天堂的圣歌-第19章
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我只好去找小蓝，他是唯一的明白人，虽然我不喜欢他那悲观的态度！可是，我能还怨他悲观吗，在看见这些政客以后？
太阳已落了，一片极美的明霞在余光里染红了半天。下面一线薄雾，映出地上的惨寂，更显出天上的光荣。微风吹着我的胸与背，连声犬吠也听不到，原始的世界大概也比这里热闹一些吧，虽然这是座大城！我的眼泪整串的往下流了。到了小蓝的住处。进到我的屋中，在黑影中坐着一个人，虽然我看不清他是谁，但是我看得出他不是小蓝，他的身量比小蓝高着许多。
“谁？”他高声的问了声。由他的声音我断定了，他不是个平常的妖人，平常的妖人就没有敢这样理直气壮的发问的。“我是外次元来的那个人。”我回答。
“噢，那个外次元先生？坐下！”他的口气有点命令式的，可是爽直使人不至于难堪。
“你是谁？”我也不客气的问，坐在他的旁边。因为离他很近，我可以看出他不但身量高，而且是很宽。脸上的毛特别的长，似乎把耳鼻口等都遮住，只在这团毛中露着两个极亮的眼睛，像鸟巢里的两个发亮的卵。
“我是怪鸟，”他说：“人们叫我怪鸟，并不是我的真名字。怪鸟？因为人们怕我，所以送给我这个名号。好人，在我们的国内，是可怕的，可恶的，因此——怪鸟！”
我看了看天上，黑渐渐上来了，只有一片红云，象朵孤独的大花，恰好在怪鸟的头上。我呆了，想不起问什么好，只看着那朵孤云，心中想着刚才那片光荣的晚霞。
“白天我不敢出来，所以我晚上来找小蓝。”他自动的说。
“为什么白天不？”我似乎只听见那前半句，就这么重了一下。
“没有一个人，除了小蓝，不是我的敌人，我为什么白天出来找不自在呢？我并不住在城里，我住在山上，昨天走了一夜，今天藏了一天，现在才到了城里。你有吃食没有？
已经饿了一整天。“
“我只有迷叶。”
“不，饿死也好，迷叶是不能动的！”他说。
有骨气的妖人，这是在我经验中的第一位。我喊迷，想叫她设法。迷在家呢，但是不肯过来。
“不必了，她们女人也全怕我。饿一两天不算什么，死已在目前，还怕饿？”
“外国打进来了？”我想起这句话。
“是的，所以我来找小蓝。”他的眼更亮了。
“小蓝太悲观，太浪漫。”我本不应当这样批评我的好友，可是爽直可以掩过我的罪过。
“因他聪明，所以悲观。第二样，太什么？不懂你的意思。不论怎么着吧，设若我要找个与我一同死去的，我只能找他。悲观人是怕活着，不怕去死。我们的人民全很快乐的活着，饿成两张皮也还快乐，因为他们天生的不会悲观，或者说天生来的没有脑子。只有小蓝会悲观，所以他是第二个好人，假如我是第一个。”
“你也悲观？”我虽然以为他太骄傲，可是我不敢怀疑他的智慧。
“我？不！因为不悲观，所以大家怕我恨我；假如能和小蓝学，我还不至被赶入山里去。小蓝与我的差别只在这一点上。他厌恶这些没脑子没人格的人，可是不敢十分得罪他们。我不厌恶他们，而想把他们的脑子打明白过来，叫他们知道他们还不大象人，所以得罪了他们。真遇到大危险了，小蓝是与我一样不怕死的。”
“你先前也是作政治的？”我问。
“是。先从我个人的行为说起：我反对吃迷叶，反对玩妓女，反对多娶老婆。我也劝人不吃迷叶，不玩妓女，不多娶老婆。这样，新人旧人全叫我得罪尽了。你要知道，外次元先生，凡是一个愿自己多受些苦，或求些学问的，在我们的人民看，便是假冒为善。我自己走路，不叫七个人抬着我走，好，他们决不看你的甘心受苦，更不要说和你学一学，他们会很巧妙的给你加上‘假冒为善”！作政客的口口声声是经济这个，政治那个；作学生的是口口声声这个主义，那个夫司基；及至你一考问他们，他们全白瞪眼；及至你自己真用心去研究，得，假冒为善。平民呢，你要给他一个国魂，他笑一笑；你要说，少吃迷叶，他瞪你一眼，说你假冒为善。上自皇上，下至平民，都承认作坏事是人生大道，作好事与受苦是假冒为善，所以人人想杀了我，以除去他们所谓的假冒为善。在政治上，我以为无论哪个政治主张，必须由经济问题入手，无论哪种政治改革，必须具有改革的真诚。
可是我们的政治家就没有一个懂得经济问题的，就没有一个真诚的，他们始终以政治为一种把戏，你耍我一下，我挤你一下。于是人人谈政治，而始终没有政治，人人谈经济，而农工已完全破产。在这种情形之下，有一个人，像我自己，打算以知识及人格为作政治的基础——假冒为善！不加我以假冒为善的罪状，他们便须承认他们自己不对，承认自己不对是建设的批评，没人懂。在许多年前，政治的颓败是经济制度不良的结果；现在，已无经济问题可言，打算恢复妖国的尊荣，应以人格为主；可是，人格一旦失去，想再恢复，比使死人复活的希望一样的微小。在最近的几十年中，我们的政治变动太多了，变动一次，人格的价值低落一次，坏的必得胜，所以现在都希望得最后的胜利，那就是说，看谁最坏。我来谈人格，这个字刚一出口便招人唾我一脸吐沫。主义在外国全是好的，到了我们手里全变成坏的，无知与无人格使天粮变成迷叶！可是，我还是不悲观，我的良心比我，比太阳，比一切，都大！我不自杀，我不怕反对，遇上有我能尽力的地方，我还是干一下。明知无益，可是我的良心，刚才说过，比我的生命大得多。”
怪鸟不言语了，我只听着他的粗声喘气。我不是英雄崇拜者，可是我不能不钦佩他；他是个被万人唾骂的，这样的人不是立在浮浅的崇拜心理上的英雄，而是个替一切妖人雪耻的牺牲者，他是个教主。
小蓝回来了。他向来没这么晚回来过，这一定是有特别的事故。
“我来了！”怪鸟立起来，扑过小蓝去。
“来得好！”小蓝抱住怪鸟。二人痛哭起来。
我知道事情是极严重了，虽然我不明白其中的底细。
“但是，”小蓝说，他似乎知道怪鸟已经明白一切，所以从半中腰里说起：“你来并没有多少用处。”
“我知道，不但没用，反有碍于你的工作，但是我不能不来；死的机会到了。”怪鸟说。
两个人都坐下了。“你怎么死？”小蓝问。
“死在战场的虚荣，我只好让给你。我愿不光荣的死，可是死得并非全无作用。你已有了多少人？”
“不多。父亲的兵，没打全退下来了。别人的兵也预备退，只有大虫的人或者可以听我调遣；可是，他们如果听到你在这里，这‘或者’便无望了。”
“我知道，”怪鸟极镇静的说：“你能不能把你父亲的兵拿过来？”
“没有多少希望。”
“假如你杀一两个军官，示威一下呢？”
“我父亲的军权并没交给我。”
“假如你造些谣，说：我有许多兵，而不受你的调遣——”
“那可以，虽然你没有一个兵，可是我说你有十万人，也有人相信。还怎样？”
“杀了我，把我的头悬在街上，给不受你调遣的兵将下个警告，怎样？”
“方法不错，只是我还得造谣，说我父亲已经把军权让给我。”
“也只好造谣，敌人已经快到了，能多得一个兵便多得一个。好吧，朋友，我去自尽吧，省得你不好下手杀我。”怪鸟抱住了小蓝，可是谁也没哭。
“等等！”我的声音已经岔了。“等等！你们二位这样作，究竟有什么好处呢？”
“没有好处。”怪鸟还是非常镇静：“一点好处也没有。敌人的兵多，器械好，出我们全国的力量也未必战胜。可是，万一我们俩的工作有些影响呢，也许就是又妖国的一大转机。敌人是已经料到，我们决不敢，也不肯，抵抗；我们俩，假如没有别的好处，至少给敌人这种轻视我们一些惩戒。假如没人响应我们呢，那就很简单了：妖国该亡，我们俩该死，无所谓牺牲，无所谓光荣，活着没作亡国的事，死了免作亡国奴，良心是大于生命的，如是而已。再见，哇哦次元先生。”
“怪鸟，”小蓝叫住他，“四十片迷叶可以死得舒服些。”
“也好，”怪鸟笑了：“活着为不吃迷叶，被人指为假冒为善；死时为吃迷叶，好为人们证实我是假冒为善，生命是多么曲折的东西！好吧，叫迷拿迷叶来。我也不用到外边去了，你们看着我断气吧。死时有朋友在面前到底觉得多些人味。”迷把迷叶拿来，转身就走了。
怪鸟一片一片的嚼食，似乎不愿再说什么。
“你的儿子呢？”小蓝问，问完似乎又后悔了，“噢，我不应当问这个！”
“没关系，”怪鸟低声的说：“国家将亡，还顾得儿子！”他继续的吃，渐渐的嚼得很慢了，大概嘴已麻木过去。“我要睡了，”他极慢的说。说完倒在地上。
待了半天，我摸了摸他的手，还很温软。他极低微的说了声：“谢谢！”这是他的末一句话。虽然一直到夜半他还未曾断气，可是没再发一语。
第二十六章 什么把戏？
怪鸟的死——我不愿用“牺牲”，因为他自己不以英雄自居——对他所希望的作用是否实现，和，假如实现，到了什么程度，一时还不能知道。我所知道的是：他的头确是悬挂起来，“看头去”成为妖城中一时最流行的三个字。我没肯看那人头，可是细心的看了看参观人头的大众。小蓝已不易见到，他忙得连迷也不顾得招呼了，我只好到街上去看看。城中依然很热闹，不，我应当说更热闹：有怪鸟的头可以看，这总比大家争看地上的一粒石子更有趣了。在我到了悬人头之处以前，听说，已经挤死了三位老人两个女子。妖人的为满足视官而牺牲是很可佩服的。看的人们并不批评与讨论，除了拥挤与互骂似乎别无作用。没有人问：这是谁？为什么死？没有。我只听见些，脸上的毛很长。眼睛闭上了。只有头，没身子，可惜！
设若怪鸟的死只惹起这么几句评断，他无论怎说是死对了；和这么群人一同活着有什么味儿呢。
离开这群人，我向皇宫走去，那里一定有些值得看的，我想。路上真难走。音乐继续不断的吹打，过了一队又一队，人们似乎看不过来了，又顾着细看人头，又舍不得音乐队，大家东撞撞西跑跑，似乎很不满意只长着两个眼睛。由他们的喊叫，我听出来，这些乐队都是结婚的迎娶前导。人太多，我只能听见吹打，看不见新娘子是坐轿，还是被七个人抬着。我也无意去看，我倒是要问问，为什么大难当头反这么急于结婚呢？没地方去问；妖人是不和外国人讲话的。回去找迷。她正在屋里哭呢，见了我似乎更委屈了，哭得已说不出话。我劝了她半天，她才住声，说：“他走了，打仗去了，怎么好！”
“他还回来呢�
