冰心作品集-第546章
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助自助者”，没有神佛的保佑，我也挣扎着活到了９０岁！１９８９年１１月１６日再谈我
家的对联
我的福州老家和我的北京老家，就说是谢家吧，在书房、客厅、堂屋的墙壁上，都挂有
许多对联。在福州老家我祖父的书桌旁，就挂着他的座右铭：
有为有弗为
祖父对我解释说：“有的东西，比如衣、食、住吧，虽然简陋素朴一些，也应当‘知
足’；而对于追求知识学问和修身养性上，就常常应当‘知不足’。对于应当做的有益于世
道人心的事，就应当勇往直前地去做；而那些违背道义的事，就应当坚决不做。”我觉得我
很喜爱这两句有骨气的话，以后有人请我题字的时候，我就常常写下这副对子。
福州老家东屋厅堂上还有一对楹联：
风光月霁襟怀
在西屋客厅往南去的三间小楼的楼下的中间墙上，有一副对联是：
冰雪净聪明
这两副对联，有了使人觉着心里有一股寥阔清明之气！
在北京老家，父亲的书房里，挂着萨镇冰老伯送给他的一副对联是：
升沉不改故人情
这就说尽了朋友间相知之深，情谊之厚！
北京老家的堂屋还挂有乡老先生林则徐的一副对联：
壁立千仞无欲则刚
我非常地喜欢这两句话！念了总觉得有股凛然之气，扑人而来。它不但描写了我所热爱
的大海和高山，那“有容”和“无欲”四个字，更含有很深的意义，这使我联想到古人咏
“汤圆”的不计毁誉句子：
升沉总不惊
无欲又使我忆起诸葛武侯训子篇中的“非澹泊无以明志，非宁静无以致远”这两句名
言。
这些挂在墙上的好对联，孩子们天天眼里看着，口里念着，耳濡目染，潜移默化对于他
（她）们人格的培养，是有很大的好处，其效果决不在“言教”和“身教”之下！１９８９
年１１月１７日谈孟子和民主
听说日本著名作家井上靖先生，写了一本叫作《孔子》的书，在日本大受欢迎，成了畅
销书之一。对于至圣先师孔子，我当也极尊崇。我小时候在私塾里，也读过背过一部《论
语》，以后又读、背过《孟子》，可惜只读了一章，我便进了学校，改读“国文教科书”
了。
前年我托朋友买了一本《十三经》，想自己阅读古人的书，以补我的对于祖国古典经史
知识之不足。这十三经是：１．周易，２．尚书，３．毛诗，４．周礼，５．仪礼，６．礼
记，７．春秋左传，８．春秋公羊传，９．春秋焚梁传，１０．论语，１１．孝经，１
２．尔雅，１３．孟子。
我不厌其烦地写出了《十三经》每一卷的名字，因为我读了前几卷，有的不懂，如《周
易》，有的太繁琐了，如《礼记》之类，只有《毛诗》还看得进去。一直看到第十三卷《孟
子》，我心里忽然感到豁然开朗，没想到两千多年以前的古人，就主张“民主”，且言论精
辟深刻！我希望读者们都自己去找出这本古书来，细细地读它一遍！在这里我只能举出一些
给我印象最深的几点：
他主张“与民同乐”，他处处重视“人民”，把“人民”放在“君主”之上。
他说，国人皆曰可用，则用之；国人皆曰可杀，则杀之。
这里的“国人”，就是“老百姓”，就是“人民”。凡事不能由“君王”擅自作主。
他主张君臣平等，他说君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。意思是当君王把人民踩在脚
下的时候，人民就可以把君王当做敌人。这话说得多么直接痛快！
他的“大丈夫”的定义，也是极其深刻的。“大丈夫”用现代的话说，就是“堂堂男子
汉”，是个极其自豪的名词。孟子说：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大
丈夫。”他把“富贵不能淫”放在首位，足见“贫贱不能移，威武不能屈”凡是有操守的人
都还容易做到，富贵了而能不被淫是比较困难的。因为富贵了必然有权，有权就有了一切，
“一朝权在手，便把令来行”；有了权就可以胡作非为，什么民意，都可以不顾了！这些都
是富贵能淫的人。富贵了而能不被淫的人，从我国几千年的封建历史上看，几乎数不出几个
来！１９８９年１１月２９日毛泽东诗词鉴赏一得
我一向认为毛主席写诗词，不像我们祖国古往今来的诗人、词人那样，是“做”的，
“填”的。毛主席的诗词是他在革命斗争时期和社会主义建设时期，随时随地的思想感情，
采用古典诗词的文字形式的自然倾吐，它们像爆发的火山一样，红光冲天；像奔流的巨瀑一
样，浪花飞溅！他对于古典诗词有很深的爱好和修养，出口成调，大气磅礴，豪迈精深。
我从前曾写过一篇“一个最有力量的汉字”，就是“万”
字，说这个字表达了浩大的气势和雄伟的气魄，如成语中的“万众一心”，“万人空
巷”等等；诗中的“万山无语看焦山”，“万朵红莲礼白莲”等等。
毛主席诗词中的“万”字，就屡见不鲜，如《沁园春·长沙》（１９２５年）：看·万
山红遍层林尽染
……
……粪土当年·万户侯
……
这一首词内就用了三个“万”字！在《西江月·井冈山》（１９２８年秋）中，有我自
岿然不动
在《采桑子·重阳》（１９２９年１０月）中，有
寥廓江天·万里霜
在《减字木兰花·广昌路上》（１９３０年２月）中，有
十·万工农下吉安
在《渔家傲·反第一次大“围剿”》（１９３１年春）中，有……二十·万军重入赣风
烟滚滚来天半唤起工农千百·万同心干
不周山下红旗乱。
又如：《十六字令三首》（１９３４年到１９３５年）中的其二，有奔腾急
在《七律·长征》（１９３５年１０月）中，有
·万水千山只等闲
在《念奴娇·昆仑》（１９３５年１０月）中，有
搅得周天寒彻
又如《清平乐·六盘山》（１９３５年１０月）中，有
屈指行程二·万
在《沁园春·雪》（１９３６年２月）中，有
北国风光千里冰封
百·万雄师过大江
又在《浣溪沙·和柳亚子先生》（１９５０年１０月）中，有
·万方乐奏有于阗
诗人兴会更无前
在《水调歌头·游泳》（１９５６年６月）中，有
·万里长江横渡
极目楚天舒
在《蝶恋花·答李淑一》（１９５７年５月１１日）中，有
寂寞嫦娥舒广袖，
·万里长空且为忠魂舞
在《七律二首·送瘟神》（１９５８年７月１日）第一首中，有：
·万户萧疏鬼唱歌
在《七律·答友人》（１９６１年）中，有
红霞·万朵百重衣
在《七律·和郭沫若同志》（１９６１年１１月１７日）中，有
玉宇澄清·万里埃
在《七律·冬云》（１９６２年１２月２６日）中，有
·万花纷谢一时稀
在《满江红·和郭沫若同志》（１９６３年１月９日）中，有
一·万年太久
只争朝夕
在《念奴娇·鸟儿问答》（１９６５年秋）中，有
九·万里
翻动扶摇羊角
在《七古·送纵宇一郎东行》（１９１８年）中，有
幸被东风吹·万里
在《念奴娇·井冈山》（１９６５年５月）中，有
千百里
飞上南天奇岳
·万怪烟消云落
这些“万”字，有的是实指，有的是虚数。不论虚实，都表示了毛主席的胸怀与气魄；
在艺术上，给人以强调和强力之感。
以上是我拜读毛主席诗词之一得，肤浅得很，愿得同志们的指教！１９８９年１２月１
３日介绍《铁血情缘》
从十年前断腿之后，出不了门了。游山逛水，探亲访友，都是梦里的事了！听收音机和
看电视（除了书报之外）是我知识和娱乐的主要来源。看电视，我最喜欢看“人民子弟兵”
的节目，听收音机我最爱听的也是军事生活。有关于陆、海、空军人，武器，以及和这些事
有关的一切一切我都爱看爱听。
前些日子阅读《福建文学》１９８９年第十一期，使我意外地兴奋！因为现在一般书报
的文艺栏目内，多半讲的是风花雪月，山山水水，男欢女喜……对于我这个九十岁的老人，
已不会再感兴趣了。
《福建文学》８９年第十一期内第一篇文章《铁血情缘》，是张德崇同志写的（这位作
家我不认识），讲的是大学生军训的种种事情，使我受了极大的激动！我忆起我生在军人家
庭，从小就和军事接触，每早都听到起床，每晚都听到熄灯的嘹亮的号角，以及从我家楼上
能看到的每天早上海军学校学生的出操，昂首挺胸，真是整齐威武，和我十二岁到北京以后
看到的男女学生列队体操的随便形象，就大不相同了。
我请读者们自己去看这篇文章，在这里我只能把这篇文章的提要意思、男女大学生受军
训时期和以后情感的叙述，抄了下来：
这样的惜别……
Ｂ兵营是强者的天堂，这里不需要“宝贝”，那被绿色浸透的严酷现实把十八九岁的童
雅推向成熟与深沉，这是一次心灵的净化。
Ｃ以雄体为主体的兵营，第一次开辟了女性群落。她们，具有少女的天真和温馨，又有
着“娘子军”般的坚毅。你想知道军训“女兵”的秘密吗？
Ｄ我们还要求什么呢？军营已给了我们平凡人的崇高，已给了我们硬汉子的气魄，更给
予我们思考，这不足够？
Ｅ军营在重塑这批时代骄子的同时，自身所固有的生活模式也受到冲击，这是一组没有
完结的故事，没有完结的思考。
这篇文章最后总结说：
也恢复了平静。但是，军营毕竟经受了一次全新文化观念的冲击。固有的生活模式出现
了裂痕，一些不愿思考和不大引人思考的问题，通过大学生军训都暴露无遗，一切都在升华
之中。我想，每一年的军训，军营都会有每一年的启示，每一年的收获。
抄了半天，手都酸了，中间又有几批客人来，把我的思路打断，但我的脑中一直萦绕着
一个问题，就是“假如我现在是个十八九岁，能够参加军训的大学生，那该多过瘾！”１９
８９年１２月２６日我的写作经验
——为《中国初中生报》题我自己写作的经验是：多读一些古典文学，如诗经、汉赋、
唐诗、宋词、元曲……这样，在作文时，在用字造句上，就会自然、流畅，小朋友们不妨试
试看。为中国初中生报题。
冰心一九八九、十二、廿八１９９０年在第二届宋庆龄儿童文学评奖会上的书面发言
第二届宋庆龄儿童文学评奖会今日召开了。我因为行动不便，不能到会，感到无限的愧
歉！
国家名誉主席宋庆龄同志，是我最敬爱的女性。她一生热爱儿童，十分关心儿童的健康
成长，她鼓励儿童文学作家们多为儿童写些提高儿童们科学文化素质的作品。这一届得奖的
作家们都是以儿童科普小说和儿童科幻小说的文学形式，写出了极能引起儿童兴趣，促进他
们热爱科学和钻研科学的精神，而终于成长为今日中国迫切需要的科技专家。
