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第57章

走进阳光岁月-第57章

小说: 走进阳光岁月 字数: 每页3500字

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背景摸清楚,然后用不惜毁灭自己的方式把你们全都揪出来,但后来、唉,算了,我早不想弄清邵小龙到底何方妖魔了,恶人自有天来收,现在我只想守住最后一步,在有限时间内再干点儿我一直都没忘记的工作。”
李虎:“希望你不要太从容,就算你再从容也是牛鬼蛇神,政令法规我们都懂,而且你还比我们多懂一个‘公务员条例’精神:道德、能力、勤勉、政绩。说来我们都是不法之徒,的确没资格在这里论道说法,只能说另一种道另一种法,那就是,既然我们走上了另一条道就得尊守的道法。”
赵悦:“如果不然,在你追求的‘独持己见一意孤行’中,我们就能叫你独而见还孤难行。千年老话说得好‘天作孽可恕,人作孽难活’。”
“做大官高薪养廉个个难养,当百姓烂菜过活人人好活,你真是他妈的臭狗才!”
    牛从荣对赵悦李虎二人的话如同未闻,仍然自顾着说:“还真多亏早前好朋友送我那幅‘独持己见,一意孤儿行’的书法作品,要不然我就悟不出自己底线里应该含有啥内涵,现在终于我知道了,它就是我的灵魂我的精神。”
(123)从容大作藏头诗
余气难平的李虎,冲着牛从荣仍旧极不客气道:“你的灵魂是狗屁灵魂,你的精神是狗屁精神。”
“我知道你们肚子里道道多,”牛从荣指着门边的草帽,轻蔑着淡淡说:“哼哼,哼哼哼,告诉你们,我现在同样是满腹圈圈一肚子道道,因为我已经被阴险小人放过一次暗箭了,所以绝不在乎什么‘光明磊落’的人再来打明枪。”
赵悦这才明白,原来在牛从荣的草帽中竟然蕴含着如此深刻的寓意。
李虎:“就算你再豪言壮语屁用没有。”
牛从荣:“坚强不需要豪言壮语,只是一咬牙。”
“就连《西游记》里孙大圣都知道‘忠心,佛心,慈心,善心,仁心,唯一没有黑心’的话,你也扒一颗出来给我们看看。天有天性,做人起码要有人性,你有吗?”
牛从荣没回答李虎,而是自顾着起身去了卫生间,赵悦李虎只好傻子似的等着牛从荣归来。
重新回转的牛从荣,从容入座桌前,旁若无人地吃着喝着,赵悦李虎满心愤怒地看着等着……
过了一会儿,牛从荣终于放下筷子说话了,语气缓缓的,“老虎,暂且不说我们早就相识的老话,其实我对你一直怀着很深的感激之情。我牛从荣是个知情、明义、懂孝的人,因为是你请朋友才治好了小女的病,就冲这点我也会把事情的真相告诉你们。你们无非想知道我的钱都哪里去了,老实告诉你们,我只是一个你们眼里的高位贪官,但却又是一个实实在在只有自己才知道的穷人,我从没用过一分不该用的钱,甚至就连老父亲重病缠身时,妻子的最后时光里也没用过一分……”
说到这里时,牛从荣哭了,这个刚才还说着“大彻大悟”的人,此刻却为了亲人为了爱在流泪,可见得“情”与“爱”在一个人心中占据有多重的位置。
牛从荣继续不顾在泪水中镇定道:“我从没用过一分不该的钱孝敬父母,我跟妻子跟小女也没用过,至今我还欠了一大堆早前为父母,为小女看病时欠下的外债,真是穷得穷字旁边伴着鬼字,你们肯定会觉得奇怪,但它却是事实。平时里,也不管在家还是在外,我都刻意过着最低档的生活。”
牛从荣的一席话把赵悦李虎说愣了……
牛从荣用餐巾纸擦了擦眼泪,轻轻叹口了气后道:“赵姑娘不是很喜欢听故事吗,那我就给你们讲一个你们最喜欢听的故事。若干年前,某卫生厅长为过生日托人向我要幅书法,虽说我瞧不起他,但后来还是作了一首七言四句自编诗,用狂草书好送给他。”
赵悦看着忽然间面带几分高兴的牛从荣,很有些不解,“这有啥值得你高兴的?”
    “当然高兴了,关键是那首诗。诗云——
    我不为人谁为人,
    是非曲直都不听;
    贪污腐败要不得,
    官也要有菩萨心。
    牛从荣:“知道是首什么诗吗?它是一首玩儿文字游戏的‘藏头诗’。何为‘藏头’?也就是把每句中第一字连起来读。没想到后来他真去了那个地方。”
李虎“哼”着鼻子道:“是的,别人都在鬼扯淡,只有你最不鬼扯淡,贪官为贪官立腐败牌坊,倒也有点儿讽刺好笑。”
牛从荣:“那时我还不知道谁是邵小龙。”
“这就叫三六九等小市民,乱七八糟官老爷,大千世界真奇妙,五花八门样样有。”
“你知道什么是‘五花八门’吗?”
“不知道。”
赵悦:“平时随口就说‘五花八门’,也不懂真正都说的啥。”
牛从荣操起筷子,吃了口菜道:“好,那我今天就来说说这‘五花八门’是怎么回事。‘五花八门’原指古代兵法中的‘五花阵’和‘八门阵’,现在说的‘五花’是金菊花:卖唱的;木棉花:治病郎中;水仙花:青楼女;火辣花:街头艺人;土牛花:苦力。‘八门’中第一门叫‘巾’:算命占卦的;第二门叫‘皮’:卖草药的;第三门叫‘彩’:变戏法的;第四门叫‘挂’:江湖卖艺的;第五门叫‘平’:说书的;第六门叫‘团’:街头卖唱的;第七门叫‘调’:搭篷扎纸的;第八门叫‘聊’:高台唱戏的。”
“那你属哪门哪花?”话刚出口,赵悦忍不住又道:“没想到你懂得还挺多的。”
“平五门,土牛花。”
李虎不失时机道:“也包括你的贪。”
牛从荣慢吃慢道着,“到时候你会知道的,就包括那个连邵小龙都想弄清的所谓神秘底线。”
李虎仍旧不顾道:“你是小人之首奸人之最,难怪邵老板要说你这个贪官有猫腻。结果你还真是个随风而来又望风而逃,见风使舵又长袖善舞的人,该长脑时长心去了。”
“在这个世上有许多东西是不能说透的,凡是讲透就不值钱了,得靠悟。到底是谁让我落入此境的我知道,于是我就明白了什么叫身心之痛,什么叫生不如死。”
“那倒是,因为你得了心病。常言说得好‘药有常理心无常思’,你不能走向未来,只能走回到起点。在非正常竞争中,狠跟毒的概念不同,前者好像还有些人性,后者就是彻头彻尾的魔性了。”
“大自然法则是残酷的,在血淋淋的动物世界里,我不知道应该同情弱者还是咒骂强者。”
    赵悦接过话道:“兽性有时并不一定就残忍,动物社会不会像人类社会这样庸俗,你太脏。”
(124)不做难得糊涂人
牛从荣起身活动了下身子重又坐下,拿起筷子,脸上透着严肃的表情,“社会不会全脏,总有爱干净的人。说‘难得糊涂’者未必真糊涂,郑板桥的所谓‘难得糊涂’我以为是无奈,由于他的身份跟地位,所以‘难得糊涂’才被人看成是一句大智若愚者的格言,但却无人知道当时作者心中是否也有万千感慨。我不是大智若愚的人,我不需要用‘难得糊涂’作幌子,人无大喜大悲,便无大悲大喜。”
李虎:“就算你再喜欢背也不可能把自己背向未来,你只能成为历史,未来不可能要你这样糟糕的人。你先玩儿官场‘窝里斗’,后玩儿江湖‘窝里反’,太不识相了。”
“但不防碍我在痛苦中还想做事情。做事情不一定非要有多大意义,快乐就好。人要敢于面对曾经的失败才能战胜失败,善于思考跟总结的人一定会心想事成。天下失败者多得很,如果人人都能在反省中悟出路,可想那该是股多大的力量,所以我仍然要说我在遗憾中学在遗憾中干,只要我没闭眼就不会说完了的话。实际上,李虎先生,赵姑娘,你我都属于那种永远都在遗憾中没完没了干事的人,只因为我们各自走的路不同,所以我们干的事不同。”
赵悦:“但你却不坦诚,好比一潭浊水。”
牛从荣笑了,“对你们不能坦诚,我的教训太深刻。在你们眼里我最好不清不浊,太清太浊都不是你们希望的。从表面上看,老天爷只是简单把人分成了男女,但其实却把最复杂的东西藏在了体内,那就是心,所以常常要说同样的人不同样的心。”
李虎:“你不可能在冷静中变强大,前进脚步的结果把将灵魂退到了底谷。”
牛从荣肯定地说:“这你就错了,有些特殊人生往往就起步于底谷,不同的人生理念决定我们不同的追求,我能在生死之间感悟活着,一个人,只要有了精神就不会在乎生死。赵姑娘,你知道佛教中常常提到的‘等活狱’是什么吗?”
