靠自己成功(全文)-第12章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
势力的惧怕——所降服了，她当然将使她的小孩有一个增加着恐怖与胆怯的环境。惧怕的背景是一种预料恶化的习惯或天性。一个母亲，对于她自己，或者对于她的子女，动不动就要说出无数的有害的可能性，来阻止她或她的子女的行动，结果就是用慢性的毒药，来将苦味加到人生的杯子里。”
“我知道无数的男孩与女孩，在体格方面，现在是震颤、衰弱、被动、不敏捷，这完全因为他们在玩耍的时期或早期，我们对他们所做的或试做的一切事情，都使他们觉得有发生危险的可能之故。一个母亲，因为无知地惧怕着可能的伤害，就此禁止小孩能启发勇气，坚忍，自信，与自制的体格自由，便是误用她那可怖的责权。”
斐利安尼（Lion Ferriani）博士说：“二十多年来，我研究着犯罪心理学和婴孩心理学。我常常被迫承认那悲惨的事实，就是至少百分之八十八的病态胆怯孩童，能够用心理学的常识原则和生理的卫生学，及时医治和挽救，其中主要的因素就是用全然的勇气，去加以激励。”
第55节：惧怕为人的大患（3）
对于可能的真实事物所引起的惧怕还不满意，许多母亲与大多数乳母，又发明了各种神怪和妖怪，去威吓可怜的婴孩，使之服从。她们甚至想引小孩睡眠而告诉小孩说：“假使你不好好地去睡，一个大熊就要跑来把你吃下去！”这种情形如果真的可能，一个长成的人能得多少睡眠呢？假如父母很留意地告诉小孩，在黑暗中和光亮中，并没有差异，那么对于黑暗的惧怕，也就难于存在了。他们不这样做，却拼命用人类想像中的各种神怪和妖物，来形容着神秘的黑暗。有人曾写诗句，充分地说出这种侵害孩童健康心灵的残忍，而又普遍的恶行：
咱恐吓约束一小孩，
停止他的游玩终止他的歌唱，
不仅犯着一种错误，
也犯着一种可悲的道德过失。
母亲们为了烦恼着她们的子女，浪费了许多精力。有些母亲不看见她们的男孩或女孩，就会一刻得不到安慰。有多少次，在想像中，你见到你的子女在树上跌下，在茅舍中跑出去呢？有多少次你臆想到他们沉溺了，当他们正在划船或溜冰时？有多少次你想像到你的儿子四肢折断或面呈疤痕后，从篮球场或足球场运动回家来？当这些事情一点没有发生时，你的生气和健康，却已心理焦急而大受损害了，你将何所补偿呢？这些对于不幸的无用想像，使许多妇女在她们应该的年龄之前，就此衰老与憔悴起来。最不好的是许多人以为这是她们的责任，终日烦恼，是她们伟大的爱的表示。
有了胆小和焦急的母亲，用可怖的空气包围着孩童，并且贡献她们新的与不加思虑的惧怕物，所以整个世界在惧怕与焦虑的恐怖力量之下，被压迫而低首，是无足惊异的。走到差不多任何集会中去，不问群众似乎是如何的高兴快乐，假使你向其中最高兴的某人询问，你也可以发觉惧怕的毛虫，在用着某种方法咬啮着他的心。对于事变，疾病，贫困，死亡，若干可怖的不幸，这种种的惧怕，依然滞留在最伟大的明朗快乐的身上，无数的人于是在惧怕的暗影之下，过着他们的一生，为某种渺茫而似乎逼近的不幸。
第56节：惧怕为人的大患（4）
许多男女，为了忧烦着明日也许将发生的事情，促短了他们的生命。家庭不能由旅行，或著名的杂志或报纸，生出微小的真正的快乐。他们不能够享受必需的假期。他们必须要经济衣着，甚至食物与各种教养的方式或费钱的娱乐，不过只因为下一年或知有艰难的日子。悲观者怂恿着说：“也许就有经济恐慌。某几个儿童或者要患病，时势或者要不好，我们的收获或者要失望，若干商业经营或者不能成功。我们不能说出什么事情会发生，但是我们必须为厄运而准备。”许多家庭的生命是摧毁了，有时竟完全灭亡了，就不过由于这个不幸的恶魔正在前面。
在此种吝啬、焦急、不可靠的生活方式中，最坏的影响之一，是它会阻碍青年人的发展，而把它的暗影笼罩着现在和将来。例如，一个男孩或女孩，这一年是应当进大学了。时光过得很快，当他觉得这一点以前，他们已经进去得太迟了。但是他们的父母却确切地说，这一年不能够供给任何特别的费用，孩子们必须稍等一下，每年都是如此：“他们必须稍等一下。”
有些男女，他们的生活工作受到阻碍，他们的可能性被剥夺，就因为缺乏一种教育。这教育是他们的父母为了预料那永不会来的灾祸，而一再使之耽搁的，这样受害的男女，有多少呢？
没有人可看轻正当的经济与节俭，但那种阴暗的惧怕，以为“某事也许会发生”，阻止了欢乐、教育、教养、旅行、书以及各种天真的娱乐。一直到感觉艰苦，一直到审美的才能死灭，乃是一种浅陋的病症，不可靠的精神，每个神智清明的人，都应该向之搏击。
想想看，上帝制造了千百兆人类，安置他们在这个快乐的地球上。赋给他们各种智能，使他们会为生活而享乐，而他们却浪费宝贵的年华于烦恼，于憔悴，只恐怕某种事情也许会发生，这是什么一回事！
焦急，皱蹙的脸色，灰白的头发，为可能的不幸而烦恼的不欢表情，都是何等的可怜呀，在一千条皱纹中，在一百万根白发中，没有一条或一根是为了真实的不幸而发生的。把头发变成灰白的，在美好的脸上留上残酷的皱纹的，剥夺了有弹力的步履的，并且夺去人生的快活的，并不是别的东西，只是永远走不到的桥梁和永远不会来的不幸。忧愁与患难真的降临到我们时，除了极少数以外，较之永不会发生而使我们烦恼的事，倒来的细微，不足介意。
第57节：战胜惧怕（1）
预期不幸的有害的习惯，浪费了多少人类生命与精力！想想看，你心灵的与体格的力量所能完成的多少工作，却要坏于也许会发生的而实在不会发生的惧怕上。想想看，当你计划不幸来了你将怎样对付时，要费多少时间。
假使我们只要能够解除想像上的困难，我们的生活就能有无穷的快乐与健康。因此，建立个性的最大工作之一，就是在各种事上，将惧怕的恶果，完全加以驱逐，根除和排斥，生活在惧怕的环境中，没有一个人能造成一种自然的有健康，有朝气，有效用的和谐生活的。不破坏，灭绝惧怕的幼芽，没有一个人能希望有完全的快乐与成功。这样就成功了，世界将光荣地向良好方面转变了。每一个人都有责任，在他自己的心灵中征服了这个公敌，并且尽力要使他人，特别使青年人，脱离幻想的恶魔。很快乐的，思想家与观察家，已证明这个是可以做到的，并且这是一个光荣的预言，将来的子孙，将受到教训，会摒弃所有的惧怕，会眼光放得清楚而具有信心，向着完全幸福的目的进展。
26战胜惧怕
惧怕的思想，这是人类的大敌，能够用思想的习惯来驱除——能够使之完全绝灭！但不能出之禁抑。
——夫勒柴（Horace Fletcher）
说到战胜惧怕，我们必须首先知道我们惧怕的是什么。这常是尚未发生的某种事情；那就是说，这是不存在的。困难是我们想像上的某种事情，它的可能性使我惊惧黄热病的；那就是说，你恐惧因此种病症所引起的痛苦，而特别恐惧其大概会有的凶恶结果。你既然没有这种热病，那么它的存在就于你无关。假使你受到了热病，也不曾使你死亡，将来或者也就不会了。在任何时候，于你确实有关的，其最严重的是痛楚与身体上的衰弱。恐怖的情态增剧着疾病的各种恶态，并且会造成差不多一定的恶果。这是因为这种病症非常凶恶，所以人人惧怕，虽然这种病症的发展，可以由细菌和显微镜等予以证明，而它的传染，却似乎大都操在惧怕这病的人的手里。那就是说，这种细菌，并不会常常感染到一个正常的健康的，不惧怕的人身上。
第58节：战胜惧怕（2）
在所有医生认为黄热病以前，当黄热病在新奥利安（New orleans）流行时，有一个年轻的美国北方的女教师，患着高度的热，来到了密西西比州的那特彻斯（Natchez）城，卡特赖特（Samuel Cartwright）医师请来了。据荷尔克姆（William Holbe）医师说，次日早晨，他就在客厅上召集了旅舍的职员与所有的寓客，向他们发表大概如下面的演说：
“这个青年女子患了黄热病。这是不传染的。你们之中没有一个会从她那里染得此病；假如你们能接受我的忠告，可使全城不致陷于惊惶实为流行病的酝酿者。对这种病症，不要谈起什么。完全不要理它。让在这房子里的女子帮助看顾她，把鲜花与食物拿给她，大家合作起来。好像是每天的事务一样，不要理会危险。这就会救她的生命，或者结果还会救许多人的生命。”
这次忠告，所有的人都赞同了，只有一个妇人，她把她自己隔离在旅馆里较远一个房间里。这个年轻的女教师好了，房子里面除了那个受惊的妇人以外，没有一个人染到黄热病。就是她也终于医愈了。
荷尔克姆医师说：“由于他的伟大令誉与他的坚强的感化力，卡特赖特医师消除了他周围的惧怕，并且阻止了一种流行病。为了这种宏大地重视与成功地应用一种原则——超过身体状况的心灵与思想的力量，一种正启发种族意识的力量——他应当受一种较我们报答任何英雄与政治家的更为高贵的纪念碑。”
许多人怕在高出地面的狭处步行。假如在这同一的狭处，是在宽阔的路上划出来的，他们就能完全走在里边，决不会想到丧失平衡。步行在这样一种地方，其惟一的危险事，便是惧怕跌下。头脑镇静的人是完全不惧怕：他们不允许可能的危险思想来克服他，不过在完全控制之下，保持着他们的体力。一个轻身善跳的人，只要能够克服惧怕，就可以表现许多使观众惊奇的技艺。因为若干技艺，特别的训练和肌肉的发展，或者关于眼力与判断力，固然是必需的，但是一个冷静而不惧怕的头脑，则是最所必需的。
第59节：战胜惧怕（3）
在一个暗室中，使小孩吓得成惊风的形像，做父母的是不会有的。当一小孩相信鬼怪与妖魔并不真实时，恐怖就停止了。一个城市里的小孩，从没有在青草上走过，当场地上最初铺上草皮叫他去走时，他一定表示恐怖，战战兢兢地，好像走在炽铁上一样。那里并没有可怕的东西，但是这个小孩却想是有的。对于危险的自信一消灭，惧怕也就会失去。假如习惯，种族思想，与误差的早期训练，不使我们陷入歧途，那么我们长大来，也就不会有什么惧怕。假使我们有一次能够浮起一种自信，认定惧怕只是一种心理的幻想，除了我们的自觉以外，并不存在，除了我们自己所给予的力量以外，无力为害，那么这对于人类是一个何等的恩物呀？
即以一种极普通的惧怕为例——就是丧失一己的地位的惧怕。这些烦虑着可能的不幸，而弄得生活很悲愁的人，到底还没有被黜职，他们就一点也不必受苦，也没有缺少什么的危险。因此目前的状况是可以满意的。假如黜职实现了，那么去烦恼它的来临
