天侣仙缘-第2章
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灵器，须有足够的灵力能驾驭，真武之下的修士，无法充分发挥其威力，偶用些辅助用的灵器，道基后法力增长，方能熟练操纵灵器，发挥其全部威力。
法器，拥有强大的法术威力，这就要求施法者本人就有强悍的法术之能，如果自身法术都稀里糊涂的，操纵法器无异于痴人说梦。
法器多用于还丹，婴儿期修士。
神器，顾名思义，阳神境界的人方能完全发挥其威力，神器的恐怖，不可思议，沧海桑田，只在指顾之间。
自然，神器更加稀少，尤其是上品神器，一个玄门正宗的大门派，不过有几件镇派上品神器，如云梦派的五阴游魂鼎。
仙器，多从仙界坠落，整个尘荒世界也没有几件，可令玄门各大门派为之疯狂，因为一件仙器，足可以让任何一个修真门派振兴或灭亡。
仙器多是仙界坠落之物，那柄引起云梦派和金霞派争斗，并导致金霞派覆灭的温玉焚天剑，便是仙器。
值得注意的是，其中除了灵器之外，还有两种比灵器威力要低一些的特殊法宝。
一种名为符器，是法力高深的修士，利用惊人的灵识和法力制成的一种特别符箓，与寻常符箓的区别是威力巨大，仅次于灵器，只能用一次，且不受使用人法力高低，灵识强弱的限制。
符器的制作极为繁琐，也极难成功，制作人的法力会随之消耗在符器之中，不能恢复，因此往往只有法力极为高深的修士才会制作符器。
正因如此，符器十分稀少，十分珍贵，各大修真门派的亲传弟子下山历练，或有什么危险任务，往往被赠与一两个符器，用以防身。
符器由于自身蕴含法力强大，不会因为年代久远而失效。
还有一种名为火器，修士炼丹炼药，极为普遍，各种原材料也是鱼龙混杂，什么都有，炼丹的火候也异常复杂，什么文火武火，慢火急火，地火雷火，内家真火，因此炼制灵丹灵药，需要极强的耐心和极高的技术，所承受的风险也非常大。
不少修士为了迅速提升功力，铤而走险，擅自改丹方，还有一些修士炼丹炼了数年，消耗无数天材地宝，绝佳材料，不想烧出一堆废丹，愤怒之下，脑袋一热，开始胡乱炼丹，结果引来大爆炸，败了丹，丢了命，得不偿失。
久而久之，一些命大不死的修士，丹没炼出几粒，反倒炼出不少威力巨大的炸药，火药，火雷之类的。
这引来更多修士的兴趣，觅得配置火雷的丹方，加以改进，让不少炸药可以延迟爆炸，或者可以用其他方式引燃。
逐渐的，炼火药成为一大学问，技术也越来越成熟，许多炼出来的火雷火药，都可以由修士很好的控制，成为攻击的辅助手段。
这些火药，火雷，火弹之类的，被统称为火器，不少火器威力巨大，仅次于灵器。
火器的引发，方法各异，有的需要高深的法力，有的则没有限制。
龙族设定
更新时间2011…9…1919：57：27字数：523
尘荒世界，龙族的实力划分和妖兽有些相似，要修成神龙飞升神仙界，需要三次大的蜕变，体内先后结成龙晶，龙丹，龙珠。
即炼晶化丹，炼丹化珠，炼珠化神。
龙晶，龙丹，龙珠，每一时期又分为“凝”“炼”“化”三个境界，一共九大境界，分别是凝晶，炼晶，化晶，凝丹，炼丹，化丹，凝珠，炼珠，化珠。
龙晶三期的龙称之为巨龙。
龙丹三期的龙称之为飞龙。
龙珠三期的龙称之为真龙。
与修士的十大境界相对，龙族没有炼己期，最初的凝晶境界相当于修士的炼气，炼晶相当与修士的炼罡，化珠境界的真龙同冲举的修士相仿。
与妖兽有些相似，龙族并非全部从凝晶期修炼，一些龙族天生就是炼晶，化晶期，甚至有天生化丹的飞龙，天生凝珠期的真龙。
其中，凝晶期的龙族都是亚龙，多为龙族与妖兽精怪杂交而生的后裔，一般不为龙族所承认，为龙族认可的，最低的都是炼晶期的巨龙。
最先出场的千龙岛上，龙族最主要的有四种，蛟龙，螭龙，虬龙，蟠龙。都是天生炼晶期，也即是说，不用刻意的修炼，达到一定年龄，实力觉醒，就能到达炼晶期。
这四种龙汲取天地灵气，日精月华，就可以修炼到更高一层，成为化晶期的巨龙。
除了这四种最主要的龙外，岛上还有一些龙，比如铁甲龙，铜角龙，魅龙，荆棘龙等巨龙，这些龙的数量，要少上许多，大多独来独往。
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道家一些理论
更新时间2011…9…2920：17：06字数：7360
各位道友，上官一直有个观点，人从小最好接触儒家，尤其是十五到三十岁。因为儒家是入世之学，知道做人做事的道理，终生受用。
三十岁后，可以接触各种各样的思想学说，也有了一定的分辨能力。
四十岁最好了解道家，因为此时身体机能中，先天之气渐弱，需要养生，精神压力大，思想容易乱，气也容易乱，也需要了解道家。呵呵，上官斗胆妄语，把《道德经》《庄子》多看数遍，领悟个几分，多活十年不能问题。
其实道家理论与生活息息相关，年轻时知道些最好不过，比如熬夜对身体损耗极大，特别是夜半子时，人体阴阳两气交替之时，此刻如不是修炼之人，一定要休息，让体内阳气平稳生发，如果这时段不休息，一晚上，甚至一天都会十分疲倦。如果非熬夜不可，夜半子时的时候打个盹，十几分钟即可。
