一个字的力量-第30章
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赛后，李伟知道是张丰和他的舅舅捣鬼以后，心中十分气愤，但他忍气吞声隐忍不发，终日里闷头研究调制技术。
后来，张丰被派到省里参加调酒大赛。他技术上根本不过关，并不能为酒厂争得荣誉，厂长没有办法，只能把李伟派去。由于李伟整天钻研，所以他调制出来的酒得到了在场专家的高度好评，获得了最高奖项。
回来后，厂长把张丰撤职了，并弄明白了当初厂里比赛的真相，撤换了张丰舅舅财务部主管的职务，让李伟负责全厂的制酒技术。过两年，李伟被调任副总经理，掌握了酒厂的一半股份。
第52节：打理好人际关系
李伟之所以取得后来的成就，和他当初隐忍不发有很大的关系。当他知道张丰和他的舅舅捣鬼以后，没有火冒三丈非要找他们理论不可，而是忍辱负重，期待着有朝一日真相大白，重新夺回本该属于自己的东西。如果李伟把矛盾公开化，跟张丰挑明了的话，恐怕李伟在张丰和张丰的舅舅已经营造好的关系网中得不到好处。
做人一定要前思后想，就像走在薄薄的冰层上，稍不留意就会落入冰窟，生命堪虞。能屈能伸是一个人的胸襟问题，若是达到了屈伸自如的境地，那世界上再也没有困难和挫折、厄运和耻辱，全都在屈伸的转换中化作奋起的力量，去赢取前方更大的成功。
打理好你的人际关系
在一个人走向成功的路途中，有很多因素会影响你的行程，但人际关系无疑是其中最重要的。就好像一个木桶，决定木桶容量的永远都是那块最短的木板，人的命运就是那个木桶，人际关系就是你生命中的那块最短的木板。
现代化的生活中，交通和资讯的发达，使得人与人之间的关系也变得复杂起来。以前各人自扫门前雪，不管他人瓦上霜。现在不行了，离开了大众，离开了社会，不与别人交流沟通根本无从发展。人与人之间的关系是相互依存的，你中有我，我中有你。商业社会的组织结构决定了人和人之间只有合作和谐，才能共同进步，取得双赢的结果。
于是有识之士纷纷预言，要在未来的社会中取得成功必须打造自己的“黄金人脉”。
人脉，顾名思义就是说，人际关系的重要性堪比人体的脉络，脉络是为身体各个器官输送血液的管道，没有脉络机体就会死亡，生命就不复存在了。人的机体就仿佛是想要取得的成功，而人际关系就是支持血液畅通、保持机体鲜活充满生机的脉络，只有保证脉络通畅不淤塞，才能保证机体的健康和强壮。
人脉的概念一经提出，便获得了社会各个阶层的认可，认为人脉涵盖了人生各种各样的成功因素。人脉是成功的必要前提，犹如一个蕴藏丰富的宝藏，只要发掘就能不断地汲取力量，在奋斗的路上落下夯实的一步。要做成功的人就要悉心经营自己的人脉，若是忽视了这条重要的黄金法则，就会与成功背道而驰，越行越远。
刘邦是汉朝的开国皇帝，出身卑微，是一个小小的亭长，但他胸怀大志，看到秦始皇出行便说，大丈夫应该这样。后来因为不堪秦朝的压迫，揭竿而起，组织人马反抗秦朝的暴政。随着起义的队伍越来越大，刘邦的实力也越来越雄厚。
项羽是西楚霸王，勇武过人，还是贵族的后裔，也因不满秦朝的统治而起兵造反，而且攻城略地势如破竹，秦军望风披靡。他还曾和刘邦约定，先取关中者为王，刘邦先他一步与关中父老约法三章，抢占了先机。
最终，局势发展到刘邦和项羽争夺天下的地步。但因为项羽有勇无谋，刚愎自用，导致垓下之战十面埋伏、四面楚歌，霸王没有脸面逃回江东，不得已刎颈而亡，死时还不认输，认为是老天灭亡他，而不是刘邦战胜了他。
后来，刘邦在与臣下的闲聊中总结胜利的经验时说：“运筹帷幄之中，决胜千里之外，我不如张良；治理国家，押运粮草，经历国库，经营百姓，我不如萧何；冲锋陷阵，东挡西杀，万军阵中取敌军首级，我不如韩信。但是三个人能被我所用，是我最大的本事。项羽只有一个谋士，叫做范增，但他还不珍惜，所以肯定不是我的对手了！”
刘邦赢在人脉上。韩信、张良和萧何被称为汉初三杰，都是能够独当一面的人才，而刘邦不过是个布衣出身，而且很大程度上是个无赖流氓，却能在楚汉相争中，战胜楚霸王项羽，不得不说刘邦在用人上很有水平。刘邦虽是统帅，但在经营人脉上面毫不松懈，他把张良、韩信、萧何全都网罗在自己身边，让他们为自己的雄心壮志发挥才能，矢志不渝。
有的人想独善其身，认为事业的成功都是自己打拼的结果，事情最终的决定力量还是在于自我。可是他不懂得“独木难成林，一滴水聚不成海洋”的道理，事情的成功与否，自己的努力很重要，但是离开了别人的帮助，就会遇到意想不到的困难。一个人爬山，已经达到自己的极限了，身上再也没有一点力气，这时候别人伸出援助之手拉你一把，你就能省下力气为将来做准备，如果没人管你，你尽管挣扎，即使有攀登顶峰的雄心壮志，也是心有余而力不足。
在职场上更要注意人脉的打造和维护。职场上的每一次晋升，都要不断地积累人脉，人脉的基础不夯实，自己未来的发展就会深受影响。那些职场竞争的胜利者，无一不是深厚的人脉背景给予了最有力的支持。没有人脉的要打造，有了人脉的要呵护。事情清闲的时候，坐下来聊聊天；节日的时候，送上温馨的小礼物；当别人遭遇挫折的时候，给予及时地安慰和问候……
小周和小杨同时进入一家网络公司上班，公司规模不大，但部门齐全，各部门的人员彼此之间联系很紧密，平时需要不断的相互交流和沟通。
小周是个很内向的人，平时不怎么说话，只顾低头做好本职工作，下班以后就会到自己的家中，沉浸在自己的兴趣当中。
小杨却很开朗，喜欢和人交朋友，工作之余常与其他部门的同事聊聊天啊，看看电影啊，还经常为上了年纪的同事沏茶，买早点，下班后也不忙着回家，而是帮助别人整理公司的内部事务。久而久之，公司的同事都愿意和他交朋友，有什么事情也爱跟他倾诉。小杨在公司里成了很受喜欢的人。
年终的时候，公司要评选年度优秀青年骨干，小杨以最高的票数当选，同事们都喜欢他，他也很用心经营，因此得了这个称号，还获得了一笔不菲的奖励。
而小周的票数寥寥可数。他平时不怎么和同事沟通，也不和同事交朋友，同事很少了解他，因此也不把票投给他。
后来，小杨深受老板的器重不断地升迁，而小周依然如故，不仅没有升迁，还面临着被解雇的危险。
事情再简单不过，如果你用心经营人脉，就会收获人脉带给你的回报。在企业中，同事之间充满了竞争，要想在竞争中脱颖而出，必须打造牢固的人脉网络，这不是教给你权谋诈术，而是教给你正正当当的走向成功的途径。有时候自己的力量很微弱，但是人脉凝聚的力量却很强大，众人划桨开大船，众人拾柴火焰高，话虽粗浅，但道理是相通的。
第53节：管好自己的嘴巴
好好打理自己的人际关系，就是认真地筹划自己的人生。人生有很多阶段，就好似登山要迈过无数的阶梯，每个阶段都需要不同的策略，但是每个策略都不能缺少相应的人际关系。如何打理自己的人际关系呢？细心，精心，用心，三心齐，泰山移，具备了“三心”，你的人际关系一定能够打造得既坚实又持久。等到了人生的关键时候，你多年精心、用心、细心营造的人脉会给你带来惊喜。
借力而行……三言两语的人生忠告
内心常看的圆满，世界纵使有缺陷也不能滋扰你快乐的心境。
能屈能伸，拿得起放得下，大丈夫也。
人脉，是一个人成功的根基。
慎思之，明辨之，笃行之
《现代汉语词典》里的解释：谨慎、慎重、慎独
慎，shèn谨慎；小心：不～│～重。
【谨慎】jǐnshèn对外界事物或自己的言行密切注意，以免发生不利或不幸的事情：小心～。【慎重】shènzhòng谨慎认真：～处理│～研究│态度～。
【慎独】shèndú古人的一种修养方法，指人独处时谨慎不苟。
管好自己的嘴巴
很多时候，自己的嘴巴会给自己惹来不少的麻烦。古人讲慎言，就是说人说话要多加考虑，切不可信口开河，不知深浅，没有轻重。说话前应该三缄其口，应该说的话则说，不应该说的话绝对不能说，看似十分简单的道理，做起来却让人很为难。会不会说话关系着事情的成败，个人的安危，人生的命运。
古往今来，因为说错话而招致灾祸的例子不胜枚举。尤其是在古代政治斗争中，党派林立，说话稍有不慎就会大祸临头。现代因为说错话，说不当的话，说不负责任的话而给自己带来不好的影响和结果的例子也屡见不鲜。不要以为仅仅一句话而已，一句话却可能带给你不希望的改变或是结局。因此，说话要慎重。
说话是学问，会说话更是学问。一个受人喜欢的人，别人夸奖他往往说这个人会说话。可见，会说话不仅是一个人的优点，还是对一个人为人处世有方法不莽撞的褒奖。相反，不会说话就会犯下错误。祸从口出，言多语失，不会说话、多说话都是不智慧的行为，会招来别人的反感，甚至给你带来沉重的打击。
古时候有一个皇帝认为自己的王国是最强盛的，任何东西都是世界第一流的，尤其是绳子更是当世无匹。但是一群外国的商人认为他们的绳子不结实，而自己的绳子才是第一流的，于是他们就四下里散播该国绳子不如外国绳子的言论。这个皇帝知道后非常气愤，就派人把这群商人和散布传播流言的人抓了起来，同时判处了商队的头子绞刑。
行刑的那一天，商队头子被绑在绞刑架上，绞刑开始了，他不住地挣扎，左摇右晃，不乖乖的就范。突然，用于绞刑的绳子被他弄断了，他猛地摔在了地上。在当时，如果行刑时遇到这样的情况，会认为是上天在保佑犯人，犯人会得到赦免。
商队头子知道自己将会得到皇帝的赦免后，得意忘形，向着围观的人群大声喊叫：“看到了吧，你们王国的绳子就是这么差劲，连个人都吊不住！你们什么都不会制造，甚至小小的绳子！”
监斩官将绞索断裂的消息告诉了皇帝，皇帝一听虽仍然气愤不已，但祖宗定下的规定不能破坏，于是就御笔亲题想要赦免商队头子。
皇帝问到：“那个家伙绳断以后说了什么没有？”
“陛下，”太监说：“他说我国的绳子就是差劲，连个人都吊不住，我国什么都不会制造……”
皇帝一听气上加气，把赦免令撕了个粉碎，大声说：“好，既然这样，就让我们证明事实与他想的相反吧！”
第二天，商队头子又被推上了绞刑台。这一次，绳子没有断。
管好自己的嘴巴才能说明你是个聪明人。商队头子冒犯了皇帝，得到意外的赦免之后，不仅没有见好就收，反而不知深浅的揶揄皇家的绳子，结果皇帝知道后改变了赦免他的主意，商队头子最终难逃一死。
慎言慎行一直就是传统意义上的修身养性的原则。儒家学说是入世的学说，主张人要积极作为，于国于家有所建树，提出了一系列道德修养和行为修养的规范和准则，其中最�
