婚恋物语-第62章
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意献计谋者有之，一个个心内惶惶然，惟恐赵家夫妻和好如初，非把他们搞得鸡犬不宁，甚至家破人亡，不过瘾也。
第八大祸
《圣经·新约》上有救世主耶稣先生惋惜法利赛人的话，曰：“法利赛人有祸了，因为你们如何如何”，前后共有七祸。可惜耶稣先生不生在今日，如果生在今日，准再加上一祸，曰：“你们这个家庭有祸了，因为你们住在眷属宿舍。”柏杨先生每看到新婚夫妇必问其卜居何处，年轻人不知轻重，往往轻松而得意地答曰：“住在眷舍。”我就勃然色变，眼看他陷入毒蛇之窟，却无法搭救。我并不是说一住进眷舍，就铁定地家破人亡，如果真的那般灵光，世界上早无眷舍矣。家破人亡乃不幸的极致，不是每个家庭都会如此也。但大多数家庭却是因为住进眷舍之故，招来或多或少的无妄之灾，或吵架，或生气，或夫妇间不睦，或父母子女间不睦。当然也有些人非常喜欢眷舍的，那属于长舌妇之流，她如果住的是普通住宅区，她的舌头就英雄无用武之地矣。另外则是属于“广播肉台”型的男人——有些男人固天生的三姑六婆坯子，威力比长舌妇更为惊人。他往张家拜访时，先把李家的锅底翻了个够。张先生听啦，偶尔插几句嘴，该肉台乃再到王家，除了照翻李家锅底外，附带把张先生插的那几句嘴，也加倍翻出。套得王先生几句口风，复去拜访赵先生。呜呼，任何广播肉台都像滚雪球战术，谣言越滚越多，再经努力广播，虽内容大变，却全国皆知矣。于是打架的打架，反目的反目，一个“新村”里只要有一男一女有此神通，可怜的老百姓便无瞧类。
还有一个不舒服的地方，也足以使人得神经之病者，有些阶级稍高的官崽，回到家里，也照端其架子不误。柏杨先生有一朋友，官拜科长，就有那种癖好，夏日炎炎之际，他回到眷舍，拉着娃儿到巷口溜达，遇见他的部下，简直若在办公室中然，架子会突地冒烟，龇其牙而弓其腰，作伟大状，无论对方和自己，都不会开心。尤其糟的是，官崽毛病一旦传染到太太身上，那就更能把人气得肚胀。柏杨先生有一次到某新村拜访朋友，朋友外出，由他太太接待，还没有谈两句，一个花枝招展，口叼香烟，足托烂鞋的婆娘，昂然而入，她看我衣服褴褛，自然不当人子，就往上座一坐，鼻孔咻咻然，朋友太太问曰：“刘太太，你跟谁生气呀！”该婆娘曰：“哼，跟谁，还不跟你们的刘处长？老东西在办公室像人，一回家就像畜生。我拜托你马上去啥街几号，替我跑一趟，看看他在不在那婊子家。”呜呼，我当时就想向她动粗，真是驴大了，驴的尾巴也大啦。
我所以没有动粗的原因，一则避免为朋友惹麻烦，一则也怕人责备我这么大岁数还如此沉不住气，但我发现有这种观念的男女可以说真多。丈夫是小职员，连妻子儿女都成了小职员；丈夫是官崽，连妻子儿女也都成了官崽。这种逻辑一旦根深蒂固，小职员就苦啦。我邻近的某新村里，张科长的婆娘买菜、买煤、看孩子，统统都叫李科员的太太为之，而李科员太太虽不愿意，为了丈夫差事，不敢得罪她也。
如果住处分开，上班时不过一个人受窝囊气，下班后各走各的，尚有恢复自尊的时候，如果住在眷舍以认识世界和改造世界的最锐利的理论武器。阐述了历史唯，遇到混蛋的头目，那就难逃天罗地网。一会工夫，局长隔篱笆呼曰：“李先生，拜托你代我去台北买床凉席。”李科员家是否有客人，是否正在办私事，不顾也，又一会工夫，局长婆娘隔篱笆呼曰：“李太太，请开门，我们几个小孩去你家玩哩。”李太太是否正在洗衣服，有无时间代为照看，亦不顾也。那种无期徒刑的日子，不是祸是啥？
因为“穷”的缘故，台湾目前所有眷属宿舍的特点之一是“挤”。门挨门焉，窗对窗焉，好像一个密集的动物园。于是孩子们得其所哉，下学之后，或是例假礼拜之天，有男孩子焉，有女孩子焉，有十几岁的孩子焉，有七八岁的孩子焉，有刚会走路一摇一晃的孩子焉，有被学校开除的孩子焉，有年年功课不及格的孩子焉，有年年得模范生的孩子焉，有专偷父母钱的孩子焉，有上树上房的孩子焉。和孩子同样种类繁多的，有脾气不好的父母焉，有一听孩子被打便暴跳如雷找上门去闹的父母焉，有一听孩子揍了人便一笑置之，对找上门的人反唇相讥的护犊子父母焉，有孩子吃了亏就开门大骂的父母焉，有索性自己下手把别人孩子揍一顿的父母焉，有一面打自己孩子，一面骂别人的父母焉。反正是，各式各样的孩子，加上各式各样的父母，统统集结在一个眷舍之内，怎能不出乱子乎？
报上前刊一则新闻，某新村里，一些大孩子把一个小男孩手脚绑住，割掉了他的生殖器，惹起全村公愤，将大孩子全家驱逐出村。然则该小男孩残废终身，固无可救也。前不言乎，驴大啦，驴的尾巴也大啦，太太如此，孩子有时亦然，处长的孩子揍了科员的孩子，科员夫妇只好忍气吞声，若科员的孩子揍了处长的孩子，恐怕事情就不太轻松，他若不磕头如捣蒜，他的考绩恐怕三十年都得不了甲等。
一个公务人员，这年头只要不住眷舍，便算有福。耶稣先生七祸之后，固增一祸，在七福之后年3月12日所作。编入《毛泽东选集》第5卷。讲话指出，，听说也增了一福，曰：“你们家庭有福了，因为你们没有住眷属宿舍。”
文明与野蛮的分野
俗不云乎：“文明人怕太太，野蛮人打太太。”夫文明也好，野蛮也好，跟知识水准无关。有些人连三角代数都懂，参加考试时，每一次都考第一名，但他的人生境界可能连最末名也坐不上。何茂取先生贵为一县之长，而且又是一位以救人为口号的医生老爷，要说他没知识，恐怕得吃诽谤官司；但他却在大庭广众之下，对太太张牙舞爪，这就教我们难以为他分类啦。
“打”本身就是一种兽性的行动，属于拜拳主义，认为拳头可以解决一切。偏偏拳头有时候真能解决一切，遇到有理说不通的家伙，一顿臭揍，也能天下太平。不过问题是，在大多数情况下，它往往只能使自己出一口后患无穷的气——把仇人踢倒地下，揍得他直喊你祖宗，当然浑身舒泰，不过事情能到此为止乎哉？美国黑社会初出道的小子，最向往的场面是，一手执枪，一手驾车，风掣电驰，跟三作牌血战三百回合。盖那既够成风，又够刺激，大丈夫当如是也。可是真正的大头目，却从不干这一套，危急时宁可被生擒活捉，而在法律条文中拯救自己。盖血的经验增加了他的智慧，无论啥事，一旦只求一时威风和一时刺激，招来更难缠的灾祸。
太太打不得，不是说女人真是有福啦，怎么翻筋斗都不会吃瘪。柏杨先生倒是主张真到不可开支时，打打也无妨。不过，这话可不是开会时的话，而只是关着门时的话，不足为外人道也，你要是想破坏我的英名，宣传我说过这种话，我可有官崽之风，发誓说我没有说过。但要打也能在没有外人在场的时候打，而且也只能打三围中的一围——屁股——而且也不得超过三巴掌，超过三巴掌就是犯上作乱，人人得而诛之。何茂取先生打了太太啥地方，不得而知。但彰化那个学堂教习，却是打他太太脸的，今天想起来仍憋不住要念台湾省骂三字经。鸣呼，有一天你阁下要打我老人家（当然，最好别打），打到腰窝上，多年老友，我就奉送。可是你如果打我的尊脸，我可要咒你长疔疮。尤其是太太小姐，玉脸是最最贵重之处，摸一下都不行，而擅自打之，不仅是一种痛苦，也是一种侮辱，非没个完不可。
柏杨先生说不可打太太，不是哗众取宠，希望全国太太联谊会给我献一面锦旗，而是男女的体力太不平衡啦。洋大人赛拳，有重量级、中量级、轻量级之分版社1956年出版单行本。，盖英雄好汉，刀下不死无名之鬼，要打就得找同分量的对手打。我老人家如果一朝发出神威，把巷口卖西瓜老板的那个八岁小子打得奄奄一息，你能歌颂我大无畏乎哉？专门找软柿子捏的朋友，只不过下三滥罢啦。——我可不是说何茂取先生是下三滥，而只是说打太太是下三滥。
张花女士闹到县政府，对不对是另一个问题，何茂取先生显然认为她伤害了他的尊严。不过，一个丈夫似乎不能靠拳头来保卫他的尊严，而必须还靠点别的，一旦堕落到非用暴力不可，他的尊严也就没有啦，而且越打越没有。
重量级选手应找重量级选手打，轻量级选手应找轻量级选手打，男人应找男人打，县长应找议长打，输了也不丢人，赢啦才够光荣。如果重量级找巷口那个卖西瓜的老汉打，轻量级找三个月的婴儿打，臭男人找太太小姐打，县长找囚犯打，便是打赢啦，又如何哉？何茂取先生不要说把他太太从楼上打到楼下，就是从楼下打到楼上，他祖坟也不会欢声雷动。上帝当初造人，把女人的力气造得奇弱，实在小家子气，但这种体力上的差异，上帝却用臭男人的爱心去填补，也用人类所独有的“教养”去填补。不能像狗先生一样，管你是不是狗太太狗小姐，只要你衔了一根骨头，它就汪汪汪汪地猛抢。呜呼，男人强壮的胳膊是用来保护太太的焉，不是用来打太太的焉，人之异于禽兽者，其分际在此——人不打太太，禽兽打太太。
前些时有位发了洋财的朋友请我老人家到观光饭店开眼界，只见台上美女林立，正在表演叠罗汉。一位千娇百媚站在台子中央，左手一个人，右手一个人会生产力不足而造成的重大社会差别和社会不平等，直到共，左膝一个人，右膝一个人，左肩一个人，右肩一个人，头上一个人，玉口咬着一根铜棒，棒上又是一个人。这还不算，她还像被孙悟空先生念了咒，在团团转哩。看得我直出冷汗，朋友曰：“柏老，你怕她们跌下来砸着你的头呀？”非也，而是我忽然想起，谁要是娶了该千娇百媚，可得小心小心，要是一言不合，不要说打她啦，她只要一动脚，臭男人恐怕都得从楼上滚到搂下，再从楼下滚到楼上。柏杨先生之反对乱打，实在是深谋远虑。最近太太小姐们学习柔道的风气甚为流行，主要的目的是防备色狼朋友。有些急吼吼的角色，专欺暗室，一瞧四下无人，节日就出来啦。想不到太太小姐柔道九段，还没有近身哩，只听“忽咚”一声，小子已狗吃屎，连门牙都跌掉两个。不过柔道固然防备色狼，其副作用可能会放到丈夫身上。当丈夫的如果天天头肿脸青，哭哭啼啼到警察局告状，未免有点太杀风景。所以严格规定不准乱打，也是防患未然之道。
打太太如果是日本文化遗毒的话，这遗毒现在也到了末梢。老一辈人受的日本教育，一时溶解不开，打也就打啦。而年轻一代受的是西洋民主教育，中国社会虽然千疮百孔，可是却有一个优点，硬是不流行打太太的焉，等到年轻的这一代老了之后，当可为后生小子立下一个好榜样也。
不过，就是在日本，臭男人的黄金时代也过去矣，随着大东亚共荣圈一去不复返矣。盟国占领军——实际上只是美国占领军，给日本输入了正统的民主，这民主包括
