一剑平天-第48章
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一觉睡到大天明，第二rì一早起来，尹治平只觉得神清气爽，心情也好了许多。对于不能练《九阳真经》，也没昨晚那般纠结了。
他来少林寺的主要目的，就是为了这部《九阳真经》，可费了一番功夫弄来后，却发现不能练。那感觉就是付出了而没能得到回报，自然免不了有点儿纠结。
好在时间是治愈一切的灵药，睡了一晚，尹治平便感觉好多了。到底说，也不过就是部武学秘籍罢了，咱又不是没有，好稀罕吗？
九阳已得，虽然有点儿没用，但上少林寺的主要目的是达到了。这少林寺也没必要再多待下去了，这些rì子，不断地跟一帮和尚们谈论佛学，着实让尹治平有点头大。如果不是为了九阳真经，他早忍不下去了。这就是纠结所在了，一番辛苦付出，回报却有点儿不值。
好在，如今总算到头了。但为了怕觉远起疑，看出他来少林寺的目的就是为了谋取《九阳真经》，他打算还是再多留几天。
虽然他觉着觉远这心思单纯的大老实蛋应该看不出来，但他昨天刚一得手，今天拔脚就走，痕迹却也未免太过明显了一点儿。虽然他并不怕觉远，但为以防万一，免一场麻烦。尹治平还是决定，再多忍两天，把戏做足了。
不过目的已达，他倒没必要再跟天鸣那一帮子老和尚们交流什么佛学了。多留的这几rì，尹治平借口想领略一番中岳嵩山的风景，每rì一早便出门而去，往山中闲逛一番，至晚方归。
不过除了拿此当借口外，他也是当真借机游览，领略了番中岳嵩山的风光景sè。
嵩山主要分为少室山跟太室山两部分，共有七十二峰，山势雄奇，面积广大。尹治平几rì间也不能把嵩山踏遍，主要游览的便是少林寺所在的少室山，左右也离少林寺不远。
在少林寺又盘桓得五、六rì，感觉差不多了，尹治平便向天鸣方丈请辞，也特别向觉远和尚请辞了。
这一rì尹治平离寺下山，以天鸣方丈为首，少林寺一班高僧齐来相送，觉远也特地赶来送他。
而孟玉堂等一众俗家弟子，当初齐聚少林寺本就是为了尹治平之事。后来两家误会化开，罢手言和，事情了结之后，那些俗家弟子们便各自先后下山去了。他们在俗世都是各有家业的，自然不能一直待在少林寺里，不然干脆出家算了。所以尹治平这一rì下山，倒是没有俗家弟子相送，尽是一帮和尚。
送出寺门后，尹治平便请众僧留步，他一个人下石阶而去。一百零八级石阶下，早有一个小和尚正牵着他上山时所骑的那头黑驴在等着。这些rì他在少林寺，这头驴子自然也是由少林寺帮忙养着。
下完台阶，尹治平谢过这小和尚，从他手中接过缰绳，跨上驴背，又转头望了眼台阶上仍目送着他的少林众僧，向他们挥了挥手，策驴而去。
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第十八章 蒙宋势 剑气斩
尹治平离开少林寺后，即转而南下，往南宋境内行去。
这时蒙古与南宋朝廷的疆域，主要以淮河为界。淮河以北为蒙古的控制区，淮河以南则为宋朝的辖境。
淮河界线，其实也是宋、金两国对峙时的疆界。当时，南宋与金东沿淮水，西以大散关为界。与金国、西辽、大理、西夏、吐蕃及蒙古等为并存的政权。
这时蒙古灭金也还不久，所以只是吞占了原有的金国地盘，并没有攻陷太多的南宋领土。
蒙古于端平元年灭金，也就是三年前的事。
当时，蒙古与南宋朝廷是合作状态，联手灭金。可在合作灭金之际，蒙古眼见南宋军力软弱，是以有了侵宋之心。
端平元年，金国初灭亡后，蒙军北撤，河南空虚。南宋朝廷意图据潼关而守黄河，收复东京开封、西京洛阳、南京归德这三地故京，光复中原。
是年五月，宋军以赵葵为主帅，全子才为先锋，出兵河南。六月十二rì，全子才收复南京。七月五rì，宋军进驻开封。但由于粮草不济，贻误战机，被蒙军得知消息而返。宋军进攻洛阳时遭蒙军伏击，损失惨重，各路宋军全线败退。
端平入洛的计划于此宣告失败，南宋朝廷在此役中损失惨重，大量jīng兵与物资付诸流水，也为之后蒙古侵宋提供了借口。
而端平入洛失败之后，南宋理宗皇帝有感蒙古难敌，有些心灰意冷，遂怠于政事，沉迷于声sè犬马，朝政大坏。
次年的端平二年，蒙军首次正式南侵，但被宋军击退。
蒙军并不甘心，于端平三年的九月再次南侵，前部兵锋几乎接近长江北岸。但由于宋军奋勇作战，再一次挫败蒙军度江南下的企图，蒙军这一次南侵又告失败。
端平三年，这也就是去年才发生的事，尹治平一路行来，早打探得了许多南宋、蒙古对峙交锋的消息。其实他都不用特意打探，每到酒楼、饭店用饭之时，几乎都有人在谈论这些事。
还有说起蒙古军队残忍，烧杀抢掠，**掳夺，无恶不作。宋人百姓每每谈起，无不咬牙切齿，破口大骂。可一遇着蒙古人，则又立即噤声，远远躲开，生怕被蒙人听见。
尹治平一路行来，也着实手刃了不少他所遇到的正在行凶的蒙古兵士。不过也只是遇到小股蒙军，最多二、三十人的时候，遇到蒙军大队，他自知单人难敌，也只有强自忍了。
尹治平下了少室山后不久，于汝州投宿之rì，又听得蒙古正在准备第三次南侵的消息。
过得汝州继续南行，果见得各地蒙古兵马调动，路上遇到蒙古军队的次数大增，有时一rì便遇上数次，都在南下向淮水一线集结。
蒙古军队过境，又沿路滋扰百姓，各地到处是一片兵荒马乱的混乱景象，所过之处十室九空。尹治平一路南下，时见百姓拖家带口流亡，还有蒙军残暴，杀戮百姓之事。
尹治平这一rì行到郾城左近，路经一处村子时，又瞧到一队蒙古士兵在村中大肆抢掠杀戮。村中百姓四散逃亡，哭爹喊娘，蒙古兵纵马直追。不论老少，全都残忍杀害。有的用箭shè，有的用矛戳，有的直接纵马踏死，还有的把人用绳子套住在马后拖死，手段一个比一个残忍。还有不少蒙古兵执着火把四下里点火，杀人放火，直做尽了。
尹治平瞧得义愤填膺，当即拔剑相助。
一名蒙古兵正大声狂笑地纵马追赶着一个八、九岁的孩童，要纵马将其踏死。尹治平尚还隔着一丈来远的距离，眼见那蒙古兵快要追到，马上就要将小童踏死于铁蹄之下，他急忙拔剑一挥，一道无形剑气激shè而出。
“噌”然一声，骏马长嘶，那蒙古兵连人带马被斩作两半。
打通全身十二正经与奇经八脉之后，蓄力一击，便可作到内力外放，打出劈空拳、劈空掌，或以刀剑挥出刀气剑气，隔空伤人。不过打出劈空拳掌或挥出刀剑气，太过消耗内力，刚打通全身经脉的人其实做不来几个，也不能及远，实用xìng较小。
尹治平去年便已练成《全真内功》，打通了十二正经与奇经八脉这全身的经脉。当时他只能勉强做得五下，便要耗尽内力，而且蓄力时间较长，威力也不甚大，挥出七、八尺后便要劲力消散，没什么威力了。
直到他练成《天罡正法》第一层，内力得到了一种质的转化，更加jīng纯之后，这无形剑气才算更具威力。而且也能支撑出得十下，可及丈远，蓄力的时间也短了许多。
尹治平一道无形剑气挥出，将那名蒙古兵连人带马斩作两段之后，立即从驴背上飞身而起，身体如一道离弦之箭一般直shè向另一名蒙古兵。剑光一闪，那名蒙古兵的头颅便高高飞起，血如泉涌般从他失去了头颅的颈间喷出。
尹治平看也不看，即转杀向下一名蒙古兵。在这些残忍的蒙古兵之前，尹治平可再也没有什么藏拙之心，将快剑之术发挥得淋漓尽致，身体如一道毫无重量的影子般在蒙古兵之间穿来窜去，手上剑光连闪，快得根本连看得看不见。只瞧到人影剑影一闪而过，便有一名蒙古兵惨叫着倒下马去。
他施展快剑，也是要尽量快速地杀死敌人，免得被这些蒙古兵聚集起来一起放箭，那时他便不好抵挡。而且杀得快，也可免得被敌人逃脱，给大队去报信。毕竟他只是一个人，自然要以尽快的杀伤敌人为要。
何况这些蒙古兵也只是军阵上悍勇罢了，武力放在江湖上来说实在稀松平常得很，单打独斗只能勉强算个八、九流。这种低手，尹治平也犯不着跟他们施展什么jīng妙的招式，只是简单的刺、削、挑等剑法的基本运用便罢了。可这简单的运用，用到他的快剑上，以急速来施展，便是最好最有效率的杀伤敌人的手段。
不得不说，这种快剑也实在很适合军阵上杀敌所用。尹治平身影如风，剑出如电，手下一剑一个，并无一合之敌。
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清明节快到了，各地上坟祭祖的规矩不一样，我们这里是清明前五天，今天要赶回家去，今明两天都只有一更了，抱歉。
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第十九章 赶尽杀绝 一个不留
这队蒙古兵共有五十多个，比尹治平以前遇敌的蒙古兵要多上一些。尹治平连杀了三十多个，终于给剩余的蒙古兵集结起来，十来个蒙兵乱箭齐放。
不过这点儿箭却给尹治平造不成什么威胁了，他挥剑在身前舞得几下，便将shè来的十几支箭全部斩断或拨落，连他的衣角也未伤到。同时脚下不停，已欺近这十来个蒙古兵身前丈许内。
这么近的距离，蒙古兵已来不及放箭，便各执兵器一起攻来，有的挥弯刀，有的刺长矛。
尹治平一招《九yīn真经》中的“横空挪移”，身法急转，已绕到这十来个蒙古兵身后，手起剑落，一眨眼十数剑刺出，便将这剩余的十来个蒙古兵全部放倒。
“咻”的一声破空疾响，一支羽箭从后方向着尹治平shè来。
尹治平听声辨位，根本不必眼看，反手一剑挥出，便将这支向他背心shè来的箭斩作两段掉落。同时间转身看去，发现有一名蒙古兵没跟刚才的那十几名同伴集结，而是躲起来暗放冷箭。
这名蒙古兵眼见偷放冷箭亦没暗算到敌人，知道敌人太过强大，自己决不是对手。当下又一箭shè出，然后策马便向村外逃去。
“你也吃我一箭罢。”
尹治平看得分明，大喝一声，伸手一捞，已将shè来的这支箭抓在手中，紧接着他以施放甩手箭的手法，甩手一掷，利箭破空急啸。比那蒙兵方才shè来的速度更快，“咻”地一声，准确地直shè入那蒙古兵颈间，将其脖子扎个对穿。
那蒙古兵“呃”的一声闷哼，双手漫空胡乱挥舞得两下，便圆睁着双眼死不瞑目地栽下马去。
村民们得救，有的惊吓过度，虽然得救，还是逃命似地直跑得不见踪影。有的则被吓得瘫软在地，半晌起不来。但还留下来能够走动的，大部分都过来向尹治平拜谢救命之恩。
这些村民们没什么见识，眼见得尹治平施展起轻功�
