"性"福女人-第15章

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清素，她就会缺少女子气，心理、行为很可能与男人相似。由于这种生理因素决定了男女在感情表达方式上的差异，也就造成了男女在情感上的不同。

其次，这也与心理因素有关。由于男女在社会中所承担的角色不同，因而男人会产生这样一种心理：我是一个男人，我的所言所行，都应该有男人气概，而不能像女人那样柔弱。那些浪漫情调，写情诗、情书，都是女人干的事，我可不能有这种习性。许多男性心理上将自己视为不同于女人的男子汉，因而就在生活中力求自己不去表现所谓女性特征。实际上，男人这种心理是错误的。一个男人有浪漫情调，懂感情，不仅不会磨灭他的男子汉形象，甚至还会使他的男子汉形象更完美。

当然了，社会因素也脱不了干系。无论是在中国还是在外国，男人的男子汉气质总是受社会的欣赏和鼓励的，这无疑也使男人降低了浪漫的追求，即使那些要求男人有更多浪漫情调的女孩，也不希望自己的男朋友太缠绵，太浪漫。在某大学里，有一位男大学生很敏感，对感情体验很深刻，经常写诗、写日记，还发表过不少作品。尽管他很有才能，学习也很有起色，许多女大学生还是不欣赏他，总认为他缺乏男人气。

于是，这些乱七八糟的教条，造成了男人的浪漫情调低于女性的现象。

而且男人也容易难为情。譬如一对情侣，在众目睽睽之下，首先害羞的，一定是男子。而女子却洋洋自得，因为她所想到的，只不过是大家都在欣赏自己而已。

在车站上欢送度蜜月的夫妻，新娘子会落落大方地接过女友的鲜花，而新郎的情形就不同了，别人稍微一调笑，他立刻就脸红。是不是男人的脸皮比女人的脸皮薄呢？我看不是这么回事，女人大多是以自我为中心，极易自我陶醉；而男人多是以客人为中心，自我意识淡薄，凡事都会客观地看待感情中的自我。

有时我们看到，妻子抱着孩子送丈夫上班：“给爸爸笑一个，说再见！”那神情，那口气，真是一脸的甜蜜蜜，大方极了。而丈夫那边却是早已低下了头，用目光扫着周围，看看是否有人在注视着自已。这也是东方的男性与西方的男性不同，东方男子似乎很不善于表达自己的感情。他们或多或少地患有一种“能力表达欠缺”症。因为他们认为，把七情六欲充分表达出来，有悖男子汉气概，这好像是世俗的观念所不允许的。

可是在女人看来，这种男人就实在太窝囊了。譬如约会时，男人不像是来谈情说爱的，倒像是来充当骑士和护花使者之类的角色的。你看意大利的男性，骨子里就透着炽热的社交性格；法国的男士则更会讨女人的欢心啦，这些都是我们东方男同胞所缺少的。有些男人说：“那样做作太肉麻了，真不好意思，我做不出来。”所以，他们表达爱情往往是语无伦次，即使说得出口也常是干瘪瘪的，缺乏韵味。遇到此类男人，女人就要循循善诱，无论他的发音多么走调，女人都要耐心地从“哆”、“睐”、“咪”开始，要相信，他最终一定能同你一起唱好这人生的“二重唱”。

男人在爱这个问题上的羞答答，也造成了男人害怕亲密的现象。这个不是我胡说，有例为证。

有时候女人被男人热烈的追求迷惑了，沉浸其中，并产生了依赖感。然而，偏偏就在双方亲密关系变得即将进入牢固状态时，这个先前主动积极追求和讨好的男人，却又莫名其妙变得冷漠和疏离了。刻意冷漠，这是一种极具杀伤力的行为，女人在这个时刻往往会变得十分痛苦、十分无助，却也因此反而更加渴求对方了。

怎么办呢，真是一个进退两难的局面，倘使这时女人采取逼近态度，会遭受白眼和排斥不说，男人也会因此逃避的更远；但是如果放弃的话，岂非又是前功尽弃？

难道这些男人之所以这么做，只是为了争龋韩方关系中的支配权而采取的下意识行为？或者还是另有其他不为人知的秘密？

有许多女性都纷纷表示，在一夜之欢后，女人还沉浸在柔情蜜意里，可男人却接连几天甚至10天半月杳无音讯。这太残酷了吧，做完爱之后，态度就变得这么差？

专家们对此倒有一说：男人虽然是通过做爱来显示和体验亲密感，但是在实质上，却是很害怕亲密状态的。男人承受不了女人对亲密关系的企求，因此一旦发现关系变亲密了，就会退却。

难道这就是男人感情的特质和真相吗？如果真是这样的话，男女之间，岂不是永远无法达成感情上的亲密了？

有人说男人适合在公域中活动，不适合在私域中的生活。甚至有的男人还认为企求亲密感的男人，都太脆弱而不够坚强，即神经质又娘娘腔。但是，亲密企求却是人类的基本欲求，并非幼稚和病态的人才会产生的欲求呀。

还有的专家特别指出，男人的亲密矛盾特别严重，即渴望又害怕亲密关系。在一起时抑郁，孤独时又感到寂寞。男人的不知所措，这才是问题的真正根源所在。其实男人是有亲密周期的，他们是在遵循亲近、脱离亲近的模式，来平衡自己且渴望亲密又要求自主的需求。

这样的解释，也许可以让女人明白，男人为什么总是会在没有预警的状况下，毫无来由地疏远了。但是这种状态实在是让女人感到不安，甚至认为对方不再爱她了，却又不知道到底出了什么问题。

女人的误会使女人开始生气、觉得自己受到了伤害，却并没有想到男人有这种在亲密浓度达到临界点时，就会自觉产生脱离的习惯。女人不明白男人为什么这么需要自主的空间，没有负担的时间。有些男人害怕自己太依赖自己的女人，从而失去自我。于是他们即使再爱这个女人，他们也会需要独处。于是，女人追赶，男人逃跑。女人感到伤心、沮丧、担心，男人则认为女人在给他施加压力，他感到愤怒、罪恶与忧惧。

其实，女人只要让男人在对亲密感到窒息的时候，让他们自由自在的呆一会儿便好了。女人正好也可以不必再去为男人那张变冷的面孔、情绪化的急躁，以及消极和防卫的态度，感到迷惘和进退维谷了。

而男人呢？在满足了独立自主感之后，又会若无其事地回来，回到原有的亲密之中。有脱离，才会产生渴望亲密的欲望，并重新感知对方的重要性，让爱与被爱的欲望复苏。

所以，作为一个聪明的女人，在你的男人试图离开你，单独地思考的时候，别想着去追捕他，或者去惩罚他们。你越是追问，越是热心，对方却越是疏离和冷漠。这样反而把男人给推远了，阻断了他们回来的路。这种需要自由的渴望，是男人的秘密，女人不要去揭破，默默地等待他回来吧。

其实这种男女之间难以交往的因素，最主要的还是由于男女心理上的差别以及思维方式上的不同造成的。大多数女人都是感觉性的思维，缺少逻辑和判断，注重的是自我感情上的认同；而男人就不一样了，大多数男人喜欢的是逻辑和求证上的严格，他的思维方式是以社会性活动为基础的，不是以某个对象如女朋友、情人等为基础的。从小处着眼，他们需要的是得到他生活圈子里的一些人的认同，从大处着眼，他们要的是多数人、普遍人的接受。这种思维上的差别，就导致了男人和女人在一起谈的话题，主要是情感、气候、某某传闻等锁碎的事，而在情感方面，是女人唯一能够吸引一个男人长时间坐在她身边细听的事，并且男人也就在这个时候，曲折地向他爱慕的对象表达“性”的要求—这个曲折的行为和方式，人们通常称之为“爱情”。

弗洛伊德在谈到人类发展与性这个问题的时候，曾经有一种比较夸张的说法，他认为“人类的原动力量是‘性’，没有性这个角色，人类自我的发展是不可想象的。”而在中国的哲学上则一直信奉“人之初，性本善”的观点，纯粹体现了几千年来中国文化的儒家思想，并没有从人类的本质上去分析“人”的最基本的特征。

既然男女之间交往比较直接的原因是“性”，那是否就是说，不需要在男女之间对性的接触上加入一道鸿沟棗“爱情”。对于这个问题，那就要追溯到《圣经》上了。

《圣经》里说，在蛇引诱了亚当和夏娃吃了智慧果后，他们发觉自身的丑陋，尤其是夏娃用了一片无花果叶把自己的那块圣地遮了起来。在这里，尽管喻意是遮羞的，却在一定的程度上，设置了男人和女人之间“性”的直接障碍，如果男人要得到“性”，你必须先拿下那片无花果叶，这片无花果叶并不能够经受得住一定力量的折腾，设想一下，如果亚当要求“性”而夏娃不同意，只要亚当略为带有暴力上的倾向，无花果叶就很容易被撕破，在这里，我倒不愿相信，女人在“性”上，通常会屈从于男人的暴力。不过我倒认为，女人在性上设置的障碍其实也是很脆弱的，只要一个男人有足够的勇敢，同样能够得到“性”，这种勇敢，或许就是热烈的追求吧。

男人的另一特征是征服，男人经常用“征服”这个词表示自己的能耐，比如说他升职了，可能是他的能力征服了他的上司，于是他的上司开始信赖他。如果他得到一个女人的爱，他会认为是他的气质，他的成就，他的爱，征服了这个女人的心。男人都是有征服欲的，他们的征服，一种是直接的征服，另一种是间接的征服；要征服对象就必然要去攻击他的对象，洛伦茨在他的《攻击与人性》中，从解剖学的意义上，分析了男人的攻击性，他说，男人的骨骼和肌肉都是三角形的，犹如矛一样，是主动攻击性的特征，女人的骨格和肌肉是弧线形的，是柔性和被动性的。表现在两性交往中，男人是主动的，女人是被动的。

为了让夏娃自己去掉那片无花果的叶子，男人间接的征服就是通过自己的社会力量如才华、地位、荣誉等，还有就是甜言蜜语的“爱情”，这种方式还可以换来双方内心甜蜜的感受，至少在女人心中，男人尊重了她的那片无花果叶。直接的征服就是男人通过某种交换而达到他的“性”目的，心理上除了征服的快感之外，不会有任何内心甜蜜的感受，而这时的女性，“性”只是作为某种工具，是物化了的工具。这种物化了的工具，很难说明是女人的一种胜利还是一种悲哀。因为男人在这个时候，实际上是工具化下的工具。

正是由于这片无花果叶，男人要求女人的“性”有了不同的方式，不管是如何得到的，其目的是一样的，只不过是方法不同，本质上没有区别，都有一个明确的目的—“性”。这也可以作为对男人“好色”的解释。

当然了，也有很多优秀的新好男人，这类男人，估计是大多数女人梦寐以求的。那么新好男人有哪些标准呢？

曾经有人做过调查，调查的结果显示，公众心目中的好男人标准划分为四类：第一类，个性方面，包括“浪漫有情趣”，“有幽默感”，“大方慷慨”，“成熟稳重”，“有冒险精神”，“有创造性”，“善解人意”；第二类，“有才华”，“深刻有内涵”；第三类，处事态度，包括“有事业心”，“有责任感”；第四类，个人背景，包括“优越的家庭出身”，“高学历”，“有社会地位”，“收入丰