都市狂魔-第9章
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林绝峰观察起这间客厅，只见摆着几个古董花瓶，墙上挂着几幅水墨山水，此外就是大量的奖状、锦旗和勋章。他本来想仔细看看奖状的内容，老大爷却回来了。
前后不过一会的功夫，老大爷已经换了一身衣服。那身衣服已经很旧了，但洗得很干净。林绝峰注意到完全是制服的款式，而黄绿的颜色更说明了其性质。虽然没有领章帽徽，但是从老人居住的环境来看，林绝峰已经大致猜到了他的身份。
老人见林绝峰盯着自己的衣服看，笑了笑说：“多少年了，已经习惯穿这身了！”
“请问老大爷怎么称呼？”林绝峰没有询问对方的身份，因为对方愿意的话，自然就会说出来。否则，自己磨破了嘴皮子也白搭。
“汪正旗。你叫我汪大爷就行，大家都这么叫，听着习惯。”
“哦，汪大爷，我有很多问题向要请教呢！”
“是关于修真吧！这可是门大学问，我知道虽然不多，但你如果有兴趣，我有多少就说多少。”
“愿听汪大爷教诲。”
“修真门派众多，方法各异，但殊途同归。最常见的是各种宗教，包括邪教也是。人们信教追求的多是身体康健和生活平安，但如果宗教真的没用，当代科学技术发达，为何宗教仍能存在，且越来越多人信奉？”
林绝峰问：“这么说，道教是修真，佛教是修真，难道连西方的基督教也是修真！”
“正是，其实儒家也是修真，只不过追求的境界不同而已。但是道教因为其初入之时，方法简便易学，而广为所知所用。但入门容易，出门就难了。道家修真发展到一定境界，就会遇到瓶颈。”
“练练道家的就行了，对付王永威应该足够了！”林绝峰心想。他对汪大爷说：“先讲讲道家吧！”
“道教修真，据学理大致可分玄学正派、经箓派、占验派和丹鼎派四类。其余诸派都是其分支，或是结合了两到三个大派的特点，比如剑仙派就是丹鼎派中内丹流派的一个分支，修炼人体肺金之气，内丹外用；再比如，雷法派是以内丹和符箓结合而成。”
“能详细讲讲这四个门类吗？”
汪大爷告诉林绝峰：
玄学正派有两大分支，一个是重玄派，其意从《老子》“玄之又玄，众妙之门”而来，融汇了佛学的的“双遣法”，以《庄子》“无为”、“忘心”说为基础，采佛教破除妄执意，将道教深化为一种“重玄”学说。但此派更多的是一种哲学，修真的内容反而很少；另一分支积善派有劝善的社会功能，他们认为修仙必须积阴德、立善功，信奉《太上感应篇》、《功过格》、《阴骘文》等善书。
经箓派以信奉某一经或符箓为特征，其经典和法录以正一派为低，上清派为高。该派有严格的道阶品位制度，按传授经戒法录品位的高低来区分道阶品次和道位职称，如受正一盟威法录等正一派经典者称正一盟威弟子，可以为人上章斋醮。在其每一道派中，又有不同的道阶，正一派中即有弟子、真人、法师等不同道阶。自正一派再受洞神录及其经典，称太上洞神法师。修洞真经录有功再迁受高玄法录，受《道德经》、《老子西升经》等高玄派经典，便可升为太上紫虚高玄弟子、高玄法师。自高玄部再迁受升玄法录，称灵宝升玄内教弟子。由升玄部再迁升太上灵宝洞玄弟子、无上洞玄法师。再逐次迁升洞真法师、三洞法师、大洞法师，达到最高一级道职。
占验派以传习占验术数为主。汉代周易象数学发展到高峰，逐步衍生出各类占验术数，称为术数学，传习占验术数的道士便组成道教占验派。这些占验术数有奇门遁甲、六壬课、太乙神数、六爻易占、文王课、推命术、相术、堪舆、图谶、望云、省气等，用以预言社会人事的的吉凶祸福。
丹鼎派大体上可分为外丹派和内丹派。外丹派以炼制外丹黄白为修炼方术，起源较早，由秦汉方仙道中精于炼金术和炼丹术的方士承传而来。在魏晋神仙道教中较兴盛，唐代发展到高峰。由于柳泌的铅汞说传入宫廷，毒死了不少皇帝，因之败落，但未失传。宋元以来作为地元丹法，仍为仙家所研习；内丹派修炼内丹，采用外丹黄白术语，但含义根本不同。内丹派以人身为鼎炉，精、气、神为药物，呼吸为风，意念为火。运用意念和呼吸的程度为火候，以精气神的凝合体为还丹。
汪大爷说：“道教修真四大门类中，尤以丹鼎派门派最为复杂，影响最为广泛。比如其内丹派，就有搞阴阳栽接术的双修派，同时又有反对双修的清净派。”
根据汪大爷的叙述，林绝峰给彭云清下了一个定义——道教修真丹鼎派内丹流派双修分派女子组中的采阳补阴法。
汪大爷补充说：“很多修真都讲断绝人欲，道教的双修派却不同，讲的是阴阳交合。而清净丹法称阴阳全在自已身中，修炼自身的精气神即可结丹。清净派源于古代的行气之术，后来和服气、存思等功法结合，唐代又受禅宗影响，并和老、庄的坐忘、心斋等功夫融会贯通。”
“有采阳补阴，就有采阴补阳，看来这个比较适合我。”林绝峰暗想。他问汪大爷：“佛教修真肯定是要断绝人欲了！”。
“不，据我所知藏传佛教有乐空双修，与道教内丹双修极为类似。”
正文 第一部 古代奇书 第十四章 我要成魔
更新时间：2008…3…14 14：04：49 本章字数：3059
林绝峰一听汪大爷的话，立即又觉得藏传佛教也很适合自己，但是汪大爷似乎只对道教有些了解，可以引领自己。既然道教入门容易，不妨就从道教开始，然后转向其他。他问汪大爷：“有没有人将各种修真门派融会贯通呢？”
“应当是有，如果能做到这一点，恐怕还很不得了呢！但还是像我之前说的那样，机缘巧合非常重要，凡人能有几个有各种机会接触所有的修真门派呢？”
“还是先从基础开始吧！自己恐怕也没本事成神成佛”林绝峰心想，于是问道：“那么辟谷应该如何做呢？”
“我和你说的九个阶段，都是以道教理论来命名，其实虽然阶段相同，但各门派方法并不一样。辟谷在道教是需要断粮的，如果你有兴趣，我倒是可以引领你。只是，这苦头你也要受了。”
林绝峰一想：“不吃饭正好，可以省钱了！”于是满嘴答应了下来。
汪大爷告诉林绝峰，辟谷分两种，“服气辟谷”和“服药辟谷”。
前者是以采气为基础，以达到辟谷的目的。有的人在采气之初即行辟谷，饥时饮一两盏胡麻汤或酥汤，或一两杯酒，渴时唯饮清水。有人采气之初渐减食物，每日减食一口，递减至十日而全断。
后者是服食药物以代替谷食。药方甚多，有取高营养而消化慢的豆、枣、芝麻、栗、酥、蜂蜜等配伍制成丸膏，口服一二丸以代谷食。也有取高营养而难消化之物配方，一顿饱餐后即绝谷，可辟谷很长时间。
林绝峰一想：“如今假货太多，假药更多，服药恐怕不行。”
所以没有采纳这种方法。而“服气辟谷”循序渐进，适合自己。
林绝峰选对了方式，后者是强身健体、治疗疾病的，而后者才是修真所需的。
汪大爷又告诉林绝峰：服气又称“食气”或“行气”，是在呼吸吐纳中吸取天地精炁，一定要在心情平静、环境安逸的情况下。
