一剑平天-第13章
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其实，打通任督后，他的内力并没有立即增加许多。打通任督的好处，并不是体现在直接增加内力上的，而是在后续的其它方面。比如，他以后的修炼，内力增长的速度会大大提升；内力消耗之后，回复的速度也会加快许多；而且，真气运行的速度也大有提高。
还有，便是在施展招数时，一次xìng施放的内力也会提高许多。一个人的内功修为深厚并不是直接等同于他的攻击威力的，未打通任督的武者，每一次施展招数所附加的内力，其实往往只能发挥他本身内力的三、四成，甚至更低，只有一、二成，这要视不同的招数而论。
高明的武功招式主要体现在两方面，一是招式的巧妙、变化，能攻敌人之不备；二则是招式的威力，能够发挥出己身内力修为的几成来，能够发挥出的越多，这招式的威力便越大。
丐帮的两大绝学《打狗棒法》与《降龙十八掌》，便正好体现在了这两个方面，是两个典型。《打狗棒法》的招式便是以巧妙为主，极尽变化之能；而《降龙十八掌》则是以招式威力为主，掌力刚猛，不但能发挥出己身的全部内力，有几招甚至还能够超常发挥，用一分的内力，却能打出二分的威力。
不谈高明招式，只说普通攻击。未打通任督的武者在每一招平常攻击中，最多只能打出己身内力的三、四成来，而打通任督的武者却能打出五、六成，乃至七、八成来。如此一来，哪怕两人内力相当，打斗起来，自然是打通任督二脉的武者要大占优势。
打个比方，比如甲乙两个人都有十点的内力。甲打通了任督二脉，全力一掌能打出六点的内力；而乙没有打通任督，全力一掌只能打出三点的内力。两人虽然内力相等，但甲的攻击力却高出了乙的一倍。这样的两个人一对掌，那自然是高下立判。
当然，武功并不是简单的数学对比。两人比武，也不会只比简单的对掌斗攻击力。可两相对比，孰强孰弱，自然也不难分辨。
而这还只是提高招式附加内力这一点上的优势，再加上内力回复速度与运行速度都大有提升，打通任督二脉的武者不但相对于同等内力修为却没有打通任督的武者要大占优势，便是对上内力修为深厚却没有打通任督的武者，也能够占上些优势，至少是不落下风。
便如尹治平现在，他虽然打通了任督二脉，但内力修为深厚上，却还不及比他多练了几十年内功的郝大通与孙不二强；便是与比他早练武十年的赵志敬相比，也还尚有不如。可若真动起手来，赵志敬现在便未必是他的对手了。
赵志敬虽然是全真教第三代弟子中武功最高的，可原本在未打通任督二脉之前，尹治平便与他相差不多。现在尹治平打通任督二脉，自认为要胜赵志敬，那是妥妥的了。两人原本的差距，便是尹治平的内力稍弱，现在他一打通任督，虽然内力修为还没立马强过赵志敬，可在攻击时的内力输出上，却是要强过赵志敬了。
即便对上功力更强的郝大通与孙不二，尹治平也自认为能够不落下风，这就是打通任督二脉后的底气。现在，他是整个全真教中打通任督二脉的第五人，另四人则是马钰、刘处玄、丘处机与王处一。老顽童那是不能算全真教中人的，他甚至不是道士；王重阳已死，自然也不算。如果算上这两人，那尹治平就是第七个。
册封大典后的第三rì，丘处机正式传授了尹治平《全真内功》的进阶功法《天罡正法》，同传的还有一套《天罡掌》与一套《天罡剑法》。这两套武学乃是《天罡正法》的配套武学，以《天罡正法》的内力催动，威力更大。
这两套武学，其实便是注重于招式威力上的，能够尽量地发挥出己身的全部功力，其中的厉害招式，也能够做到超常发挥。不过这两套武功，在此之前却是并不能练的，需得有能够修习《天罡正法》的资格后，才能够被同授这两套武学。
因为两套武功并不只是简单的招式技法，还涉及了许多内力运用的法门。如果不会其中的内力运用法门，单凭招式，其实并不算得多么jīng妙。而《天罡正法》，可以说就算作是这两套武功的口诀心法，所以非得开始修习《天罡正法》后，才能够得授这两套武功。不然的话，光学这两套武功，那学来也没大用，更发挥不出其应有的威力。甚至勉强去练，还会反受内伤。
而在此之前，尹治平所学的其它全真教武功，无论拳脚，还是剑法，其实还多是以招式的jīng妙为主，是以技取胜。这两套武功，则可说是以力取胜。
武功练到高深处，其实就是要走上这样的路子。所谓以拙破巧，以朴破华，一力而能降十会。杨过的玄铁重剑，便也是这样的路数。
第二十章 郭靖与杨过要来了
得授《天罡正法》和《天罡掌》、《天罡剑法》的第七rì，尹治平这rì吃过早饭，正打算像往常一样，出重阳宫到自己惯常习武的那个偏僻山头练武。但才出了饭堂不久，忽然一名清字辈的小道士寻住他道：“尹师伯，丘师祖吩咐我前来寻你，要你到后殿去议事。”
全真教的弟子排名并非是按照年龄大小，而是按照入门的先后顺序。其实不止全真教，武林中的其它门派也大多是这个规矩。丘处机这一脉，尹治平下面便有几个年比他龄还要大的师弟。尹治平识得这个清字辈的小道士，便正是其中一名年龄比他要大的师弟陈志显的弟子，与他倒是同一脉。
尹治平闻言点点头，应了一声，便往后殿行去。
重阳宫在中轴线上共有前中后三重大殿，第一重的前殿便是三清大殿，供奉道教的三清祖师神像。三清大殿是三重大殿中最大的，而且也是重阳宫所有建筑中最大的一座。平rì举行早晚课与聚众议事，都是在三清大殿与大殿前的宽阔广场上。
第二重大殿是纯阳大殿，供奉上洞八仙中的纯阳真人吕洞宾，因此也叫做吕祖殿。全真教中，除了道家常供的三清祖师外，最主要的供奉对象就是纯阳真人吕洞宾。全真教为了弘扬教义、方便于传教，曾传言过创教祖师王重阳是山中遇仙，得了纯阳真人传授道法，授了吕祖的真传，这才开创了全真教基业。
不过这个传言，其实只是王重阳当年的一句玩笑话。
王重阳当年做了道士之后，有与他一起举义抗金过的故交旧部前来寻他，对他突然出家做了道士表示非常不能理解。而王重阳总不能说是与林朝英这位红颜知己赌斗输了，这才出的家。所以便托是得遇仙人，故意扯了这么一句。这个传言便这么慢慢流传了出去，而不少愚信之人便信以为真，从而成了全真教的信众。
老实说，全真教当初能够打开局面，也有这个传言的功劳在内。这就是名人效应，当时已被传扬成仙的吕洞宾可比王重阳在民间百姓中有名的多。因为对传教有帮助，传言传开后，王重阳也没特意去辟谣，就这么默认了。也因此，重阳宫中才有了这座第二重的纯阳大殿。
纯阳大殿之后，第三重的后殿，便是供奉的全真教创教祖师重阳真人王重阳，便叫做重阳大殿，但全真教弟子都惯常称之为后殿。全真六子平rì议事，便是在这座大殿。
原本尹治平是没有资格参与六子的议事的，只有在特意要志字辈弟子共同参与议事时才能发言，但他现在成了第三代弟子的首座，rì后是要接掌全真教做掌教的，自然便有了这个资格参与平rì的共同议事，有权影响与决定全真教的大小事务。
尹治平到得后殿之时，马钰等全真六子都已在殿上安坐相候。尹治平连忙快步上前，向六人恭敬行礼，又致歉道：“实是弟子的不该，有劳六位真人久候了！”
马钰温言笑道：“今rì这事，我们也是才得到消息，事发突然，没有提前通知于你，却是怪不得你的。”
丘处机却有些斥责道：“志平，你现在是首座弟子，教中许多事都需你参与，我看你以后还是少到宫外去练武了。”
“是。”尹治平虽然心下不愿，但这个时候却知不可出言辨解反驳，以免驳了丘处机的面子。
马钰抚须笑道：“丘师弟未免对弟了太过苛责了，我听你说，志平在山中练武更有进益，想他能突破境界，也应与此不无关系，哪可让他为了俗务而轻于练武？我们练武之人本就对练武的环境有严格要求，比如练内功要在静室，练拳脚器械要在开阔处。有的人需在安静无人处才可静心习武，有的人却要在山明水秀之处才能练得入神。师弟你限制志平的练武之地，那就等于限制他的习武进境，这可就是你的不是了！”
说罢，转向尹治平道：“志平，不必听你师父所说。以后你该如何还便如何，只是要告明我们你在何处练武，不可让我们找你时却找你不到。”
尹治平行礼拜道：“多谢马师伯厚爱，弟子定尊教诲。只是我练武那处地方也是胡乱寻去的，说却说不清楚道路，待会儿议事罢，我带李志常师弟他们几个去认认地方。以后我若在外练武，师伯你们要寻我时，只着他们来寻便可。”
马钰点点头道：“好，便如此罢，接下来我们说正事。”说罢，指了指一个空着的蒲团向尹治平道：“坐罢，志平。”
“谢师伯！”尹治平又拱手行了一礼，走过去盘膝坐在那个蒲团上，恭坐聆听。这也是他成为首座弟子后，第一次前来参与议事，心下已打定主意，要多听少说，不可妄加发言，以免出错。
待尹治平坐定，马钰看了众人一眼，轻咳一声，郑重开口，叙说今次所议之事。
原来今rì所议之事，是关于赤练仙子李莫愁的。这位赤练仙子心狠手辣，稍有不对就会杀人毙命，而且通常是斩草除根，杀人满门。近rì，李莫愁又在山西犯了几起血案，引起山西武林人士的公愤。山西陕西两地相隔不远，而山西也有全真教的道场。全真教身为当今武林第一大派，山西的那些武林人士自忖没有高手，怕拿不下来李莫愁，便通过全真教在山西的道场，力邀全真教的高手往山西助阵，并主持对付李莫愁之事。
听闻此事，尹治平不由心中一动，暗自道：“我记得书中确实有提到此事，郭靖带杨过上终南山时，六子中的刘处玄与孙不二便不在。后来丘处机告知郭靖，刘、孙二人是在山西有事，不及赶回。虽然当时丘处机没告诉郭靖刘、孙二人在山西是为了何事，但书中后来却有隐约提到是为了对付李莫愁。而且我记得后来刘、孙二人也拿不下来李莫愁，还又往重阳宫中发来求援，致使丘处机与王处一带人前往。”
“杨过就是在丘处机不在重阳宫的这段时间，没人替他主持公道，这才被赵志敬刁难，最终逃离重阳宫，yīn差阳错下拜入了古墓。今rì不出意外的话，应该还是刘处玄与孙不二带人前往山西。而这件事一发生，那就说明郭靖带杨过上终南山的rì子不远了。”
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时间记错了，陆立鼎灭门事件应该是去年的，修改一下。；
第二十一章 主持北斗大阵
全真六子一番商量之后，果然
