龙口镜之邪佛(下)-第107章
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有人又问：“那所谓的灭度之劫到底有没有渡过？那个大尊者和仲古天尊最后的结局又是怎样？”
说书人轻扬嘴角：“这一切，便是之前所讲到的三万年之后，大尊者后世的故事……”
……
作者有话要说：这一章真是多……不要嫌弃这一章！前世再这样写下去就得没完没了了！快夸我想到这个好办法！！咳咳，你们的一些疑问，今生的江云会全部解释清楚的，然后全部神转了，就end了……
、第一百三十三回
听说娑婆无量苦，争似静焚香一炷。
幽冥之下，途经鬼门关之后，便上了黄泉路。人死后，凭着路引在忘川河边，等着渡河人前来引渡。行过不久，会有鬼差在岸边接引，领着众多鬼魂进入酆都，一个一个经由十殿阎王审查前生孽债。十恶不赦之人，由鬼差引领至不同的地狱，受尽诸多磨难，或下油锅，或上刀山，或由铁树剥皮，等等刑法，苦不堪言，难得有求出之日。恶小或生前多行善事，由阎王划得不同来世之果，经由鬼差带领至忘川河边，再由渡河人引渡去投生井，逐个投入轮回。
现如今的渡河人已在忘川河边引渡了一批又一批的鬼魂，按凡间年岁来算，将近六个春秋。忘川河水呈血黄色，里面尽是不得投胎的孤魂野鬼，河水虫蛇满布，腥风扑面，每一个走过冥界忘川的鬼魂，都会忘记尘世中的一切，如同抹除一切的苍白纸张，再无一丝颜色。
河上有一座名叫奈何的桥，桥下修有一个石池叫做血河池，不愿投生，迷恋前尘的鬼魂，便会被投进血河池中永世不得超生。桥上有一座土台名为望乡台，那个熬煮孟婆汤的老妇人就等在望乡台边，等着每一个投胎转世的人。在投生轮回之前，老妇人会指引他们站在望乡台上看最后一眼生前的人间，然后递过一碗由生前八苦而熬做的孟婆汤，喝下之后，便会忘记前程往事，忘却一生爱恨情仇，忘尽一世沉浮得失，不记所爱之人，亦不记所恨之人，来世相逢，相见不识。
最后，由着生前所欠孽债指引，一步一步走过奈何桥，投入六道光芒不同的投生井内，意为六道轮回。
忘川河边还有一块三生石，此石由两条神纹划作三段，是谓前世、今生、来世，上有一条姻缘线，由今生延续至来世。有人想知三世姻缘的，便要站在三生石前，伏在三段不同的石上，梦入前世今生与来世。
这一世熬制孟婆汤的老妇人原名姓姜，与前几任的孟婆相同，都是生前受尽折磨的可怜人，因不愿再受轮回之苦，在上一任孟婆愿意投生之后，由阎王指名在奈何桥边，一边熬制忘尽前尘的孟婆汤，一边看尽每一个投生之人或悲或喜、或甜或苦的人生，以致终有一日放下心中执着，大彻大悟。
姜氏在奈何桥边不知熬了多久的孟婆汤，来来回回的鬼魂都太多，有些人她竟已经见过不下数十次，只可惜她虽认得他们，而他们却从不记得她。
那新来的渡河人听说在人间世犯下了弥天大罪，这些年来枉死的人太多，六道投生井早已不堪负重，渡河人不仅要引渡着投生的人来此投生井，还要引渡一部分去往轮转盘和一处位于穷凶极恶之地的佛门生路投生。
不知多久前，那渡河人载着一个身着墨蓝衣袍的年轻男子来到她面前，年轻人并非生人，也非死人，而是界于生与死之间的人非人。他对姜氏说，他想看一看自己的三生，他忘记了很重要的事，如果不记起来，或许会害了很多很多无辜的人。
三生石并非姜氏所管，但是当初阎王曾对她许下过一个诺言，凡是想要梦入三生的人，姜氏都可以向那个人提一个要求作为交换。
因此，姜氏对那个年轻人提了一个条件，那就是待他梦完三生之后，取代她的孟婆之位，而姜氏入六道轮回红尘。
待在这里太久太久，已经够了。
只是姜氏数着日子，一天一天等着年轻人醒来，一碗一碗递给投生人孟婆汤，这一数，这一递，便好似没有尽头，令人越是等下去，便越是急不可耐。
姜氏的心，忽而感到莫名的烦躁不安，她看着那个沉睡于三生中不知何世的年轻人，就好似看到了自己的影子，每待在冥界一刻，都是折磨。
三生石上沉睡多年的人，那覆着其中一条神纹的手指轻轻抖动了一下，姜氏凝视的目光猛然一震，立刻舍了手中的土碗，不顾走到面前的鬼魂，朝着石边的年轻人走了过去。
“年轻人。”她的声音苍老干涩，就好似风干的枯树皮，每一个字音，都摩挲着脆弱的喉骨。
三生石上的男子缓缓睁开双目，漆黑一片的眸子，沉浸着数万年的时光交替，就好似深潭里的漩涡，深沉而又隽永，幽静却又有些木讷。
他久久张着双目，似乎并没有看着什么，数年未动的身子仍旧一动不动，那游荡在三生里的神思仿佛依旧未回到体内，精致的容颜上，散发着如同木偶一般没有温度的气息，连额前那处瑰丽的花蕊纹路，一时间都显得没有一分生气。
“你终于醒了。”姜氏沉声吐出一口气，除了解脱，还是解脱。
男子移动目光，看向身前的老妇人，眸子深处有一瞬的迷惘。片刻，似是记了起来，他缓慢直起身子，垂首看了看自己的衣饰和双手，静静的，又失了神。
“你看到了自己的三生么？”姜氏看他的表情有些迟钝，想是三生里的事事非非全部涌入脑海，醒来时，会感到一阵错乱。
男子回过神来，漆黑如墨的眸子，就好似雨后慢慢散开雾气，更为清澈干净，他看着姜氏，忽而笑了起来：“我是江云。”那微弱得几乎听不清楚的声音，带着一丝的不确定，“是钵多罗，是沧海……”说着，又垂下了头。
×××
丹峋山顶，灵气汇集之处，有一个避世卜算天命的妙处。大小弟子门人总共四五百余人，个个身怀绝技，通晓天地之法，善查世间根源之物。号称“通天命”的掌门人玉璇玑，更是将卜算之术发挥到极致地步，一只法宝玉盘，只要是世间有根之物，皆可查得来历。
一个高挑的青年正走下丹峋山，他背负一柄长剑，身形挺拔，指骨奇长，面貌虽算不得极为俊朗，却也生得十分端正。
走到山脚时，青年顿住了脚步，回身望向住了八年的丹峋山，遥遥可望见师门的那一尖白顶，在云雾之中，就好似擎天玉柱。
青年的神色平静，目光略微含着几分眷恋，清风下，寒气卷起衣衫飞舞扬动，散发出一股飘然入世的的感觉。这般不知立了多久，他终于收回目光，朝着山下继续走去。
两年前，南越开国君主神武帝暴毙天下阁，朝堂动荡。神武帝傅晋未出一子，本就渐掌朝政的媚世妖姬赤目子，在雷厉风行之下，扫除一切障碍，终登上南越帝位，成了史上一代女帝。
前朝余党几年前在梧州找到了唯一活下来的东篱皇子，此皇子本是由庆文帝独宠的罗儿公主所诞，却因为后宫是非，初生世间的时候就被人狸猫换太子，当做畜牲养在冷宫数十年。后来南越开国君主傅晋推翻东篱统治，庆文帝与数名妃子皇子自焚于紫寰宫长生殿，使得所有人都以为东篱皇脉尽断，不想那罗儿公主的亲子却因那件弥天之事独活了下来。
前朝太子太傅于孟生在东篱南北大将军闫荣文的多番协助下，逃过傅晋追杀，无意中得知东篱皇室血脉未尽，真正的皇室嫡子根本没有随着庆文帝自焚于长生殿，而是在傅晋兵戎帝都时，趁乱逃出了帝宫。
那个人在三年前被于孟生找了出来，现而今名叫青冥，在于孟生和东篱南北大将军的辅佐下，以荡平国贼，铲除妖姬，匡复皇室血脉的名义组成义军，与当初的傅晋如出一辙，煽动人心，号召天下黎民百姓。傅晋在位的几年，因听信赤姬谗言，沉迷天下版图，以致无心国事，导致国况不稳，摇摇欲坠。傅晋驾崩之后，赤姬盗取南越江山，改南越为南燕，自封始尊帝。然而她志不在此，心不在焉，又非正统，使得政局动荡不堪，势力各分，更为东篱余党提供了喘息一刻。
仅仅两年，东篱皇子青冥在太子太傅于孟生与南北大将军闫荣文的辅佐下，声势渐起，成了南燕最大的心腹之患。
此次青年下山，便是遵从师尊之意，于再起乱世之中，顺应天道，助东篱皇子青冥重拾山河，登上帝位。
这青年是玉璇玑最为得意的弟子，曾是西王母多年前亲手托付于他。西王母曾说过，此子关乎天下国运，因而得名十方，后随其师“通天命”之姓，名作玉十方。
当初命格星君的转世张珩，曾受人所托寻找“通天命”玉璇玑追查两件事。其一，查找上古神镜龙口镜，或者说白镜的下落；其二，追查帝姬赤目子的真正历来。而也是在玉璇玑的鼎力相助之下，张珩凭着某一个人的所绘之图，集齐了剩下的所有钵多罗佛珠。
在玉璇玑的宝物玉盘的追查下，他们得知赤目子那身错综复杂的气息，是在西方佛国的龙渊深处得来。而封印于龙渊的灭世祸相，则关乎整个天地的盛衰。至于上古神镜的所在，却是至今都未查出下落。
钵多罗的转世江云失踪的几年里，无数人都在寻找他。自从万年前那条血河现世，从人界流入妖界，再转入优罗小世界，便销声匿迹，再无踪影。
三界六道都长有钵多罗之花，几年前妖界东南两部出现异乱，叛党之中有人的症状与三万年前的一支噬魂叛军极为相似，北郡王白泽还记得那个叛军的首领名唤作燕楚七，他的军师秦水伯是水神天吴转世，这两人依靠着窃取而来的女娲神力，欲推翻神界的统治，创无神之治，然而最后却以失败而告终，秦水伯不知所踪，燕楚七郁郁而逝。
命定的转轮圣王摩诃不缚仍旧留在妖界，而与仙鹤定下契约的捣药仙子玉杵，也到妖界还给了摩诃不缚袈裟与戒律圈。
倒是宋盈四处寻找江云的踪迹，不曾停歇，从人间一路寻至西方佛国，连荒芜的神魔二界也一一寻尽，最初闯入仙界之时，差一点伤了玉帝最为在乎的朋友谷清仙君，然而终究一无所获。越是寻不见江云，宋盈的脾性就愈发暴戾。最后，他去往西方佛国，开始纠缠着优昙钵华的转世，施凡。
这一日，西王母正在阆风苑灌赏千年前新生的蟠桃树，鲜少踏足昆仑山圃的玉帝张坚不请自来，独自登门造访。
“西王母近日可好，啊，这蟠桃树在娘娘的悉心照料下是越长越好了，看来许久未见的蟠桃盛宴指日可待。”
西王母原名杨回，品貌端庄，天姿绝色，是比张坚更先修得仙身的众仙娥之首，与男仙之首东王公王诚，都是最早的仙首真官。两人虽与登上仙界玉帝之位的张坚往来不多，但名义上，玉帝张坚是众仙之首，谓之天帝。
“天帝怎么有这清闲来我昆仑山圃，真是有失远迎了。”西王母回身看向张坚，端丽的脸上是温淑的笑意。
张坚脚下的仙云散尽，他缓步走向前去，略微苦恼地抚着额角：“钵多罗的事至今还没有结果，凡界又起战事，自西方三界寂灭，这天地越来越不堪负重