林绝峰问：“什么是炁？”
“先天一炁又称先天真一之炁。是指在天地产生之先，混沌未开、阴阳末判之时，生天生地生人生万物的原始之炁，是构成天地万物的基本素质。人在下生之时，此炁即由天地之间降人人身。欲求长生，须保此炁。”
随后，汪大爷教给了他服气的具体方法。
林绝峰问：“辟谷需要多长时间？”
“辟谷要经常进行，一般认为时间越长越好，但是我认为斩除三尸就足够了。”
“什么是三尸？”
“三尸虫，又名三彭、三尸神等，皆为人身之阴神，即阴气。上尸神名为彭候，在人头内，令人愚痴呆笨，没有智慧；中尸神名为彭质，在人胸中，令人烦恼妄想，不能清静；下尸神名为彭矫，在人腹中，令人贪图男女饮食之欲。三尸神在人尾间、夹脊、玉枕之内，须以自身阳炁打通，方可驱逐。辟谷时修持内炼功夫，培养自身阳炁，炁足之后，聚于丹田，而后冲开三关，直透骨髓。斩了三尸，辟谷的阶段就算出去了！”
“要断绝男女之欲？看来这方法也不太好，斩了三尸之后就改行！”林绝峰心中这样想，嘴上问汪大爷：“其他门派在辟谷的时候怎么做的呢？”
“佛门修真是以诵经，其他的，我也不晓得了。”
“修真能成神成佛，还能成魔吗？”
“当然可成魔成妖，其实方法都是一样的，具体能成什么，都在人的一念之间。”
“一念之差，可以成神，也可以成魔？”
“对！所以人心至关重要！”
“嗯，早在书上看到过，有人一念之间觉悟，便肉身成佛了，我觉得全是扯淡！”
汪大爷不觉皱起眉头，奇怪的问：“为什么这么说呢？”
“成佛有什么好？成魔有什么不好？我们从来都是看到坏人肆虐，什么时候见过好人主宰天下？”
“这个……”
“大家都觉得佛祖菩萨大慈大悲，有病有灾有困难的时候，就去求他们保佑。可你什么时候见过他们真的保佑过什么人？如果说保佑，也是保佑那些有钱人。世界上那么多穷苦的人，他们不管，让这些人的生活雪上加霜。生病的人通常穷困，穷困的一定生病。有‘穷困交加’这个成语，有‘富病交加’的说法吗？而那些富人呢，则是越来越有钱！看看当今社会，越有钱的人越迷信，这说明了什么？佛祖说一切都是空，众生平等什么的，可是现在到寺庙去烧柱香都得花上一大笔钱！穷人想去给他们烧柱香，连门恐怕都进不去！”
“这到是……”
“在这个世界上，辛勤努力不一定可以成功，投机取巧却能一帆风顺！有钱人可以为所欲为，穷人就得忍气吞声！这就是神佛庇佑下的世界吗？我要是能成魔，第一个就要把他们全部打倒。”
“你要成魔？嗬嗬！”汪大爷笑着摇了摇头：“小伙子，你倒是很有革命斗争的精神啊！”
“等我旌旗十万斩阎罗的时候，大爷再来夸我吧！”
“好！”
看着汪大爷微笑的表情，林绝峰突然觉得自己的话题有些扯远了，有些不好意思地说：“对不起，刚才就是发发牢骚……”
“嗬嗬，没什么！”
这时，林绝峰的电话响了，他对汪大爷说：“不好意思，接个电话！”
电话是林若雯打来的，她没好气地问：“东西送到了吗？”
“送到了！”
“为什么不告诉我？”
“我哪知道你的电话号啊！”
林若雯再没说什么，直接挂断了电话。
林绝峰收起手机的时候，看了看时间，发现时间已经不早了，于是向汪大爷告辞：“汪大爷也该休息了，我不继续打扰，告辞了！”
汪大爷说：“留下吃过饭再走吧！”
“不了，汪大爷今天教我这么多，我已经获益匪浅，怎么好意思再打扰呢！”
汪大爷没
