靠自己成功(全文)-第35章
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人们每有一种心理，想脱离其现有的不快的地位与职务；而在渺茫的未来中，寻得快乐的幸福。其实这是错误的见解，试问有谁人可以担保，一脱离了现有的地位，就可得到幸福呢？有谁人可以担保，今日不笑的人，明日一定会笑呢？假使我们有享乐的本能；而不去使用，安知这种本能，不于日后失却作用？
第167节：开辟新蹊径（1）
假使我们能够彻悟到，只有“现在”是真实的，只有“在”是存在。彻悟到世间实际上无有所谓“昨天”与“明天”，而只有“今日”是可靠的；彻悟到我们不当将我们的生活，投射入于“未来”的境界，或退归“过去”的地域中；彻悟到我们所有的，只是一个整个的永恒的“现在”，而所谓年、月、日、小时、分、秒者不过是这整个的永恒的“现在”之生硬的、勉强的划分——假使我们能够大彻大悟到这点，我们的生活的欢乐与效率，真不知要增进多少啊！
64开辟新蹊径
普天下的人，都赞颂着一种勇气在众人中抬起头来的人，一种能够大踏步向前，而表现他自己的人。开辟你自己的途径，寻找你自己的出路！否则，你是永远不曾在世界上留些痕迹的。惟有“创始”才能取得人们的注意。
不管你所做的工属于哪一类，总不要追随他人，不要模仿他人。不要按照前人做过的格式做事，应该用一种新颖的、别出心裁的方法做事。把你的“特殊性”显示给世人，表明出你是不为“先例”所拘束，你是有自己的计划的！
你该立志，不管你在世界上成就之或大或小，但苟有成就，必须求其为创始的成就，你自己的成就。不要害怕着，不敢以勇敢的、特殊的方式，显露你的面目。“创始”是力量，是生命！模仿是“死亡”！
不要惮于表现你的“自我”。可以使你的生命生长的只是创始，而不是模仿，只是领导，而不是追随。你当立志做一个有主张、有思想，而常求进步的人。运用你的头脑！有创始精神的人是不患无出路的。
世间充满了那些追随者、依附者、模仿者，他们喜欢循行老的轨道，喜欢以他人之思想为思想。但是世界上所需要的却是那些有创始的人，能够离开走熟了的途径，而闯入新田地的人——那些离开了先例旧方而医治病人的医师，那些用别出心裁的方法办理讼案的律师，那些把新的理想、新的方法，带进教室的教师，那些敢于不宣扬书本上的陈说，而宣扬他自己所体验得的教道的宣教师。
第168节：开辟新蹊径（2）
不要害怕你自己之成为“创始人”。不要仅仅做一个人，要做一个新的人，独立的人。不要想去抄袭仿效你的祖父、你的父亲、你的邻居。这等于紫罗兰花要模仿玫瑰花，菊花想要效颦向日葵一样的可笑。“自然”给予每种东西以特殊的禀赋为一种特殊的作用。所以每个人都应该以创始的方式来做特殊的工作。假使他要想去仿效别人的工作，结果一定是不适宜，是失败，是流产。
没有人能够因仿效他人而得到成功，纵然被他仿效的人是一个大成功。成功是不能从抄袭成功、模仿成功中得来的。成功是个人的创造，是由创始的力量所造成的，一个人一离开了自己，不想做他自己的人，而想做别人的人，不想表现自己，而想表现别人的人，他总是会失败。“力量”是内发的，不是外来的。做你自己的人！顺你自己的性！
世间每种职业，每种营业，每种业务，都有可以改进之余地。有创始力量的人，永远不患无人欢迎，不患无用武之地。世界上能为有思想，有主张的人留出地位。社会中的最有用的分子，就是有思想，有创始的力量，有推陈出新的方法和主张的人。这种人到处需要，到处欢迎。然而社会对于那些“机器人”的需求，却并不大。
“创始”“特殊”，最能引人注意，所以可以说是带着大量的广告功用的。做事无以异于常人的人，虽则本领高强，也不能受人注意。但假使一个人能够别出心裁，用创始的、进步的方法做事，而处处都显出他的“特殊性”来，则他自然能受人注意，而凡会与他认识的人的“口”就会成为他的广告“牌”了。
但是你不可存一种错误的观念，以为做事只要新奇，准会成功。要知道只有实际的、有效的“创始”，才有用处。世间有无数的人，常在追寻做事的新方法、新主张，然而从来不会有重大的成就，就因为他们的所谓创始精神，是不实际的，没有效率的。
世界上需要那些能够以更新更好的方法做事的人。不要以为因为你的主张新奇或者以为你年纪还轻，知事不多，所以必不能为人所理睬。凡是能够将新鲜的、有价值的东西贡献给世界的人，不会没有人理睬，没有人注意。有坚强的个性的人，敢于有他自己的思想，开创他自己的主张、方法，不肯亦步亦趋，而敢表现他自己的人的地位，最易为人所认识。能够引起在上的人或其他人的注意的，无过于做事方法的创始性与特殊性，假使那创始性是有效率的话。
第169节：唤起你的酣睡（1）
最能吸引主顾的，就是那些最新式、最进步的商店，那些具有最新的营业设计，最新的、最奇特的营业方法的商店。
一个青年人所当做的一件最聪明、最重要的事，就是去求在所做的事上表现出最大量的“创始性”；就是在出发从事事业之前立下志愿，要求在自己手中所做出的每一件事上都烙上自己的个性，印上自己的品格，以当做你的“尽善尽美”的商标。假使他能这样做，则他不必需要大量的资本，去进行事业。他的资本，就具备在自己的身上！
附注：创始性在原文系Originality。
65唤起你的酣睡
“我的孩子怎样，戴维斯？”农夫约翰？费尔特一面望着正在招待顾客的他的儿子马雪尔，一面这样地问。
“是，约翰，你我是老友了。我不愿伤你的心，但我是一个率直的人，所以我要告诉你老实话。”戴维斯回答着说，“马雪尔是一好孩子，不坏，但是即使留在我店中一千年，他也是不会做成一个像样的商人的。他生来不像一个商人的坯子。还是把他领回到你的乡间去，教他学着养牛吧！”
假使马雪尔？费尔特真的长留在戴维斯的店中当一个伙计，日后是不会做成一个世界闻名的大商人的。但是在他到了芝加哥时，看见了在他周围的起初贫苦的孩子，在日后能够出人头地的神奇之榜样，他的志气突然被唤起，他的心中突然燃烧起一个要做成大商人的决心的火焰。“假使别人可以做出这种神奇的事情来，”他问自己，“为什么我不能？”
当然，马雪尔？费尔特在最初就有可以为大商人之资格，但是一个足以唤起志气的环境之大有助于他的潜在性之兴奋，与隐伏力的唤起，也是很明显的。
许多人似乎以为志气这东西是天生的，无所用其人工的改进。但在实际上，则大多数人的志气，都是被唤而后起，被推而后醒的隐伏的东西。
志气是一种对外界的刺激感应极锐的东西，而在一经唤起之后，仍是需要不断地注意与教育的，如像音乐与艺术的天禀之需要注意与教育一样，否则她将枯萎而死。
第170节：唤起你的酣睡（2）
假使我们有志气而不想去实行，则我们的志气将不能保持一种锐利而固定的态度，我们的天禀将变成迟钝而失却能力。
“我所最需要的，”爱马生说，“是一种能够使我尽我所能的人。”尽我所能，那是我的问题；不是尽拿破仑或林肯的所能，是尽我的所能。我之能够在我的生命中贡献出最好的，抑或最坏的，能够利用我的能力至百分之十，百分之十五，百分之二十五，抑或百分之九十，这对于世界、自己，都可以生出来很多的结果来。
我们中间的大多数人具有巨量的潜在隐力，但这种潜能隐力都在酣睡着，只要一把她唤醒，她是会做出神奇的事情来的。
美国西部某城市中，地方法庭中的一位审判官，在他中年的时候，还只是一个愚蠢无闻的铁匠。现在他六十岁，他是城中的一个最大的图书馆的主人，他被举为城中第一个博览典籍与为民众谋幸福的人。
促成这个人的生活革命的是什么？不过是偶然听到了一次关于教育的价值的演讲！这个演讲，把他的潜隐能力唤起。把他的志气推醒，使他走上自我发达之路。
我个人就认识几个人，他们直至生命的下半生，才能发挥他们的才能。那时，或者因为读了一本激励的书，或者因为听了一席兴奋的演讲，或者因为遇见了一个能够了解他、信任他、鼓励他的朋友，于是志气突然被唤起了。
你能与信任你、鼓励你、赞许你的人住在一起，抑或与那些永远嘲笑你的希望，揶揄你的理想，时时向你热心上浇冷水的人住在一起，这对于你的生命，真有极大的差异啊！
印第安土人学校中，有时候印出些印第安少年学生的毕业时的照相，——个个衣服整洁容貌秀丽，个个眼睛里闪着志气之火焰。我们看见了，总预期着他们能做出大事业来，但是大部分的学生回到他们的本族以后，奋斗不多时，就不能保持他们新的标准，而坠入苟安的老式生活中了。可敬的例外自然是有的，那便是品格坚强，能够抵得住周围的环境的拖陷力的少数人。
第171节：梦想者（1）
试着走入败者的队伍中去而加以讯问，你将发现大部分人之所以失败，都是因为从来不曾走进过足以兴奋鼓励人的环境中，因为他们的志气从来不曾被唤醒的缘故，因为他们没有力量从不良的环境中振作出来的缘故。
在任何情形之下，你当不惜一切牺牲，走入一种可以唤起志气的空气中，可以刺激起你走上自我发达之路的环境里。努力接近着那些能了解你、信任你，能扶助你去发现自己，能鼓励你尽你的至善的努力的人！你的生命是一个宏伟的胜利，抑或是一个微不足道的生存，就在这点上决定。
亲近那些想要努力在世界上有所表现的人——有高尚的目标，高超的志气的人，亲近那些精诚恳挚的人！志气这东西是能传染的。你能感染着笼罩在你的环境中的精神，那些在你周围的向上爬的人的胜利，会刺激你作更艰苦的奋斗，以求达到像他们的水准！
66梦想者
你是一个梦想者吗？
凡是一切世界上使人生有价值，把人类从卑贱中释放出来，把人类从凡庸丑恶中举拔出来的东西，首推梦想——我们都得感谢我们的梦想者！
从世界史中摘去了那些梦想者，还有谁愿意去读这世界史呢？我们的梦想者！他们是人类的先锋，他们是弯着腰背，流着额汗，铲平道路，以使代代的人类平安前进的劳动者。
现在的一切，不过是过去各时代的梦想的总和——过去各时代的梦想的实现的结果。
没有梦想者，美国的人民，到现在还怕�
