：一、翻译（当时官方的称谓是“通事”）在新疆的政治生活中有着重要的地位；二、造就兼通双语的官员是处理好新疆政务的主要手段之一。正是这种思想使我义父对双语交流的意义有了新的认识，因此他极其鼓励学习新疆内的各种少数民族语言，特别是主要的如维吾尔语、回语等，对这类人才特别的提拔。刚开始时，我和妹妹跟着义父手下的一个官员学习，也只是觉得好玩，想不到如今倒派上用场啦。”

穆典赤点点头说：“如果我不是跟着刘玉昆老师学习汉民族的知识文化，我想我们也不会有那么多的共同语言，也不会聊得这么开心啦。不过，你说了那么多大道理，我还要时间消化消化。”

李志远笑道：“唠叨了那么多，典赤兄不觉得心烦我就心满意足了。”

这时，天已开始亮了起来，一匹骏马带着五彩的朝霞从天边飞驰而来。

七、扬鞭策马（3）

穆典赤想了一会说：“说实话，我舅舅素有雄才大略，一向也有结束准噶尔一带动乱局面之心，可是生不逢时，现在国家太乱，内忧外患，政府也变来变去的，加上受人暗害，可能会行事极为谨慎，志远兄行事恐怕不能心急。”

李志远笑道：“这个我自然明白，只是身在其位，不得不谋之啊。不过我相信，只要大家明白了我义父的政策，明白了我义父为新疆百姓的一片苦心，就一定会全力支持他的。”

穆典赤认真地说：“对于你义父的政策，我是什么也不知道，就请那么请志远兄先给我说说吧，到时我也可能可以帮得上点小忙。”

李志远拍拍穆典赤的肩膀笑道：“这个自然有劳典赤兄啦。”

然后李志远继续说：“我们简单地说吧，在内政上，我义父的主张被人称为“无为而治”的原则。首先在政制财政上有所改革，以利统治，包括更有效率的调整建治，使各地更易于为政权所控制，此外将大力整顿吏治，打击中饱私囊，促使财政收入大为增加，并实行裁军。而在民族和宗教的政策上，采用怀柔牵制的政策以防止了动乱。一方面对各族上层王公的笼络支持，并使其中各集团互相牵制，少数民族之间、回汉之间也尽量使之互相牵制，在宗教方面，以不干涉人民的宗教为原则，但希望维持当地的宗教现状，目前在新疆主要是维持伊斯兰教现状，用宗教来协助社会秩序的维持，并防止外来的宗教力量的进入和影响，特别是基督教的影响。”

穆典赤点点头道：“听起来确实不错！很有道理。”

李志远说：“这一切说起来容易，做起来却是极难！志远兄弟，我义父自1912年督军新疆，一直是顶着极大的压力去努力实现一切的，可是外人的评论是什么，你知不知道？”

穆典赤摇摇头：“我不知道！在草原上，除了月复一月、年复一年的单纯的生活外，很少人会关心外面的世界，我也一样。我没有什么雄心壮志，我只不过希望将来能够和自己最心爱的女人一起扬鞭策马，纵驰草原，看星星，数月亮，过自己喜欢的平淡生活。有机会的话，能够遍游大江南北，此生足矣。”

李志远不禁神往，他笑着说：“难怪我和典赤兄会如此投缘，我们连理想都差不多，只不过我可没你那么好福气，我义父的事一日未了，我是一刻不得安宁啊！说实在的，你们能有这样的闲情，很大程度也要归功于我义父，新疆是乱，但比起以前来，应该说还是好多了，再和内地比，那更是安定多了。

外人评价我义父说他闭关自守，以致经济发展缓慢。这种闭关自守表现为：首先是阻却国内外一切势力的介入，对国内、省外，采取割据自守的政策，在星星峡设卡，拒绝内地派遣官员进入，地方官员都是自己的亲朋故吏，这个我不否认，但这在所有的军队中都是这样做的，动乱时期只能如此。不过当中也有很多军官是回族人、维吾尔族人等，达到相互制约的作用，同时，我义父还封锁了内地对新疆的通讯、新闻和文化信息，防止内地军阀插手新疆。如果他不这样做，内地大大小小的军阀一哄而入，只怕比起土匪作乱尤胜。

其次是对境外事务不干涉、不介入，对于俄属地区爆发反俄起义，只将安置的难民遣送回国，十月革命爆发后，不干涉苏维埃政权，白俄军队窜入新疆，被解除武装，要求苏俄政府特赦后遣返，对暴乱的白俄败兵才同意红军追剿，最后被赶入蒙古境内。而同意与苏俄通商，是他闭关自守政策中的唯一例外。

这项政策特别多人反感，可是这真正的原因还是在于军饷，民国以来中央财政就极其拮据，根本无法解决，军饷断绝，我们拿什么来养军队？告诉你吧，在新疆，有2万兵的编制，实则不足1万的弱兵，而且没有统一的编制。没有强大的武装力量，如何去对付外敌？所以我义父实行“分散治军”和“弱兵政策”，防止“武人干政”，从而解决新疆治安问题，只需要政治手段无需用兵，这统统都是谎言。为了军饷，我义父头发都想白了，屯兵垦农的政策虽然出现了很大的危机，但至少目前还不至于生乱，因此新疆目前主要的乱还是各民族内部的动荡，所以我义父希望借助各地方强势联合来达到安定团结的目的。”

听了这些，穆典赤觉得似懂非懂。

李志远又道：“对于内部，我义父提出“改良政治、实行民生政策”，实际上他只整顿了吏治，民生政策并没有兑现。这倒不是他不想，而是从上至下的