赵悦愣了一下,又看了看李虎,见李虎此时也是一付傻样,于是跟着显得傻傻的回道:“不知道。”
“地狱有‘八大门’。‘等活狱’是第一门,也就是传说能让鬼魂转世的地方。”
赵悦忍不住好奇起来,放下手中的汤匙道:“你是从哪里知道这些的?”
“《佛教文化》。《佛教文化》是一份由最具权威的,佛教文化研究所主办的佛教杂志。其中由浅入深向读者介绍了许多有关佛教的知识佛教故事,值得一读。”
李虎轻蔑道:“你是一个自以为有崇高政治信仰的人,为啥也会相信这些玄迷的东西?你不觉很扯淡很滑稽吗?!”
    “你胡说八道!”牛从荣恼火了,放下筷子,正了正身子,盯着李虎道:“你懂得什么叫‘崇高政治信仰’什么叫‘玄迷’ 咹?!政治信仰是表示一个人应该具有的政治觉悟,佛教文化是一门包罗万象的宗教文化,特别是经过上千年演绎它的内涵更加高深,更加广泛,大千世界奇妙太多,我们不能把现代科学暂时不理解的一概视为玄迷。随着人类社会的更加进步,科学的更加发展,人们还会认识更多事物,即使持有崇高政治信仰的人,在一定成度上增加一些宗佛知识并非坏事,你懂得个啥呀!”
    李虎被牛从荣一番抢白不说话了。
赵悦接过话道:“都知道佛教讲阿弥陀佛,劝人从善离恶宣扬人性,极端政治不讲人性,你不该把两者混为一谈。”
牛从荣看了赵悦一眼,先叹了口气,然后放下筷子淡淡道:“这只能说明你更不懂政治还不懂佛教,观点更是荒谬透顶。如果由具有崇高思想境界者施行的政治举措就是最大的人性,不信我可以说给你们听。”……
    牛从荣所讲的是这样一件事情——
    据有关文献记载,抗战时期,我国佛教圣地南岳衡山有一支由佛门弟子组成的抗日救国组织就叫“大慈大悲义勇队”,可见得佛教中同样蕴藏有极大的良知所在,时任政府军事委员会政治部副部长的周恩来,被这支“大无畏、大无我、大慈悲”佛门弟子感动,曾亲笔为他们题下“上马杀贼,下马学佛”的句子。周恩来题词除赞扬众佛子在利益民群,造福社会,积极入世应世中发扬大悲大勇菩的萨精神以外,同时也充分表明了政府的态度,国难当头,政府的第一政治举措就是维护国家利益、民族利益,这便是最大的人性。
    牛从荣继续道:“我从不相信任何玄迷,但我相信因果,连马恩创立的历史唯物观点也承认,所以在工作之余我是个能沉浸在佛教和书法中的苦学徒。”
(125)最痛最苦是心牢
李虎起身到阳台前站了站,然后又重回餐桌前坐下,讥讽牛从荣道:“好一个‘苦学徒’,哦,我明白了,原来‘大言不惭’和‘厚颜无耻’的典啥故是从你这里出来的。”
“你同样厚颜无耻,而且胆大妄为。”牛从荣

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