当雍正穿成乾隆-第15章
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永无宁日了。”
然后话音又是一转：“这里是尚书房，虽然都是朕的心腹，但你好歹也收敛点。”
雍正的声音透着无奈，手上紧紧抓着胤禩的正打算伸向自己大腿的另一只手。
“四哥也太小心了！我像是那样的人吗？（雍正皱眉，你以为自己是什么样的人？）”胤禩说着，仿佛刚才什么事都没发生：“五阿哥毕竟还小，小心栽培的话，也许还是可以成为一个辅佐之臣的。毕竟他非长非嫡的，只要不出什么大岔子，做为一个皇阿哥也短不了他什么的。”
“倒是大阿哥和三阿哥，年岁已大了，你现在有什么章程了？尤其是大阿哥。四哥现在没有嫡子，那皇长子可就是你名正言顺的继承人了，你可要把他好好的看护住了。”
“虽说永璜是皇长子，可他的身子却是不太好……先把永璜调到比较清闲的工部当差吧，至于永璋就调到礼部吧！”
“也罢！”胤禩点点头，说着：“已是快亥时了，明日还要上朝呢，四哥是否要歇着了？”
雍正闻言，身子一僵，旋即又强自放松下来。“吴书来！”
“奴才在！”吴书来连忙从阴暗的角落中小跑着出来。
“回养心殿吧。”
“嗻！”
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雍正对自己儿子，或许说是孙子的办事能力及于了肯定。
虽然一个去了工部，一个去了礼部，并不是什么吃力的活，但做事也还算靠谱，也没听说有什么仗势欺人的事情。
做为皇家阿哥，第一次做事雍正也没指望他们有什么成就。
只等他们办事久了，慢慢的有了手段也就罢了。
而另一边，自己的弟弟……也可以说是儿子……
雍正的嘴角看着谍报嘴角有点抽蓄。
倒不是说和亲王弘昼惹了什么祸事，而是自已这个儿子误打误撞的竟然就胜了这场战事了。虽然过程有点啼笑皆非，但好歹也算了胜了……
这个和亲王弘昼，当真是个吉祥物。
原来，当和亲王弘昼率领八千清军进藏不久，便得知珠尔墨特那木札勒的妹夫公班第达已受□委托暂代管理藏务，班第达将卓呢罗卜藏札什拿获，逆党已获大半，叛乱也渐至平息。
所以，和亲王进藏之后，根本就没见过战场，更没有打过仗，便已算领了军功了。
然后，和亲王弘昼便与策愣、岳钟琪同班第达经审讯后，将首恶分子卓呢罗卜藏札什、阿拉卜坦、吹木札勒、车臣哈什哈等十人处死，并没收其家产。
在平定珠尔墨特之乱之时，也同时为建立和改革清在西藏的统治政体创造了条件。
确立地方政体。
于是，排除掉赶路到西藏的十几天时间，在西藏呆了短短几天的和亲王弘昼就打了一场胜仗，兵卒几乎没有一点损伤。
然后，便带着这平空得来的战功，留下策楞和岳钟琪善后，和八千清兵驻藏后，便急吼吼的率领着几百名兵士们回京城了。
而雍正，则在朝堂之上收拾起珠尔墨特之乱后的烂摊子！
珠尔墨特之乱引发了进一步建立健全清朝对西藏的统治体制问题。早在傅清和拉布敦准备除掉珠尔墨特时，即允诺班第达协助诛杀珠尔墨特，然后为其请求清朝册封藏王。班第达果然在这场平息珠尔墨特的叛乱中立了功，因此，他在这之后便谋求继珠尔墨特为藏王。
□喇嘛当时也奏请“立班第达为郡王，亦以藏众不可一日无人统率，为此权宜之计”。而班第达派人往阿里克接管事务，即赏给台吉名号，是俨然以藏王自居。他还制造舆论说：“若不照从前将藏王另立一个，众百姓都要逃散”
雍正从稳定西藏大局出发，却持相反之见，毅然决定废除藏王制。他说：
若如□喇嘛所奏，即将班笫达立为藏王，将来又成一颇罗鼐。日后伊子又思世袭，专据其地，转滋事端。前经传谕班第，以藏地应多立头人，分杀其势。正当乘此机会，通盘筹画，务彻始彻终，为万全之计。
在这个谕旨中，雍正基本上确立了废除藏王的体制，同时提出“多立头人”，也就是后来又反复强调的“众建而分其势之意”。不仅如此，他还进一步说明，清朝应在西藏留驻官兵，提高驻藏大臣的权威，“塘讯文书往来，关系紧要，并噶隆事务，俱应归驻藏大臣管理，呼应方灵”。雍正此时非常重视两点：一是指出这是一个大好机会；二是“动出万全以为边圉久远之计”
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25、第二十五章 。。。
待得和亲王弘昼回京赴命之后，雍正追赠傅清、拉布敦為一等伯。封傅清子明仁、拉布敦子根敦為一等子，世袭罔替。
随后，又命侍郎兆惠赴藏，同策楞一起办理善後事宜。
同时，乾隆（雍正）帝也趁此机会，基本上确立了废除藏王的体制。
同时提出“多立头人”，也就是后来又反复强调的“众建而分其势之意”。
不仅如此，他还进一步说明，清朝应在西藏留驻官兵，提高驻藏大臣的权威，“塘讯文书往来，关系紧要，并噶隆事务，俱应归驻藏大臣管理，呼应方灵”。
乾隆（雍正）此时非常重视两点：一是指出这是一个大好机会；二是“动出万全以为边圉久远之计”。
更能表现乾隆（雍正）处事以理服人的做法是，敕谕达赖和班第达，从珠尔墨特那木札勒凶悖肆恶说起，点出他的要害问题是威权太重，专制一方，酿成此患。
“乃朕加恩过重，有以纵之，不可不追悔从前之早为裁抑”，把责任揽到了自己一方，当然也把主动权掌握到了自己手里。
所以继而说明，颇罗鼐亦非天生郡王，是因为忠于清朝而由朝廷逐步从公爵、贝子、贝勒一个阶梯一个阶梯加封成郡王的。他的郡王之职既由清廷加封，而由清廷裁撤也是顺理成章的。
乾隆（雍正）还特别解释，傅清和拉布敦曾允诺班第达助诛珠尔墨特可请求册封为郡王，但是班第达并没有帮助驻藏大臣制止这场叛乱，所以傅清和拉布敦双双被害。
叛乱发生后，班第达反而依靠达赖喇嘛保护自己，只是因为傅清等先设计诛杀珠尔墨特，致使叛党群龙无首，叛乱才被迅速平定。
班第达既不能救护驻藏大臣，“已不为无过，第念其势孤力弱，仅保自全，尚属人之常情，事在已往，姑置勿问。岂可自居其功，承受朕封王之异恩乎！著仍以公爵办理达赖喇嘛噶隆事务”。从不应设藏王，谈到班第达无资格任藏王。
乾隆（雍正）彻底废除了藏王制，取消了和硕特蒙古贵族长期以来对西藏事务的干涉。
乾隆（雍正）指示以后西藏的日常政务由达赖喇嘛任命的噶隆官员管理，“至具折奏事及兵备驿递等重务，则令钦差驻藏大臣会同噶隆二人办理，钤用钦差大臣关防，永为定制”。
在治理西藏上，前后有两个章程，都和乾隆（雍正）个人大有关系。
第一个章程制定前，乾隆（雍正）废除了藏王制，而后又提出一个治藏的指导原则，这就是“务期达赖喇嘛得以专主，钦差有所操纵，噶隆不致擅权”。
在此原则指导下，乾隆十六年三月，四川总督策楞，经与达赖等西藏当地上层人士协商，并经乾隆（雍正）帝批准，制定了《酌定西藏善后章程》，这是第一个章程，共有十条。
乾隆（雍正）在军机处与大臣们商议许久后，对这十条基本满意，同意照所定实行。
但是进一步指出藏地关系最紧要者为台站，“此乃往来枢纽所在”，从前珠尔墨特那木札勒反叛，即不令塘站递送文书，使驿递断绝，至班第达始下令恢复通行，原因是皆由他们主持，“驻藏大臣不能制其行止操纵，何以得其要领”，于是下令对此再留心办理。
对第巴等官所管事务地方也应详议《酌定西藏善后章程》。
然后，经过乾隆（雍正）帝的反复催办，又做了必要的补充。
“自嘉玉桥抵西藏共一千九百六十余里，均系藏属，按地方大小，各设喋巴一二名不等，管理地方人民一切事务，与内地州县同。内设台站共二十五塘三讯，台站官兵所需各项，俱由各喋巴办应。
番地之操纵，权在喋巴，喋巴去取，议归达赖喇嘛、驻藏大臣主持。”后来台站的问题允准暂缓一二年解决。
这一《酌定西藏善后章程》，明确了西藏在清朝统治下的地位，确定了废除藏王、达赖喇嘛成为政教合一的代表的地方政权体制。
但是，更强调了驻藏大臣的重要权力，即不仅同达赖喇嘛共治西藏，而且似有高于达赖喇嘛之意。
从此彻底解除了和硕特蒙古贵族与西藏地方封建主的权力之争，结束了藏王与达赖喇嘛任命噶隆政府之间所引起的摩擦，驻藏大臣和达赖喇嘛的地位都有所提高。
但是权力又集中到噶隆手中。
为防止产生矛盾，乾隆（雍正）特地传谕新任四位噶隆官员，对他们说：“今藏内已经平静，噶隆事务不可一人主办，特令总督策楞拣选贤能，仍照旧例，分设噶隆四员，公同办事。尔等当感戴朕恩，尊敬达赖喇嘛，和衷协力，黾勉供职。勿存私意，致生猜疑，勿分彼此，互相瞻故。遇有紧要事务，禀知达赖喇嘛与驻藏大臣，遵其指示而行，尔等其感恩宣力，副朕兴黄教安群生之至意。
西藏后来维持四十多年的和平安定，实与乾隆所确定的这一体制有关。
不过，这也是后话了！
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那边说完雍正爷的新政，这边就来说说令妃吧！
原来，自那天雍正下令，将令妃软禁在延禧宫后，整整过了一个多月。
本来雍正已经将令妃交于皇太后处置，但是事发后的第二日，皇太后便因和亲王弘昼要出征西藏平乱之事，便将令妃遗忘了。
随着和亲王的出征，皇太后便想让令妃长长记性，让她记住谁才是后宫之主。
毕竟一个妃子，尤其还是一个包衣出身的妃子，是怎么也不可能比得上皇帝的亲生母亲——圣母皇太后的。
可没想到，雍正竟然在这时带了愉亲王府的格格晴儿，和齐亲王府的格格兰馨到了后宫。
虽说兰馨被交给了皇后，可是晴儿却是交给了皇太后，住在了慈宁宫。
这样一来，皇太后也是不好当着人家小女孩的面前，去对付令妃了。
于是，皇太后也就只是撤了令妃的绿头牌，幽禁在了延禧宫。虽说是日日见不到外人，却让令妃生起了一丝希望。
原来，皇太后虽然下了此等懿旨，却并没有说要撤了令妃的妃位，也没有说要削减妃位的贡奉，是以宫内的那些不知内情的奴才们深怕令妃还有复宠的机会，伺候起来便不敢有所怠慢。
而令妃，在初初被软禁时是忐忑不安，寝食不下，总是担心过了今天就没有明天了。
一天如此，两天如此，然后是三天、四天、五天……过了半个月后，令妃见自己的吃食依然精致，奴才们也是对自己恭敬有加，最重要的是太医院的太医仍然是每隔三天都会来与自己诊平安脉。如此一来，令妃便又重新燃起了希望。
莫非皇上对自己还是有感情的？舍不得皇太后责罚于她，便将她软禁在延禧宫内，想得事情的风波过了之后，才重新宠幸于她？
令妃想着，眼睛闪闪发亮。
于是，令妃便每日精心打扮，意图让皇帝再次见到自己时再次爱惜自己，便每日穿红着绿，同时也让奴才精心准备吃食。
俗话说，药补不如食补，令妃为了在重新得宠之后，生上一个小阿哥，便给予太医以�
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