齐天传 作者:楚阳冬-第371章
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阴阳听了也心有感触，他被如来困在浮屠塔顶十世之久，那是度日如年生不如死的境况，到了那光景，还谈什么本心，便连自己是谁都不知了。不失本心，使人不失本心……说来容易，真去追究，这世上又有几人能做到？
悟空接着又斩钉截铁道：“背后这人，也未必不是恶人！”
“哦？”阴阳有些不解，道，“这人，是不是造此天地洪炉，困住如来那人？”
悟空道：“或许不是，或许便是。”
阴阳道：“如来本恶，这人和如来作对，怎会是恶？若两者皆恶，孰为善？”
悟空道：“两恶相犯，亦属常见。”他抬头看了看白蒙蒙的天幕，道，“无论如何，总要越过这怪异的一层天才行，鲲鹏想去的，他想叫你我去的，绝对不是这里。”
阴阳伸手触碰了一下，道：“同样是擎天玉柱材料，想要硬闯是不可能的了。”
悟空道：“那便寻个出路吧！”
他两个施展身法，在这层天上遨游起来，下方便是千余怪兽施展风力，许多怪兽见了悟空和阴阳，都置之不理，仿佛已经知道他两个再怎么寻觅也是白费功夫，或者在自己的头脑中也根本没有阻止之意，他们要做的，只有一件事，便是输出无穷无尽的罡风。
悟空和阴阳花费了许多时日，终于将这白色天幕探了个遍，结果似乎早在预料之中，这层天幕上莫说洞孔，便连缝隙也无一丝，怪不得鲲鹏铩羽而归，这根本就是没有出路。
第四卷 天机尽 第五零五章 无根生
二人也并未太过失望，出天若是如此容易，只怕鲲鹏早就离开天地洪炉，出外逍遥去了。但现在，要怎么办才好？
进是进不得了，此刻悟空才知道上天无门是什么样的感受，但就这么退回去，还真是心有不甘。
阴阳却并未想太多，道：“走吧。”
“去哪里？”悟空还不死心，想要再寻破绽出来。
阴阳道：“眼看前面无路，还在此困守作甚？先回地上去，早晚都要上来。”
悟空想了想，在这里确实也没有什么办法，唉，本来满怀期望而来，却只寻到了罡风来源，除此之外，一无所获。
这些怪兽虽修为极高，但因其受人操控，看样子对这天地也没有什么威胁，天外之人既要造一座天地洪炉，那么自然不会再加外力干涉炉内之事，否则他能造这炉子，自然亦能毁掉，天地洪炉内众人性命，其实只在天外之人一念之间。
但是，他造这座炉子的目的，究竟是什么你？
出此地可比进来容易多了，悟空和阴阳随意寻了个孔洞便急转直下，罡风劲卷，将他二人吹了出来。
任凭自己风驰电掣落下，悟空思绪万千，出天，真是极难之事，如来出不去，鲲鹏也出不去。自己和阴阳虽到了阴阳之境，但和鲲鹏比起来，自然还差得远呢。
但是鲲鹏为何要阴阳和自己一同去尝试呢，难道他知道些什么吗？他相信自己能出天？自己身上，到底有什么东西是鲲鹏没有的呢？
忽然，悟空想起一事，于是脑中如同划过一道电光，豁然雪亮。他急问阴阳道：“你可知道通天河？”
“通天河？”阴阳想想道：“我自然知道，取经时不是从通天河行过，还在元会县陈家庄住了些日子？”
悟空道：“正是那里，那你可知道通天河中有阵法？”
“哦？还有阵法？这我可不知了。”
悟空喜悦道：“走，去通天河试试。”
“试什么？”阴阳道。
悟空此刻心急如焚，他将自己手持天机棍通过通天河，被一个无名阵法传输到高天之上的事情说了出来。
阴阳思索道：“天机棍？天机之下，再无玄虚，这棍子竟有这般妙处？”
悟空道：“妙处多多呢，我之所知，只怕未到十中之一。”
二人疾风一般赶到通天河，悟空刚要入水，忽地笑道：“这当口却有事了。”
阴阳一时无语，天底下还有什么事能比出天的事大？于是道：“有事也回来再去吧。”
悟空笑道：“你可知道，若真出天，还能不能回得来呢？”
阴阳道：“好罢，什么事？”
悟空不答，纵起身形，向西方奔去，刚才他入河之际，身上忽有示警，乃是他在龙树和尚身上施的那个法术，突然发出了示警。
若非龙树遇险，这示警绝不会发出，龙树和尚实在是太过神秘，悟空即使心急如焚要出天，也不得不先去救他，否则龙树和尚若出了意外，心中必当大憾。
瞬息功夫，悟空便在天竺国境内寻见了龙树和尚。此时，龙树和尚正被一道青索牢牢捆在一颗大树上，而周围站立几十个道士，正是比丘国慈云观一众道士，章回也在其中。
章回的师叔，那个黄衣道人面色极为不善，青一阵红一阵，面对着虽被捆绑却不卑不亢的龙树喝道：“佛归佛，道归道，似你这般如墙头草一般，能成什么？”
悟空和阴阳立在上空，见龙树菩萨暂时无恙，只是被捆了起来，便不再担忧，于是隐了身形，看他们争论。看黄衣老道情状，显然是落了下风，恼羞成怒，才将龙树和尚使法术捆了起来，倒也并非真要害他。
毕竟一个是天仙修为，一个是半点法力也没有的凡人，黄衣老道若是杀了龙树，恐怕众多弟子都将不齿其所为。
龙树仍是面色淡然，道：“谁归了谁，都是你一家偏见，欲修大道，便不可有分别心。”
黄衣老道道：“若无老子化胡，天下谁人知你释教？”
龙树道：“老子之前，便有佛存世，又作何解？”
黄衣老道虽有法力，但论起对佛经的涉猎，远远不及龙树万一，凡论典故之事，一旦说起，自己是无论如何也说不过龙树的，他也不在此纠缠，便道：“汝等枯坐参禅，尽是些盲修瞎炼。屁股坐破，心火煎熬，反自成祸！”
龙树道：“道家走火入魔又作何解？”
黄衣老道没说一句，龙树便照样画葫芦，寻实例反驳，他所说的都是证据确凿，黄衣老道只敢问不敢答，已是落了下风。他这人向来狂傲，在比丘国慈云观，还算读书多的，以为即便到了灵山，也能逞一逞威风，落得一个道家博学的美名。哪知行到半路，遇到一个小和尚便叫自己哑口无言。
于是道：“哼，我也不与你论辩，你若说佛门厉害，那便自己出来与我看看。”老道一招手，对徒子徒孙们道，“走！”
显然他是要将龙树菩萨丢在这里不管了。
龙树也不急，笑道：“论理不胜，便使蛮力，道家之风，若都如你，我再往东去也无益了。”
黄衣老道岂会听不出龙树奚落，但他一跺脚，一众人急往西奔去，真就将龙树丢在了这里。那青索乃是含了法力的，寻常人即使路过看见，也是解不开的，何况此处正在荒郊野岭，说不好便有猛兽出没，黄衣老道此举，真和害人无异了。
阴阳却没在意这节，他一双眼睛只盯着龙树，然后对悟空道：“这人奇特？”
悟空心中一动，阴阳也能看出龙树奇特来，于是问道：“奇特在何处？”
阴阳道：“他是无根而生的，故此奇特。”
“无根而生，这是何意？你又怎会知道？”悟空问道。
阴阳道：“我得鲲鹏造化众多，自然非往日可比，生年往复，无根而生的，我也只见过两个半。”
悟空道：“两个半，怎么还会有半个？”
阴阳道：“第一个自然是鲲鹏了，他便是无根而生的。”
“啊？”悟空记得，阴阳曾说过，在第一会元时，鲲鹏所生，还在造化神猿之后，盘古和造化神猿，似乎都是混沌中注定的，但鲲鹏俨然成了一个异类。
阴阳道：“鲲鹏曾道，混沌之中一片模糊，但固有自由之意，这股力量，是混沌囿于此天地洪炉的愤懑而生，由虚凝实，便成鲲鹏。”
原来如此，这时，悟空却想起了初入水帘洞时的燃灯传他的那卷《逍遥游》：“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞……”九万里的情怀荡漾天宇，赤子之心归于自然，逍遥一游于尘世……看似逍遥，其实鲲鹏之心仍受禁锢。
怪不得鲲鹏是要出天的，他凝聚着的便是混沌中自由的力量，又怎会愿意在这天地洪炉中苦守。会元之厄中，一次次死而复生、生而复死，有什么乐趣可言。
而这一会元，鲲鹏也自然看出了不同，故此才会叫阴阳寻悟空出天，这个不同之处，悟空已然寻出了答案，便是要去通天河中验证的，他隐隐觉得，成功的把握……极大！
“那半个又是谁呢？”悟空问道。
阴阳道：“那半个，便是上古燃灯佛，燃灯佛号称盘古气息所化，其实也算无根，但他终究有迹可循，因此只算半个好了。”
“另一个便是这龙树和尚？”悟空问道。
“不错！”阴阳重重点了一下头，“我和鲲鹏相处日久，得他倾囊而授，这点是绝不会看错的。这个和尚，绝对是没来由存在于这天地间的。他生之前，连同他的魂魄造化，在这天地中都寻不着半点痕迹！”
阴阳这么一说，悟空终于懂了。阴阳的意思是：天地中造化并非恒定，可由许多种方式衍生而出，但这个龙树和尚的造化，却不是天地之内的造化生出来的，更不是造化之精转化而来，而是……凭空生出？
笑话，怎么会有凭空生出这一说？想到此处，答案昭然若揭，难道这个龙树和尚，是来自天外的吗？
悟空刚才还认为，天外之人不应参与天地洪炉内部的事情才对，但阴阳提出的这个问题，却除此无解，那个天外之人，为何要造出一个并无法力的龙树和尚呢？
悟空晃了晃脑袋，本来出天之事便让自己头疼，现在龙树和尚的事情又变得扑朔迷离起来。阴阳见悟空纠结，笑道：“我只想什么便说什么而已。”
悟空倒也瞬间想通，道：“即使如此，那他绝非等闲之辈了，我还顾念他作甚，任其生灭，总之会有人管的吧？”
阴阳道：“就算无人管，你也不必管。”
悟空一怔，呵呵笑道：“好！不管便不管！”他心中释然，便不再看龙树和尚一眼，和阴阳一直奔通天河而来。
第四卷 天机尽 第五零六章 天上天
八百里通天河如旧，洋洋光浸月，浩浩影浮天。
那阵法的位置，悟空记得清楚，经此阵法，便可通天。
上次悟空使天机棍误打误撞通过了这个阵法，自己便莫名其妙到了天空中，当时悟空为了验证阵法的存在，又试了一次。他记得清清楚楚，那两次升空的高度一模一样，而这个高度，便是自己当时在罡风中立足的极限。
通天河中阵法，能将人传送到天上，而传送的高度，却和修为又有联系。这倒像是对入阵之人存了保护的意味，如果以悟空当时太乙金仙的修为，被传送到天穹之顶，恐怕瞬间便会被那极为厉害的罡风撕成碎片。
而此时自己和阴阳都到了阴阳之境，按照阴阳所说，阴阳之境，已可出天，如果这阵法真是按照修为来定高度的话，是不是可以直接出天了呢？
悟空有些按捺不住的激动，对阴阳道：“这阵法有奇特之处，必要以我手中天机棍为引才能进入，你还是施个变化术，我带你出去。”
阴阳身形缩小，入了悟空怀中。
悟空深吸一口气，镇定了一下心绪，而后施展开御水神通，纵身跃入通天河，向上游划去。天机棍早擎在手中，直指向前。
那个位置，悟空记得清清楚楚，通天河乃是盘古丹田之处，为此地正中，而这方天空如一面穹顶，将这大地包裹得严严实实，此地正中，即为此天的中心。换句话说，�
