暗夜行者-第205章
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陈无咎沉默了一会，然后说道：“路过格拉茨的时候，设法弄一批卓尔回来，我这边需要更多的试验品，西斯武士的发展计划遇到了障碍，明白了吗？”
认为弱者没有权利活下去的卓尔精灵，本身就不提倡什么同胞之爱一类的说法，弱肉强食是他们惟一的信条。温丽莎更是完全以陈无咎的意旨为最高行动指针，听到陈无咎的指示，卓两精灵毫不犹豫地点了头，说道：“是的，主人，您需要多少试验品？”
陈无咎盘算了一下大致数字，说道：“当然原则上是越多越好，至于人数的底限吗？就四十个好了。”
前次的西斯武士改造失败，陈无咎总结了一下经验教训之后认为，志愿者本身的某些内在属性会影响到黑暗原力的改造效果，譬如关于打家劫舍的巴哈拉人改造成功的几率就远高于出身平民的第二批志愿者。
卓尔精灵几千年来都拜伏在蜘蛛女士罗丝的脚下，信奉弱肉强食的法则，而且他们的体质为了适应地下世界的生活，也发生了相应的变化。
陈无咎觉得经过人为筛选以后的卓尔精灵，一定舆暗黑属性的契合度很高，肯定符合改造成西斯武士的要求，于是才动了这个念头。客观的说，对于陈无咎的暗黑神殿，卓尔精灵是比人类更合适的信徒群体。明是早年间反叛出精灵神系的女神罗丝，现在明剩下这么点家底，把卓尔精灵看得比自家的眼珠更加贵重，时刻不曾放松别人挖自家墙脚警惕。
在自己地盘上混得很不错的陈无咎，也没打算和罗丝这个不可理喻的疯婆子去地底世界抢夺信徒。
反正人类的最大优点之一就是繁殖力超强，相信以信徒数量方面的绝对优势弥补质量上的小小不足，还是绰绰有余的。
卓尔精灵温丽莎见陈无咎没有其他吩咐，便主动告退了。
比起整日里无所事事的陈无咎，负责在洛桑招揽文职人才和打理香料生意的温丽莎要忙碌得多，虽然损失了四分之一的精神力量，不过算下来陈无咎还是赚了一笔。放下人间的琐事纠缠，陈无咎将注意力转移到信仰原力的炼化上面。
信仰原力简单的说，就是世界上每一个具有自我意识的生物，在思考时所产生出的一丝纯粹无暇的精神能量。
这种能量对神明来说，便如同空气和水对于人类的意义，缺了之后立刻就会出现大问题。
汲取信仰原力转化为自身的神力，这个过程和人类呼吸一样自然，不需要刻意的控制和思考。可是陈无咎却不愿意依照这个转化方式来消磨自身的意志，他宁愿花费更多的功夫，承受更多的肉体痛苦，而保全下自己的精神世界。
有得必有失，若非为了压制体内两股对立的力量冲突，恐怕陈无咎也不会选择成神这条道路，最起码不是现在。
无论对与错，选择之后就要承担后果，日甚一日的信仰原力消磨就是最让陈无咎感到恐惧的事情。
陈无咎缓缓睁开了心眼，无数根蚕丝般闪耀着银白色光华的丝线连接到他身前的一头白色光球上面。这个甚不起眼的光球就是“神之本源”，神明汲取信仰原力和转化神力都必须通过它才能完成，意义非同小可。
如果神明的本体被毁灭，明要“神之本源”依然留存下来，便仍有复生的一天，是等同于第二条生命的东西。
第七十四章 通神 第一节
第七十四章通神第一节
神明究竟是在何时、何地，又是如何产生的。这个差不多与宇宙何时诞生同样古老的命题，世上从没人找到一个标准正确答案，不过从普遍意义上来说，任何已知的神明都是由某种具有相当智慧的生物演变而来。
同为神明，神与神之间，也存在着明显的等级差距。以神格超越晶壁系限制，无法再用数字予以量化的神上神为最高，而以神格为零的半神为最低，神明的等级大体上可以划分为五个档次。
神龙见首不见尾的神上神，虽然个体能力存在一些差异，不过衡量他们的基本条件却是相差不多的。
一般来说，神上神起码需要具有独立开创一个空间，以及凭空创造出不同生物物种的能力。这种近乎于“创世神力”的力量层次，已经不是用人类的言语和经验能够表述的程度，（奇*书*网…整*理*提*供）不要说人类这样渺小的生物，就连绝大部分的神明，也必须对神上神这样的伟大存在表示出敬意舆谦卑。
在数量极少的神上神以下，处于单个晶壁系之内，神格与神力都接近自然限制顶峰的神明，被称为具有“强大神力”。
一个拥有“强大神力”的神明几乎是无敌的存在，想要毁灭这样的存在，需要至少有两个以上同样具备“强大神力”的神明联手，才有成功的把握。
在“强大神力”之下，依次是“中等神力”和“微弱神力”。人类所熟悉的多数神明，其实都处在这两个档次。最后则是陈无咎目前所处的“孱弱神力”。
千万不要以为仅仅停留在“孱弱神力”地半神就是什么好捏的软柿子，从获取神格的那一刻起，陈无咎便已经拥有了不死之身。
作为神明享有的权利之一，除非是被更强大的神明所毁灭，否则无论死亡多少次，拥有神格的陈无咎都可以重新复活，祗是中间需要耗费不少时间来恢复罢了。
相对于主物质界这些已知的对手，不管潜在势力庞大的法师工会也好，树大根深的洛桑学院也罢。不管他们的力量多么强大，陈无咎地顾忌也还是停留在不愿意破坏多年来辛辛苦苦建立的社会基础上面。真地开打，他是不担心会吃亏的。
先立于不败之地。而后再求战，这才算得高屋建瓴地手段。暴虎冯河绝不是思维清醒的人该去干的事情。
虽说半神的力量层次在神明当中是最低的一等，但也不是没有丝毫益处。
那些神力强大的神明受到法则的限制，根本无法以真身进入主物质界活动。由于神明本体携带地能量过于巨大，贸然行事的话，将会造成不可预知的严重后果。而类似陈无咎这种半神，无论力量怎么孱弱，也比正常人类强大得多。加上不会受到太多行动自由方面的限制，陈无咎也算是把握住了一个不错的平衡点。特兰斯瓦尼亚目前的发展趋势，看起来局面对陈无咎十分有利，法师工会开始发挥如预期中地平衡作用。
不需要占筮前途，陈无咎也很。清楚，在未来的几年中。凭空多了法师工会这个新邻居的死亡神殿，想必日子过得一定不会很舒心。
趁着这个二虎相争地有利时机，陈无咎在西南部偏远的奥拉迪亚和阿拉德两省正式推出暗黑神殿。可说是已经占尽了天时、地利与人和的全方位优势。倘若这样还不能站稳脚跟，那他不如趁早找一块豆腐，一头撞死算了。
就在踌躇满志的陈无咎，一步步地朝着既定目标推进时，特兰斯瓦尼亚漫长的冬季已然慢慢过去，转过头又是一个春天。
“神教导我们每一个人都要诚实而有信用，对别人诚实是一种美德，对自己也同样需要诚实。神告诉我们以血还血，以牙还牙是惟一准则。宽容当然是一种美德，但是没有惩戒的手段作为后盾支持，那么宽容一个有罪的人就是懦弱的行为。请大家一定要记住，神教导我们，这个世界上没有人能在损害了他人的利益之后，而自己不用付出任何代价，让我们诚心祈祷神明的赐福，愿神与我等同在……”
在早春犹存几分寒意的风中飘荡着几许零星的雪花，身着一席不起眼的黑色斗篷，将整个面孔隐藏在兜帽下面的陈无咎，此时正混在拥挤的人群中，聆听着面前这位暗黑神殿牧师对民泉的布道演说。在世俗权利与精心设计的宣传攻势联手配合之下，新生的暗黑神殿正如陈无咎曾极力支持过的菲露莉神殿一样，在很短的时间内便得到了迅猛的发展。
暗黑神殿的信徒人数，从起初的几百人，一路迅速发展到两万多人，成为了在奥拉迪亚省占据首位的宗教。而陈无咎的根据地阿拉德省，则由于菲露莉神殿的存在，暗黑神殿发展信徒的速度远不及新近微服的奥拉迪亚地区理想。
生活相对富裕安定许多的奥拉迪亚省，人口基数几乎是地处荒僻之地的阿拉德省十倍，而且大部分人原本都信奉本地的原始宗教。
着力将传教重点放在奥拉迪亚省的陈无咎，暂时也不打算跟女神菲露莉翻脸，他已经早早地暗示了手下人，不要为了传教的事情与菲露莉神殿发生正面摩擦。
目前看来，虽然只方的利益难免有所冲突，不过大体上还是保持了一种井水不犯河水的安稳态势。
祗不过这种平静注定是短暂的，一山难容二虎。多神教虽说不象一神教那样排斥异己，可一个地区地信徒资源毕竟是有限的。如果陈无咎不能将教区进一步拓展扩大，仅仅守着眼皮底下这点有限的信徒，当两家神殿争抢到一定程度，这个隐藏起来的矛盾早晚还是会集中爆发出来的。
在人群中陈无咎感受了一下信徒们祷告的狂热气氛，不自觉地摇了摇头。对于宗教信仰这玩意，陈无咎向来是不太感冒的，就算自己成神以后还是一样。
意典阑珊的陈无咎转身向外走去，在拥挤的人群中，他的脚步移动起来丝毫没有费力地感觉。在陈无咎的身体四周。
像是存在一堵无形地墙壁，其他人在陈无咎刚靠近的时候。便被自动挤到了一旁。
经历了去年地内战、瘟疫和饥荒连番打击后，奥拉迪亚和阿拉德两省是特兰斯瓦尼亚少有的称得上富足安定地区。生活在这里的人们。大约很难感受到，就在此时此刻，这个国家一半以上的人都在忍受着饥饿和严寒折磨的现状。虽然目前在奥拉迪亚与阿拉德两省的城镇上很难能看到灾民，但是陈无咎非常清楚，在整个特兰斯瓦尼亚灾民的总数要超过两百万。公允地说，这还是全赖各地领主和大公阿利斯极力账济交情取得的成果。
一旦春季道路上的积雪消融，势必有大批的灾民涌入情况较好的奥拉迪亚和阿拉德省。直接造成巨大的社会问题。
老子说过，“福兮祸所伏，祸兮福所倚。”
在陈无咎地眼中，灾民不仅是一种负担，而且还是一种十分有价值的资源。
更多的人口就意味着更多地信徒，从这个角度讲。身为地方领主的陈无咎和身为神明的陈无咎，在利弊关系的考量方面的确存在着显着差异。
正常情况下的移民往往考虑得很多，陈无咎需要付出减税。提供农具、种子和种畜之类的优惠条件，他们才会千里迢迢地主动迁居过来。而吸引灾民就要省事多了，那些衣食无着的灾民首先需要的是能够活下去，祗要谁能给一口吃的，刀山大海他们都敢往下跳。
在一阵天上掉馅饼的欢喜过后，陈无咎最头疼的问题就是，到底该怎么养活这一张张嗷嗷待哺的嘴巴。
21世纪的地球即便有再多不好，大多数人的吃饱肚子还是不成问题的。饥荒这个概念已经远离了普通人的生活，甚至是非洲那些饿殍遍野战火连年的穷国，与其说是他们因为没有足够粮食而导致的结果，倒不如说是台面下几个世界大国战略博弈下诞生的可怜牺牲品。
