婚恋物语-第3章
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在这上面可研究一下虚荣和荣誉的分际。一个女孩子挑选丈夫，非百万富翁不可，非把她弄到美国或弄到罗马不可，非有汽车洋房不可，我们指摘她的爱好虚荣，还说得过去；如果她的目的只在避免冻馁而求温饱，一个男人连这最低的要求都不能做到，反而拉着嗓门吼她虚荣，便说不过去也。举一例焉，张先生月入千万，李先生月入五千，王先生月入一百，如果玛利小姐要嫁张先生，王先生抨击她虚荣，还沾一点儿边，如果她要嫁李先生，王先生便没有资格责备她，更没有资格逼她非跟自己一块活受罪不可。
贫穷是一种罪恶。如果社会不允许你发财，这罪恶归于社会。如果你自己不努力，则这罪恶归于你自己。自己连养活妻子的力量都没有，不去努力奋斗，反而口口声声诅咒那些不愿跟他一块受活罪的女孩子宋明理学即“理学”。，是自己迷了心窍，看样子就是骂掉舌头，只能献自己的宝，不能讨到老婆也。
柏杨先生不是提倡女人们都应势利眼，而是促请小伙子们注意，先自己检查检查，努力上进；坐在十字路口一味抱怨女人爱钱，徒显得自己是个混蛋。
爱情如火
求偶是一种艺术，其妙只可意会，不可言传，甚至比真正的艺术还要艺术，有些人无师自通，花样翻新，有些人却钻研一辈子也搞不出一点名堂。去年美国各地光棍，纷纷成立“打倒霍斯顿俱乐部”美国霍斯顿先生，是一个极平凡的海员，他在纽约娶了一位美丽的太太焉，在旧金山又娶了一位美丽的太太焉，在夏威夷也娶了一位美丽的太太焉。最后一次，则是在洛杉矾，正和一漂亮的女郎结婚，被旧金山那一位太太掩至，打了个鸡飞狗跳。这种公然重婚案子，经电视、广播、报纸一齐报道，自然天下皆知。于是，纽约太太赶了来矣，夏威夷太太也赶了来矣，她们柳眉倒竖，杏眼圆瞪地聚集一堂，但其赶来非为打架，而是前来看护丈夫，深怕别的女人把他抢走。法庭之上，谁也不肯离婚，而那位还没有举行结婚典礼的新娘也宣称，他如果不娶她，她就要告他。结果那个艳福冲天的家伙拥着四个奇迹太，买了一辆汽车，招摇而返。报上说，他自任司机，一出郊区，四个太太还唱歌哩。
这种事不要说发生在美国，便是发生在我们中国，也会使光棍七窍冒烟，故各地均有“打倒霍斯顿俱乐部”产生。可看出一个要命的问题，有些人对求偶——包括交友、求婚和结婚——特别具有天才，有些人却硬是束手无策。惜哉，霍斯顿先生对他的那一套不肯写一本书传授给大家，以便普渡众生。（他说他还要娶第五个太太哩，真把人活活气死！）
不过，问题严重性也就在此，霍先生如果真的写了出来，也许会因其公开之故而全部失灵。昔隋汤帝杨广先生宠杨贵儿，对其他千万宫女看也不看，萧皇后大急，有一天，把杨贵儿找了来，问曰：“你能把皇帝迷成这个样儿，一定有你的一套，我们是姐妹，告诉我听听。”若换了霍斯顿先生，恐怕萧皇后再巧言花语，他都不会露一点口风，可是杨贵儿到底年轻，禁不住萧皇后一再拜托，竟全盘端出。以后于是糟啦，当天晚上，杨广先生还要找杨贵儿，萧皇后嗤曰：“你她真的爱你乎？”乃一一告之底蕴。杨先生失望之余，从此跟杨贵儿断绝邦交。
呜呼，杨贵儿当时到底说了些啥，我们不知道，但她的那一套，和霍斯顿先生那一套一样理在事中理存在于事物之中。有不同的理解和解释。先，一定很有点学问，否则不会把对方吃得死脱也。现在台湾最大的社会问题，不在怨女，而在旷男。再丑陋，再没有学识，再年华老去的女人，都不愁嫁不出去。在国内没有人要，去了美国，猪八戒也变成杨玉环矣。你听说有嫁不出去的女子乎？即令有之，责在自己，是自己不肯嫁，不是嫁不出也。而臭男人便不然，小自20岁起，老至70岁止，光棍林立，其数目本己超过女人多多，不成比例，便是两个男人娶一个太太，恐怕有人都得望妻生叹，娶不到手。更何况有些女子天生的怪毛病，不肯嫁人乎？于是，男人比女人苦得多啦。记得十年以前，光棍朋友求偶，先讲上一大堆条件，曰体如何，曰貌如何，曰学问如何，曰籍贯如何。十年之后，所有条件全化为乌有，只要是女人就行啦。而天下奇怪的事也就在此，臭男人总降低条件，定无问题，谁知道却是越降越糟。一个大学生，十年前非高中毕业生不娶，五年前初中毕业生亦可，而今小学毕业生也成。可是想当年初中毕业生嫁高中毕业生，她已很满意，如今小学毕业生嫁大学生，她还不肯干哩。
这种事与人心不古无关，乃典型的经济学上供求律。女人多而男人少，男人当然值钱。美国的女孩子，星期六晚上彻夜守候在电话机旁，全家若逢戒严，父母兄弟统统不得使用，惟恐男友约会的电话打不进来也。第一次约会之后，男朋友要吻她，就得给他吻，一个做母亲的曾向报界诉苦曰：“我女儿如果不叫他吻的话，他第二次便不约她。”咦，真叫中国男人吐血，就凭这一点，下辈子都得投生到美利坚。
（柏杨先生按，台湾男多女少，是1960年代现象，20年风水轮流转，现在到了1980年代，女多男少，形势乃倒了过来，成了女孩子整天惶惶的世界，嗟夫！）
中国男人的危机，既如此严重，可是仍有的男人娶一个，明天又娶一个；有的男人女朋友一大群，争着都要嫁他；有的男人妻貌如花；有的男人妻子的学问大得可怕。他们都是“有一套”的人物研读马克思、恩格斯和列宁的著作，转向马克思主义。在第，在求偶艺术上有其高深的造诣，为光棍朋友所不及也。
求偶的学问博大精深，有这种学问的人，便有资格拥娇妻而抱爱子，痛享家庭之乐；没有这种学问的人，只好焦头烂额，生趣全无。这种现象，不仅人类如此，其他动物也是如此。光棍之士，如果稍微留意观察，当有心得，对自己不无稗益也。
君不见孔雀乎？有漂亮尾巴的乃是男孔雀，见了女孔雀便来一个孔雀开屏，把全部家当都亮了出来，于是女孔雀晕头晕脑，非嫁他不可矣。这跟男人在女人面前的故露美钞一样，盖有些女人一见美钞就浑身发痒，事便无不成也。君又不见狮子乎？有漂亮鬃毛的乃是男狮子焉，女狮子见了那鬃毛标记，芳心大动，不要说结婚，便是同居也行。该鬃毛跟“华侨”二字有异曲同工之妙，柏杨先生常看到有些归国的男士，惟恐别人不知道他是华侨，没谈上三句，他就掏出洋大人之国的护照（目前情形看，菲律宾华侨最吃香，泰国次之，美国又次之，刚果华侨最说不响）。而女孩子一旦交上华侨朋友，表演得就更卖力。你和她见面，三分钟之内如果还没有谈到她的男朋友是华侨，并作羡慕之状，她准恨你一辈子。
孔雀和狮子，其求偶在于“露一手”，而蜘蛛和螳螂求偶，却是拼老命地干，至为惨烈。凡是举网以待飞蛾的蜘蛛传信仰高于理智、宗教高于科学的“天启哲学”。主要著作有，都是小姐，不知道当初上帝是怎么搞的（我想他老人家当初造蜘蛛、螳螂时，夏娃女士一定刚被亚当先生修理了一顿，气忿之余，代捏了几个，自然把男性捏得如此地苦兮兮），女蜘蛛一见了男蜘蛛，就捉而吃之，呜呼，多情竟糟到如此地步，假如人类也是如此，小姐太太们见了男人就杀了清炖；恐怕男人们早逃得精光。可是男蜘蛛不然，他阁下一旦动了求偶之心，就在蛛网四周，围绕舞蹈，女蜘蛛在网当中随着他舞蹈的脚步，而旋转身子，准备大嚼。双方僵持下去，一直到女蜘蛛终于被男蜘蛛的诚心诚意所感动，男蜘蛛察言观色，才敢进攻。
螳螂亦然，男螳螂跟男蜘蛛一样，也要围着女螳螂频频跳舞，飞媚眼而作丑态，一直等到女螳螂心肠发软，男螳螂才敢乘机而上。不过，苦兮兮的关键就在这里，一旦那个女螳螂清醒得过早——颠鸾倒凤未毕，而她阁下已悠悠还魂——那男螳螂就完了蛋，她把他捉住，先从头上吃起，直吃得剩下几只肢体才罢。
此之谓“无所惧”也，蜘蛛、螳螂求偶如此危险，还照求不误。有些男人胆小如鼠，把自尊心当作肥皂泡一样，战战兢兢，捧之护之，心里想，如果女孩子拒绝了我，岂不丢大了人也哉。于是你既然怕丢人，便只好单身到底，让在背后指你脊梁骨，怜你老光棍矣。
有一种现象是我们有老婆的人所不忍言者，年逾四十，而仍未结婚的人，不用到区公所抄户籍誊本打听底细，他准多少有点毛病——当然也有正常的人义。”，若事业心重和求学心重的人属之，但大多数朋友，都有一本伤心泪史，愧对孔雀、狮子，亦愧对蜘蛛、螳螂也，不是在这方面缺一点，便是在那方面缺一块；不是言语太多，便是言语太少；不是胆子太怯，就是胆子太大；不是性情太凶，便是性情太懦；不是穷得不文一值，便是富得使女孩子不舒服；不是半瓶墨水，便是奇酸学究；不是行为古怪，就是想法离奇——每人皆不知，只有旁观者看得清楚。
我有一个朋友，已是老家伙矣，苦追车掌小姐。他天天坐那一路车，车子到站，小姐请他下车，他曰：“我现在不下，你在哪里下，我也在哪里下。”小姐无法，开到停车厂，小姐下矣，他偷偷地塞给她一信，信上曰：“我爱你，犹如公猪爱母猪，晚上七时我在大世界等你，请你看电影。”这一场求婚之战的结果如何，不卜可知。第二天，该老友向我请教，我训之曰：“你还恋爱个啥，不如吃巴拉松算啦。”听说若干年前，有某先生和某女作家打得火热，简直非结婚不可，想不到有一天他给她写信时，忽然心血来潮，想文艺化一点，乃曰：“亲爱的小寡妇……”呜呼，这种人一辈子没有太太，有啥可稀奇的。
又有一位朋友，方在中年，和女朋友坐三轮车，平常日子无论在任何情况之下，他都要坐在左边，其理由万分充沛，盖左边靠快车道，万一出事，他有义务代女朋友翘辫子。这种情况都可以假想得出，你能说他的神经系统有毛病耶？结果有一次，女朋友先上了车，坐左边，他坚持她非坐到右边不可，女朋友不愿再行移动，宁愿被汽车撞死，吾友认为他顶天立地，岂可做出逃避责任之事，双方争执半天，坚持不下，拉拉扯扯，观者人山人海。三作牌也加入漩涡，苦劝吾友稍让，可是吾友乃圣人门徒，深知“择善固执”的精义，坐在左边既是善矣，便是原子弹都不能动摇他的意志，气得女朋友大哭而去。一直到今天他仍是一条光棍，去年甚至还闹了一场掀女职员裙子的表演，在报上着实出了一阵风头。
半瓶醋、火鸡型
一位女作家写了一篇《失败的月老》，讲了两桩求偶故事，一桩出类拔萃，不可不读。原来该女作家有一位中学同学的表弟，最近从美国回来，想讨一位妻子，打听有�
