八仙得道-第111章
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吕洞宾点头称是，又道：“仙姊此论，正合小弟之意。所贵为仙为神，原要替人间做些劝惩之事。若是冷面冷心，只顾一己清闲，不管人家闲事，那也只可独善其身，究竟何益于世呢？”仙姑听了，微笑道：“人心不同，各如其面，这是各人见解。见仁见智，各行其是便了。”洞宾听了，不觉怃然若失。
从当日为始，洞宾开始在洞府学习天遁剑法。据仙姑说，此种剑法创自火龙真人。但其法未备，只能变化随心，往来如志。后来玄女得其法而益加神化，照他的方法，熟炼成功，可以寓神于剑，藏剑于心。心之所至，神即随之，而收其功效于剑。盖不仅为保生救世之用，直能错综万有，炉冶乾坤。虽大罗金仙，不能测其端倪也。洞宾质秉，不同凡俗，更异诸仙，一经指点，已得三昧。据仙姑所说：“从前受剑于玄女，凡三十年而得其一二。玄女赞为古今学剑第一人。今洞宾乃以数日之间，而通其要旨，则超胜仙姑而凌驾玄女矣。”仙姑又言：“照洞宾这等姿质，大约三年内，可以尽通其变。此后修道之功，便可假借剑气而益易为力，缘剑学深时，人剑合一，人能用剑，而剑气也能制人杂念，使人身体精神无形进功，这真是神剑灵效。平常宝剑，焉能同日而语呢？”
洞宾在洞中转瞬三年，剑法大体都已学全。同时把锺离权所授各种法术，也已练得极熟。凡寻常遁变之法，和召将请神之术，大概都能使用。仙姑笑对他说：“剑法已学得，还得一口神剑方好。可记得你师父三年之约么，快去约会地点找他，求他替你找一口好剑来，还须加以修炼之功，方能由你运用自如咧。”洞宾闻言，便向他拜了八拜，谢传剑之恩，并求仙姑送他出洞。仙姑笑道：“你学了这三年，可抵别人百载之功。现在你便要出洞入水，都如平地一般，就不由我送去，也不要紧。但我也要到海外去访一个人，就送你一程吧。”
神仙做事，最是洒脱，不比凡人，走一步儿有许多系恋，许多手续。说走就走，他俩一先一后出了他们的洞府，走不几步，便听得一阵流泉冲激之声。吕洞宾想道：“莫非上头瀑布，一直泻到这里来么？这来源也可谓极远了。哪知抬头一望，竟已望见瀑布下降之处，原来只数伍之路，已从极低之处，走到山顶上来，倒把他惊得怔了一怔。仙姑笑道：“你呆什么？仙人行路，也要如凡夫俗子那般，有一步，走一步，离一程，赶一程的循序而进，又怎能日行万里，夜经四海呢？”吕洞宾才知道这当中，他已经施了缩地之法，不觉哑然一笑。
仙姑又道：“如今你可把三年来所学的本领施展些出来瞧瞧。似你学了法术，永不试验，临到应用之时，就不免僵手僵脚的，用来不能自然，甚至临事慌张，误了法则，为祸更大了。”吕洞宾笑了笑，捏着避水之诀，冒着瀑布，昂然进去。果然身经万道流泉，衣履一点不湿工。和仙姑一同登到山峰，仙姑指着山下一处村庄说道：“你可记得这是你从前替人打不平，闹出是非来的那个地方呀！”
吕洞宾笑道：“正是。一向恐分道心，竟不曾提起此事。究竟仙姊把这淫恶妇人，和他那蠢毒的夫叔，还有一个奸夫，是怎样惩治他们。现在这些人，可都还在世上不？”仙姑道：“那还不容易办么？但我也犯不着自己动手，只稍用手段先把妇人治倒，叫他自写供状，然后向他们申明，身入地洞之人，正是一位正当仙人。他是一片好心，来替死者伸冤，替你们活人保护生命的。这样一来，他们弟兄就悔得要命。还想到洞中把你找回，当你的面，将这女人活埋，或丢入洞中，再向你表示歉意。我说，人家是仙人，休说小小地洞，就是将他埋在庐山之下，也有本事出来。你们怎能伤他一根毫发呢？倒是现在你们要去找回他时，却非先把自己性命丢在洞中不可，这就大可不必了。但你们生当盛世，竟敢私害孤客，这等罪名，非惩治不可。于是把他俩处了刖足之刑。那牛氏呢，自然马上杀却。只有那个奸夫，我又查明这人叫做王克明。因怜他事出无心，又念他平日好善，竟用些情面，将他放走了去。我看此人相貌不俗，虽然做此不法之事，印堂还是光明的。大概不出五年，必能致身青云。”
吕洞宾又道：“还有那朱小鬼儿的女儿小金子，不是变成无父无母的孤儿了么？这孩子生得清秀不俗。可惜生于这等人家，从小习于下流，沾染了一派恶习，言语行动，处处惹人厌恶。平心而论，这也算不是他本人的罪恶，或者还算是他的不幸咧。”仙姑点头笑道：“人生呱呱在抱之时，一点儿恶心都没有。到了长大起来，外物逐渐引诱，人也逐渐地变坏了。这果然是本人质地欠佳，易被牵引之故。究竟专一引诱青年的物欲，比于青年本身，罪状自然更大更重了。”吕洞宾叹息道：“这孩子倒也活泼泼的，很玲珑清浚，如今不晓流落到什么地步了？”仙姑也不觉叹息一番，忽又转念一笑道：“哦，我记起来了。从前你和这孩子在山头相见之时，另有一孩子，替你们作过月老的。怪不得你还这样惦记他呢？”洞宾笑道：“你是我的前辈、先生，不要这样奚落人家。明儿见了我师父，我一定告诉他，仙姊教我为非作歹，看我师父可能答应你吗！”
一句话说得仙姑大笑起来，说道：“你别混诌胡言。我的话，可不是完全和你玩笑。你在朱小鬼儿家和他说甚么？又答应他什么条件？你得记记看。仙人无戏言，无诳语。既有前言，便成因果。我倒是好心劝你，还是缓赴湘江，先把这孩子找到，替他怎样想个方法，早早地脱度了他，也算应了你竭尽心力的预约，还了你应偿的一注债务，是何等不好啊！”吕洞宾笑道：“今儿仙姊尽说戏言，是什么道理？”仙姑大笑，又点点头说道：“话是戏言，而且老实说，这孩子不久也当去世。你现在也无从帮他的忙。不过神仙做事，正大光明。虽然不曾因他而出险，究竟有些近于过河拆桥，非我辈所应为，你等着瞧吧。这人本生不得你的好处，来世还当和你做一度情人。那时你俩深情蜜爱的当儿，只怕还会从枕边被底，记起我这一席戏言来咧。”
吕洞宾听说，也知这话有理，当时却不肯承认，因支吾一笑说道：“罢，罢，师父约期已到，还得赶紧到湘江去跑一趟哩，别再在这儿胡闹了。”仙姑笑道：“正是。我们别过吧。我也要到海外去找我一个弟子。听说这孩子近来做了一件很大很大的事业，替中国挣了一口大志气。我得赶紧去奖慰他一番才好。”吕洞宾忙问这位弟子可就是那位王泰不是？仙姑挥手道：“是了，是了。走吧，走吧。现在没工夫说了。”说罢，一纵身驾云而起，瞬息不见。吕洞宾也竟奔湘江而去。
未知后事如何，却看下回分解。
第九十一回 鸣鹤峰见师父 天平山访狐仙
却说湘水在洞庭湖南，和南方的桂江，同源殊流。当两水共同发源所在，其地乃是自古有名的鸣鹤峰。峰高万仞，樵采罕到，所以有许多走兽飞禽，常到此地藏身，以免陷阱之厄。
单表鸣鹤峰最高的尖顶上，有棵高入云霄的大枫树。枫树之上，有只通灵识性的白鹤，营巢树桠之中。土人传说，此鹤此巢已有几百年的历史。每于风清月白，夜深人静之际，远近三百里内，可以听得鹤声发自山顶，其声凄厉悲哀，可动思归之愁，能起征夫之感。有人说道：“鹤是仙鹤，鸣非常声。所以自古相传，名其峰曰鸣鹤。实因此鹤而得此名。”这句话，凡是鸣鹤峰下数百里内的居民，但凡听得见鹤鸣的人，也都能说得出其中的缘由。但是鹤未千年，鸣已中止。到了大唐开元之初，这批居民，就听不见鹤鸣之声了。有那肥壮心跳的汉子，为欲探访究竟，特地约伴结侣，跑上最高峰，在那大枫树下一望，果然鹤巢倾圮，鹤影毫无。看来鹤劫已完，归魂天上去了。据作书人所知，此话却是对的。读者诸公看到此鹤的情形，大概还能回忆玄珠子镇守浙江潮诖误远谪情事，又该记得锺离权云房对他高弟吕洞宾的约言。几面参证起来，便可知道鹤的来历和去的原因了。
那天天气刚转秋凉，积雨之后，忽然晴朗，晚上一轮皎月，拥起山巅之上，那鹤从巢中飞出，在各处游玩一会儿，逢到几只飞禽同志，大家围处深林，互诉生平。各鸟中有前生为人不端，此生罚作飞鸟的；有本生修道不诚，罚生双翅，列入飞禽队里，饱受风霜之苦的。论其品性、来头，皆远在此鹤之下，而其遭难历劫情状，大致相仿，那鹤也不敢怨天尤地。但自溯生平，存心忠正，纵没多大功德，也未敢稍存恶念。何意毒蛟肆虐，偶疏防范，几酿杀身之祸，轮回之惨？回想修道千年，结果不免反为禽身，一念及此，恨与泪俱下。平日蛰处树杪，虽建有屋宇，仍不敢稍自暇逸，甚至每晚临睡，必以一足矗立树干而缩其一足。虽非越王薪胆之仇，却有苏秦刺股之志。一则藉困苦以资警惕，来日太长，前途尚远，幸得脱灾归位，免叫再蹈前非。二则身在谪居，心恋仙境，绝不敢一旦废学，立足而睡，取其易于醒悟，可以倍深学力。大凡为学之人，不经困苦，学业每难深造。三教皆然，人禽一致。此鹤能在谪居之际，如此努力，亦为感召天庭、释罪皈真一大原因。后来凡属鹤类，因慕此鹤苦志成仙，大家都要看它的样，作些苦修之功。到如今鹤睡必立一足，其源实滥觞于此。
那鹤和许多同道谈论了一会儿，因彼此智能悬殊，品性不齐，觉得绝少谈兴。自己一片苦衷，仍只自己知道，绝不能告诉别鸟。谈了一会儿告辞而退。见月正当中，皎洁可爱，又独自观赏玩了一会儿。不觉堆起一段忧愁，发出它日常功课来，向着一轮皓月，长唳数声。
惊得其它各鸟魂胆消亡，相顾失色，道：“这鹤兄又发它呆性了。”大家坐立不住，哄然一声，纷纷归巢安息去了。只剩此鹤笑啼并作，歌哭无常的独自闹了一阵。这弄得月宫诸仙，共表同情，大家替它发起牢骚来，因也索然无味，寂然寡欢。刚巧一阵狂风，吹来大批乌云。它们便捧着皎月，躲入云中而去，再不回过脸儿来，瞧一瞧这可怜之鹤。
鹤也知道月意，不觉点头叹息道：“诸位道兄，想是不忍我遭此变故，不愿见我恁般凄寂，所以隐匿云中，不忍再来想见。唉！这也可感极了。”一语未完，猛听得耳中有人说道：“世
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