白天同样，中午时分，一阴生，只需休息十几分钟，一下午就不会困倦。
有的年轻朋友，在后半夜阳气生发的时候，和女友，或者女书友和男友，那个那个，对身体的损害极大，各位千万不要仗着年轻火力壮而透支身体。还有开空调，温度很低的时候，那个那个，也极为不好。
五十岁时候，可以了解《易经》，当然只是了解，如果研究透了，活着也就没意思了，因为就连今天出门会遇到谁，会发生什么，会有什么好事坏事，全都知道了，生活变得太透明了，这样很伤元气，也不好，所以易经需要浅尝辄止，不求甚解。
六十岁的时候，可以了解佛家，佛家博大精深，老年人知道时日无多，什么都抓得牢牢地，事实上，许多东西，越抓得牢，越容易失去，舍得舍得，能舍才能得，了解佛家，一切都迎刃而解。
但是年轻人，不要轻易碰易经和佛家，因为这两个实在太精妙，太广博了，一不小心陷入进去，就不容易跳出来，弄不好半辈子搭进去，不求甚解，一知半解，最好。
南怀瑾大师曾经比喻：儒家像粮食店，绝不能打。否则，打倒了儒家，我们就没有饭吃没有精神粮食；佛家是百货店，像大都市的百货公司，各式各样的日用品俱备，随时可以去逛逛，有钱就选购一些回来，没有钱则观光一番，无人阻拦，但里面所有，都是人生必需的东西，也是不可缺少的；道家则是药店，如果不生病，一生也可以不必去理会它，要是一生病，就非自动找上门去不可。
修真修仙，本源都是道家，某种程度上，中华的根都在道家，从文化上看，中国文化就像一棵参天大树，而这棵参天大树的根，同样在道家。
儒道佛交错，构成了文化的主流。
远的不说，四大名著，那个没有佛道思想？
《三国演义》中的诸葛亮，本身就是道家人物，知天时地利，晓阴阳八卦，借东风，延寿命。
《红楼梦》中处处渗透着道家的无为，佛家的因果思想，多读几遍好了歌就能知晓。
《水浒传》开篇就放掉妖魔，群星下界，三十六天罡，七十二地煞，宋江会玄女娘娘得天书，公孙胜斗法高廉，许多战斗都是依靠道术取胜。
通读水浒数遍以后，就能读出一种禅意，世间百态，皆在水浒世界。
《西游记》，完全可以当做一本修道之书来看，同样可以当做一本佛经来读。那三本书是世书，而《西游记》是天书，很少人能真正看懂。
（顺便提一句，上官一直认为西游记佛道知识实在太过精深，佛道双参，应该为丘处机所做，吴承恩一个儒生很难写出来。鲁迅胡适都是博学大家，上官由衷的敬佩，但其考究不足为信，因为他二人对道学几乎一窍不通。纯属个人观点，不要攻击噢。）
《红楼梦》是小乘佛法，《金瓶梅》是大乘佛法，《水浒传》是禅宗，《西游记》是佛。
清代乾隆年间，主编《四库全书》的纪晓岚曾经说过：“世间的道理与事情，都在古人的书中说尽，现在如再著述，仍超不过古人的范围，又何必再多著述。”
他对道家的学术，就下了八个字的评语：“综罗百代，广博精微。”意思是说，道家的文化思想，包括了中国上下五千年的整个文化。“广博”是包罗众多，“精微”是精细到极点，微妙到不可思议的境界。
仔细想想，我们周围，还有什么思想？还有什么文化？还有什么能超越古人的那些？
现在人物质丰富，各种高科技方便了生活，却有一点，人与自然的关系越来越远了，对天地的感悟也没有了，有的只是在各种各样的压力下忙忙碌碌，四处奔波，在一个大苦海大漩涡中旋转不休，苍茫中，生命一点点逝去。（呵呵，不说太多，什么东西都有阴阳两面，有好的，就有坏的，祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。有人喜欢忙碌，有人喜欢清闲，有人喜欢这样，有人喜欢那样，如人饮水冷暖自知。）
道家修炼，古代有很多名称，如修道、修真、修仙、修身、修为、修养、修丹、修持、修功、内丹、内养、内炼、内修、内功、摄养、寿养、炼养、养修、持修、丹鼎、炉鼎、炼丹、丹道、仙道、摄生、养生、卫生、仙学、长生学、神仙学。天人之学、金丹大道等等，不一而足。现在一般称为修道、修真、修炼或养生等。
对于修炼来说，修德就是修心、修性、修念。在丹道之中，修德、修性、修心、修念至关重要。因为德修的深浅，直接关乎心性的变化。
《黄帝内经》曰：“怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，寒则气收，热则气泄，惊则气乱，劳则气耗，思则气结。”说明了种种心性之变化与内部气机的感应关系。
古时伍子胥过昭关，一夜愁白了头发；《说岳全传》有“气死金兀术，笑死牛皋。”的典故。于此可见人的心性变化，影响之大，足以关系人的祸福生死，不可忽视。
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三元丹法
三元丹法，即天元丹法、人元丹法和地元丹法之总称，是中华道家修炼的主要法门。天元丹法和人元丹法属内丹，地元丹法属外丹。有人把道家修炼笼统地称为“内丹”，此说不妥，因为修炼不光包括内丹，还有外丹等内容。
三元丹法，是三种不同的修炼途径。古人为了区别开来，各予不同的名称：
天元丹法，指北宗，称为“大丹”，如丘处机《大丹直指》，即属此种丹法。
人元丹法�
