国学大师叶曼的思想自传:智慧人生-第3章
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美化既不会由大众做基础去推行，于是便由少数暴发户垄断了。这些暴发户，把房子布置得如同好莱坞的中国布景，把自己打扮得如同戏台演员，金玉绫罗家私装饰，闯进眼帘的第一个印象，就是金钱、金钱、金钱。而他们却自诩已经糅合了古今中外之美于一身。其
余的绝大多数人，则尽可能地在衣食住各方面，充分表露出邋遢、委靡、肮脏，以标榜俭朴无华的德行，不耻恶衣恶食的土风，还有那破落大家的不羁气派。
这两种人在花钱和审美两方面，都有根深蒂固的病根。暴发户一定要花大价钱买贵东西，不贵不过瘾，他们不是购买货物的本身，而是购买它们的价格。他们家中的一草一木，阿猫阿狗，都要有个名堂，说得出渊源家谱。他们把钱成把地送给外国商人，或孝敬古董贩子，将一些无法糅合、铜臭遍体、毫无个性的高价商品，填塞充满每一个角落空隙里，使人如同置身于一个用黄金美钞装点的博物馆中。他们的衣服首饰也是一样，只要求花样翻新，价格出众，来自海外；不管颜色款式，一股脑儿往身上堆。他们的饮食也吃的是钱，大鱼大
肉，鱼翅海参，不管吃来是否受用，只要摆在盘子里的代表着金钱，便也就踌躇满志了。连看病吃药也都挑选最贵的，认为便宜的医药治不了病，他们相信美化是金钱买来的，钱可以买得一切。
这种美化是金钱买来的风气，由朱门一直吹进柴扉，深深地印入一般人心中，于是大家被引入另一极端的观念中，认为美化既非生活必需，又是非钱莫办，便把它列入了浪费奢侈一流，在提倡节俭的大帽子之下，凡是可以使生活美化的东西，一概列为奇技淫巧，美感
便这样被我们打入了十八层地狱。一般人挑最便宜的买，只要便宜，不管质地，不论实用，更遑及美观？于是墙角空隙中填满了用之不得、弃之可惜的破铜烂铁。其实常常只要再多花少许钱，多用几分心思，便可置办比较实惠、比较美观的什物。但是大家贪便宜地宁可将
就凑合，于是粗劣俗丑的商品，便在节俭德性的掩护下，盘踞在一般家庭中。我们在人家家中看见的是美女月份牌，跛脚的八仙桌，缺了嘴的痰盂，七歪八扭的门窗，剥蚀尘封的墙壁，刺目的印花窗帘和桌布。在公共场所看到的是褪色的乌黑建筑，摇摇欲坠的楼梯，痰唾碎
屑满处的地面，当街开盖的粪车，污黑刺鼻的沟渠，流着鼻涕不穿裤子的小孩，整日穿着睡衣睡裤的大人。在这些龌龊一片中，突然在光天化日之下，出现一位描眉打鬓，脂粉盖脸，头发烫成洗衣板子，满头满手珠光宝气，身上紧绷着绣花绣珠的亮光缎子，脚上踩高跷似的
拐着高跟鞋的女人，在此情此景的强烈对比之下，我总有欲哭无泪的悲哀。再加上无论贫富平等共有的一切习惯，说话像打架，寒暄像叫操，横冲直撞像奔丧，另外再陪衬上高声播送毫无音乐气氛的无线电。这些声声色色，成人安之若素，孩子生于斯，育于斯，教于斯，
让美充盈我们的人生 第10节：美化（2）
将更不知美化为何物了。
我们的确是有根基的大破落户，让我们翻阅一番祖宗的旧账吧！我们的建筑庭园闻名世界，我们的陶瓷刺绣驰誉全球，我们的装潢意境幽远，我们的诗歌情致雅逸，我们的人物雍容中节，我们的礼仪泽被八荒。而今呢？我们臭沟人家绕，杂草满阶生，在机器的噪音、烟
煤的浊气、尘灰盖天、杂屑满地中，不是奄奄泄沓地活着，便是嚣张暴戾地动着。我们忘记了竹篱茅舍苔痕侵阶的幽美，窗明几净纤尘不染的洁美，蝉鸣树间蛩泣隅角的静美。我们却以为凡是美都是金钱买来的，其实一切的美，都是清高的心情融化出来的，而这种心情却可以培育。
当一个人精神颓废意志消沉时，我劝他先把自己打扮起来，我不能想象一位蓬头垢面、连睡衣都不肯换下、鞋子都不愿穿上的人，会对身外人，身外物，还有多少兴趣与感情？许多人向我诉苦抱怨，不是说受人歧视，便是说了无生趣。我毫不同情地告诉他们：活着是为自己，活着也靠自己，生趣弥漫天地间，抓来就属于我，丢掉便连自己也成了行尸走肉。我们能把自己的心美化了，自己的环境美化了，箪食瓢饮，茅茨土阶，都会变得生意盎然，妙趣横生。把脸洗净，头发梳好，衣服熨平，房屋理好，桌椅揩净，内心的烦躁不平怨艾，将会随之平息，声音也就放低了，待人也谦和了。人人如此，家中将充满蓬勃朝气。家家能如此，社会将孕育着祥和瑞气。
每逢我看见委靡自卑的人，每逢我遇到无情无理的事，每逢我听到悲惨凄楚的命案，我便不自禁地千万遍地在心底喃喃自语，我们需要美化，我们需要美化之迫切有如穿衣吃饭。美化不需要金钱购买，我们只要勤快些就可以做到。把粪车藏起，把沟渠疏通，把噪音取消，把垃圾归拢，把屋子身上拾掇干净整齐。节俭不能做懒惰的挡箭牌，不羁不能做自私的护身符。美化是生活的态度，美化是生活的必需，我们必定要生活美化，我们才能振作，才能图强，才能自信，才能自尊，才能无愧于祖宗，才能交待给后世。
让美充盈我们的人生 第11节：如何美化人生（1）
如何美化人生
什么是真正的美？美有不同的层次。
生物的两个基本要求，第一是求自己的生存，第二是求种族的延续。无论植物、动物，包括人在内，最基本也是最实际的问题，就是如何生存下去，其次才是如何让种族延续下去，所谓〃食色，性也〃：食，是为自己的生存；色，则是种族的延续。
动植物为满足这两大基本欲望，于是用各种颜色、姿态使自己美丽，为的是适应生存。花，用漂亮的颜色招蜂引蝶以传播花粉，绿叶则有光合作用，结实的果子在让鸟儿啄食之后，再散布种子，这是生命的延续。
至于我们人类呢，不只具有上述基本要求，并还提升至〃爱美〃，因为是形而上的，所以发展成文化和文明，而文化与文明的最大力量就是美化人生。这是美的境界的提高，也是人之异于禽兽的一点。
谈到〃美化〃，又可以分成很多层次。
第一， 是仪容的美
有人爱谈道德，不敢提〃美〃，一提到美，似乎就觉得这玩意儿离经叛道；避免谈如何美化仪容，是因为他们认为，外表并不重要，重要的是内涵。殊不知，内涵是需要时间的，但我们看人，第一眼看的就是外表，尽管艺术家们个个不修边幅，故作名士派，但并不是每个人都是艺术家，都学得来他们的洒脱不羁。
俗话说：〃三分人才，七分打扮〃，天生丽质的人并不多。众所周知，明星们若不打扮，真是判若两人，又有人说：〃人要衣装，佛要金装。〃有人会问：〃佛〃的道德如此之高，如此之富有内在美，为什么还要金装点缀呢？可见，连道德高尚的佛，也是重衣冠的。
所谓〃目有同好也！〃几乎每个做太太的都有这样的经验：和先生并肩走在街上，迎面来了位姿色动人的美女，先生看得张口结舌，看得眼珠子就要掉下来了……太太们看在眼里，忍不住火冒三丈，醋劲大发。每当有朋友向我抱怨这种事时，我就安慰她：这不过是一时之间〃物我两忘〃的忘神而已，反正擦肩过后，就再也看不到了，有什么好生气的？
欣赏美女，就像欣赏花一样，我们忍不住对上天造物之妙，感到欢喜和赞叹。
《论语》有个故事，说孔子到了卫国，卫灵公的夫人南子很美，但名声不好。有一次，孔子、卫灵公和南子三人出游，孔子原以为卫灵公会和他同坐一车，未料，卫灵公竟和他的美丽夫人同车，孔子因此大为不悦，为卫灵公之薄于德而厚于色，大叹：〃吾未见好德如好色者也！〃
南子对孔子产生好奇心，想见见这位老夫子，因此而有〃子见南子〃之事。可见，孔子也是不能抗拒美色的，子路为此大不高兴，且有责备孔子之意，认为孔子有如此高的道德，却仍禁不住美色的诱惑而兴起见美人的念头。当时，子路的脸拉得有多长，是可以想象的。对此，孔子亦有辩解，林语堂将之译为英文，译得很好，他说：〃孔子答道，假若我有不好的居心，让上天罚我，让上天罚我。〃
让美充盈我们的人生 第12节：如何美化人生（2）
没有人不好美的，而美化容貌，也有一定的步骤，那就是，第一，要做到〃清洁〃。试想，西施虽是个美人，但如果她身上有臭味，那大家不都掩鼻而疾走吗？女人的头发，尤其要注意，几天不洗，就有臭味了。第二是〃整齐〃：一个人若蓬头散发，或脚穿脏破的鞋子，总令人不悦，头脚的整齐，相当重要。第三是〃调和〃：首先，我们应该要了解自己的长短处，所谓〃美化〃，是为遮盖我们的短处，彰显我们的长处，切忌盲目追求时髦。如果一个人有一双漂亮的腿，那么，她穿迷你裙，相信更可以显出身长玉立。假使腿不美，可千万别穿迷你裙。还有，脸形和发式不合，也不好。《论语》中曾有孔子与子贡的对话，大意是，孔子将〃素以为绚兮〃解说为〃先素事而后绘〃，用白话来解释的话，就是：〃先打了粉底霜后，再画彩色。〃你说，妙不妙？把脸洗干净后，扑上粉，然后再上颜色，的确是每一个小姐太太都知道的化妆程序。可是，身为女性，只知道美丽的容貌和衣装是不够的；如果不懂得〃礼仪〃，那么反而会把〃美〃整个破坏掉！所谓〃礼仪〃，也就是〃合宜〃：合，是合理，宜，是事宜，这其中其实并没有太多道德学问。
有一回，搭乘电梯，门一开，我看到一对情侣，男的是潇洒挺拔，女的是娇丽动人，我心里正暗叹〃好一对璧人〃的当儿，却见他们动作粗鲁地抢快冲进电梯，害得我差点挤不出来，那举止，真是把他们天然美化的形象，在刹那间，整个丑化了！我叹道：〃好可惜
啊！〃心里直觉他们真是〃暴殄天物〃！
所以，一个人不仅要美容，还要美仪。
我们中华民族原是礼仪之邦，可是，我痛心地告诉大家，我们现在是最不懂礼仪的民族。你们看：马路上，车子横冲直撞；坐在车内，看到老弱妇孺也不会让座。东方的礼仪失去了，西方的礼仪又不见得有，真变成一个无礼的国家。
我们现在的物质生活水平提高，小姐们的服饰装扮真可说走在时代尖端，甚至和欧美国家不相上下。服装方面，固然没有话说，但很遗憾的是，我们在礼仪方面，并没有美化。这一点，是值得我们反省的。
第二，要〃美而韵〃
有些人，实在很美，但没有味道；影星林青霞和胡茵梦就美而有韵。
韵味和我们的容貌一样，是需要培养的；即使是天生具有韵味的人，也应该注重后天的培养。相信我们每个人都有这样的经验，那就是，曾是我们心目中的美人，数年不见，再见面时，不禁觉得她变俗了。
让美充盈我们的人生 第13节：如何美化人生（3）
这儿所说的〃韵〃，是内在的聪明、才华，加上读书与教养，而形之于外的神韵和气质。
有时候，我真希望美人不要开口。有一回，我瞪大眼睛看一个美丽的女人，正看得目不转睛的时候，她突然开口说话了，其声音之大、说话之粗、用词之不当，让我眼睛睁得更大！假如一个�
