白首太玄经-第57章
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“是！”马钰心说这师叔果然不可小觑，怪不得师父要收他为师弟。
正要告辞，却听赵玄问道：“今日怎么没见伯通师兄？”
马钰道：“二师叔已经带着‘九阴真经’下卷去南方，说要找个地方藏起来。”
“这就走了？”赵玄喃喃一声，知道周伯通铁定是要半路被黄老邪给骗了，心中也不在意。又跟马钰说了几句话，就任其离开。
送走了马钰，将房门关闭，他便放下九阴真经，开始研究起先天功来。
之前王重阳身死当日，他就依靠元神之便，将那九阴真经偷看过来。原本他最在意的是上面的点穴、解穴秘法，以及九阴神爪。不过等略一研究，他就将全部的注意力转移到了“移魂**”之上。
移魂**是摄心术的一种，实质有如现代的催眠，能用来对付武功高强，但心志不坚的对手。可赵玄通过研究发现，这“移魂**”使用的不是内力，而是精神力。他元神有成，精神力是何等强悍。这“移魂**”在他手里，绝对比一般武林中人使用强上几十倍，足可以作为杀手锏的存在。
经过这七天的时间，他已经将移魂**修炼完全。至于要有所创新，还要等到日后。原本他打算研究一下九阴真经的梵文总纲，以及其余的武功。但是先天功一来，他却选择转移了研究对象。
这《先天功》在金庸小说中名声不显，但马钰已经对他说过，此篇功法乃是纯阳祖师手稿。按照这世界武学越来越没落的定理，吕祖乃是唐朝人物，那他的功法，又岂是北宋道士黄裳所能比拟？
赵玄盘坐在房中，脑海内回忆刚刚记下的功法内容，一双眼睛不禁越来越亮。
这《先天功》亦是以先天为基，而且其中道理，甚至比《北冥神功》还隐隐高了一层。北冥神功重于吸收天地灵气，行功宛似掠夺。而这先天功则重于精气神的运用，比之北冥神功更贴近道家功法。讲究气就神交、任督自转、自然而然。虽然需要永守童身，可将来成就绝不可限量。
自此赵玄就窝在屋中钻研功法，很少外出。不仅是先天功，就连九阴真经亦是不再放过。经过几个月的研究，赵玄并没有选择三功同修，而是想要把它们融合在一起。
这三篇功法，北冥神功侧重于灵气吸收、先天功侧重于精气神的运用及调节体内阴阳、九阴真经则侧重于真气的变化。放弃哪一部都是一种损失。但若是三篇同修，却又浪费时间。不如将它们融合在一起。左右这三篇功法同属道门，同宗同源，融合起来并不麻烦。
时间一晃而过，赵玄却不知道经由此事，他已经走上了博取百家之长，自创功法的道路。
……
十年后。
终南山，重阳大殿内，一众弟子正在做着早课。
早课过后，众人三三两两结伴散去，唯其中一少年，十五六岁样貌，独自一人向后山走去。
“看，李师弟又去聆听师叔祖的‘教诲’了。”说话之人把“教诲”两字压得极重。
很快，周围就传来一片轻笑声。
但凡全真教弟子，几乎没有哪个不知道教里有两个师叔祖的。其中一个师叔祖是个少儿心性的老顽童，但武功高强，只可惜五年之前竟然无故失踪。而另一个师叔祖则据说是重阳师祖临死前收的师弟。分明是少年样貌，却长了一头白发。不仅如此，传言那位少年白发师叔祖不通武艺，就连比他还早入门的大师兄赵志敬都没有看到过他练武。
重阳祖师已经死了十年，而这位少年师叔祖也入教十年。可传言他前五年始终闭门不出，大家开始还以为他在钻研武功。不过到了后来，就再也没有人那么想了。
五年前，少年师叔祖终于在派内走动，但他去的只有两个地点。一个是收藏道经的地方，另一个就是去下山行医。五年来，没有任何人见到过他练武，每天东游西荡，若不是有着师叔祖的身份，指不定被多少人嘲笑呢。
也就是在三四年前，“李师弟”拜入全真，就被那少年师叔祖叫去使唤。如此一来，说什么“李师弟”听师叔祖的“教诲”，自然会惹人发笑。
不过却还有人有着不同的观点。
只见一个也是十五六岁样貌的少年道士，走到之前说话之人面前，训斥道：“你懂什么，太玄师叔祖可能是师祖爷爷的‘道传’师弟。他虽然不习武功，但连掌门师伯都说他对‘道’的理解比自己还深。你难道忘了，四年前掌门师伯派发给我们的吕祖《指玄篇》，就是由太师叔作注。若是一般普通人，怎么可能写的出来？”
之前说话之人比这少年道士看着似乎大了一两岁，不屑的撇撇嘴道：“道行再深有什么用，不通武艺，怎么在江湖上立足？尹师弟，不要以为李志常是你师弟，你就处处维护他。我赵志敬虽然与你不是一个师父，但还是你师兄呢！”
说话之人正是赵志敬，铁脚仙王处一的首徒。如今还是一个十六七岁的少年。而对面为那“李师弟”反驳之人，便是尹志平。与李志常都是长春真人丘处机的弟子，比赵志敬还小了三两岁。
只见尹志平被赵志敬说的哑口无言，只得冷哼一声，心里也开始暗怪李师弟为什么要经常去找那位“不通武艺”的太师叔。
而此时，那个被他们看做“不通武艺”的师叔祖，这时候却在自家小院里打着一套拳法。
可这个拳法若让他们看见，恐怕连尹志平也免不得一通嘲笑。
只见那师叔祖一身道袍，一头花发，迈步如猫行，运劲如抽丝。一举一动都是慢慢腾腾的，就像一个老爷爷一般，看着就有气无力。打的拳也松松塌塌，劲似松非松，拳将展未展，看起来没有丝毫威力可言。但此拳若落在武功宗师眼中，却免不了一阵惊叹。
只因这拳法不是旁的，正是——太极拳！
第六十六章 时光转眼太匆匆
“好！师叔这拳法内固精神，外示安逸，一动无有不动，一静无有不静。行拳所至，阴阳轮转，刚柔并济，暗含我道家太极阴阳之至理，不知这拳法是为何名？”马钰刚走到赵玄小院，正好看到赵玄练功，看了许久，等赵玄收功而立，终于忍不住叫出声来。
赵玄回转过身，看着已经四十多岁的马钰，微笑道：“此拳名为太……”说到这里却忽然顿住，后摇摇头道：“此拳法百多年后方能出世，现在时机未到，却不可说其名称。”原来就在他想要说出太极之名时，忽然元神示警，当下就知道这个拳法关系张三丰，又关系到张无忌，虽然时间隔得久远，但他们命理肯定早已被天道安排好了，这才让他闭口不谈。
在全真教的这十年不仅让他武功大进，就连对天道的了解也更上了一层。
前五年他一直闭门不出，第一年是在融合三部功法。首先就是先天功。先天功中有一种行走坐卧都能练功的方法，讲究的是“气就神交，任督自转”，在行、走、坐、卧中锻炼内功，甚至在睡眠之中也能提升内力。这比单一的打坐要强悍的多，就被赵玄他首选，以北冥神功为基础，融入到了北冥神功之内。
之后的几年他又先后把先天功调剂体内阴阳、九阴真经内力百变等等都融入到北冥神功之中。期间亦通读道典，研究武功至理，学习九阴真经上的武功，提升体内真气，一直到第五个年头，这才破关而出。
那时候的他已经可以称之为武学宗师，对于武学之道的理解，绝非常人能够比拟。恐怕就是天下五绝都略有不如。之后他便开始着手研究太极拳经，通过自身对武功、对道的理解，终于将太极拳补齐。至于与张三丰的太极拳有没有差异……那是肯定有的。
他的太极拳不仅融合了太极至理，还将北冥神功吸人内力的功效融入进去，创出一种与乾坤大挪移类似的武学，他也懒得命名，索性就依然还叫太极。
如今五年时间过去，他已经触碰到了先天的边缘。
……
马钰看着眼前面露微笑的赵玄，心里不由自主的对他这个小师叔生出一股折服感来。
别人或许不知道，但这十年来他与赵玄走得最近，深深知道赵玄的武功修为已经学究天人。不说刚刚那套拳法，他还曾看过赵玄出剑。那剑光凌厉无比，有进无退，有攻无守，就只是简简单单的一刺，后面都仿佛藏着无数后招。反正他是没有把握接下。
若单是此事还能说赵玄只是武学天才，对武功一道悟性极佳。可他这十年来没少与赵玄论道，每每赵玄都能有惊世之语。就说几年前全真教新“出版”的那册《指玄篇》，就是他与赵玄论道后，一一总结归纳出来的。
除此之外，还有当年周伯通藏匿九阴真经之时，赵玄便曾摇头不语。后来周伯通回来，说九阴真经被黄老邪证实为假的，赵玄又摇头失笑。五年后九阴真经现世，周伯通无故失踪，赵玄终于开口，对他说不必去寻，十三年后周伯通自会回归中土。除此之外，任他再问什么，赵玄却也都不说了。
昔日之事还历历在目，如今十年过去，赵玄的样貌与当日并未有太大改变。今日又对他说他的拳法百多年后才能出世。而且用的还是“出世”，而不是“现世”。这其中又代表了什么？
任凭马钰是一派掌教，还是极富盛名的“七真”之一，也不知道自己这小师叔身上究竟还有什么秘密。
“弟子李志常，参见师叔祖、掌教师伯。”一个少年的声音将马钰从沉思中惊醒。回过头去，见是丘处机收的二弟子，他的嘴上不禁露出了温和的笑容。
这李志常也不知走了什么大运，竟然能够被小师叔看中，传授其剑法。虽然传授的剑法不是自己当日所见那个，而是一篇名为《五岳神剑》的剑法。但这《五岳神剑》亦是不俗，绝对可以名列绝顶，也不知小师叔怎么会懂得这么多的武功。
只可惜小师叔似乎不愿收徒，之所以教导这李志常，似乎也别有深意。
他正自想着，就听身旁赵玄说了一句：“现在就开始练吧。”对面李志常躬身称：“是！”长剑出鞘，拿在手中，一招一式的练了起来。
马钰知道江湖上对武功看的极为重要，他虽然称赵玄为师叔，赵玄也归属全真教，可他也不能确定赵玄是否会介意自己的武功外传。是以连忙侧头一避，正要找理由告辞，却听到赵玄在耳边道：“师侄若是无事，可留下来看看。这《五岳神剑》乃是我自己所创，若有不足之处，你也大可指出。”说完就对一旁演练剑法的李志常道：“把每个招式的名字都喊出来。”
李志常那边喊了一声：“是！”，就见他一剑击出，叫道：“华山剑法之夺命连环三仙剑！”手上招式挥洒而出，招招攻敌要害，一击致命。片刻后，又叫道：“恒山剑法之百花缭乱剑！”但见剑光成片，当真是百花缭乱，分不清剑身的真正所在。一会儿又听李志常叫道：“泰山剑法之峻岭横空剑！”剑势由轻盈灵巧转为古朴厚重，一柄三尺青锋，使得却当真有泰山之威。等这招剑法演练完全，李志常又叫道：“衡山剑法之落雁回风剑！”只见剑势再次一变，宛如衡山一般，层峦叠嶂，变化万千。后又听李志常叫道：“�
