幽墓黄泉-第168章
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阿屎瑞摇着头说：“不不不，阿碗，你说的不对，长葛之西临颖县有座豢龙城，上古时代的龙虽然灭种了，然，豢龙氏一族尚在，我记得当年长安城有个龙逢居，听说那便是豢龙氏一族，具体想不起来了……”
包圆心说：“呵，龙与麒麟这两种神兽身上都有鳞片，这张神卷到底是龙皮，还是他娘的麒麟皮已经不重要了，小晴早已确切的给出答案了，说它不是麒麟，硬说是龙，有什么大的干系吗，俩秦朝笨蛋！”包圆心眼一大动，立时哼着说：“阿碗、阿屎瑞，你二人有所不知，这是我家祖上从北海斩获的青眼麒麟，当年仓颉造字时，包家先祖见他用木片造字太费劲，所以将青眼麒麟的皮扒了，专供仓颉造字使用！”
杜沐晴低声说：“包，胡说八道，麒麟是火属显性神兽，水是天敌，编瞎话都不会编，麒麟怎么能活在海里，扯，像放大屁一样！”
包圆哈哈大笑：“小晴，老子说麒麟是活在水里的，它就是活在水里的，不服，你拿证据出来，哈哈！”
宋鹏哼着说：“小晴，跟这孙子哪能讲的清理，他是头死猪，不怕铁水浇的那种，理他干嘛？”
却不料，阿碗、阿屎瑞二人盯着包圆手上的神卷又是一阵儿好看，边看边啧啧，阿碗又一脸正色的说：“小包爷所言甚是，总之，阿碗听的不错，确是如此，当年始皇大帝责令天下焚烧奇书、坑杀六国儒门大术之生时，当时那些即焚之书中的记载确实很有诱惑力，里面均记载亘古以来发生的大事纪，以及千万年神来之秘，还有上古之时半神、大神、人神、人仙所留下的圣秘……小包爷，刚才您说造字的始祖仓颉，我记得当时我曾偷偷看过一卷即焚的**，里面讲造字祖师仓颉与造火的祖师燧人氏，二人私交甚笃，书中言我中华文字原本便是从那神奇的天书中演化而来，然而，那些天书神字并非凡人能够消受的起，所以仓颉大神不得不在神字的基础上为人道重新创字，最初那些神字创出来，曾烧的四野熊熊，仓颉造字时确实用过一些神兽之皮，否则那些天书神字极难消除天戾，也是不得已而为之……”
“噗～”
平四贵喷了，哈哈大笑：“操，阿碗、阿屎瑞，你俩拍马屁的功夫真有水平，包圆这小子放了个狗臭屁，你们俩都能依着味嚼出个道道来，绝了，真是绝了，咱们还是说门的事吧，进，还是不进！”
包圆说：“进，那是一定的，说不定九爷此刻便在里面等咱，大伙儿放心，有老子这张神卷保你们高枕无忧，大伙儿切记：信包老，得永生！不管你们信不信，反正我家小晴信了，哈哈，小晴，你说是不是？”
杜沐晴撇着嘴说：“别扯了，包，问题是那两扇门是关着的，怎么进去啊？”
包圆一脸不屑，哼着说：“车到山前必有路，它要是敢不开，老子硬生生把它给推开，敢不开，反了它还！”
宋鹏白着眼说：“去去去，去你娘的，就你能，放屁不打草稿的货！”
别人没察觉出什么，包圆此时则是一脸大得意，心说：“当初哥几个闯唐古拉山的神墓时，你们三个货便说老子与那些金甲巨俑撞了脸，哼，老子到现在都没闹明白几个意思，哼，六盘山的神墓不用提，没遇到那些像人像俑的东西，见到的金衣族人全成了蛋，一个个挂在倒悬石塔上。这洞庭湖湖的阴兵老子可是看的一清二楚，没一个长的像老子，当时在唐古拉山肯定是那三个货蒙老子，哼！”
宋鹏手一挥：“大伙儿别听老包胡扯他娘的了，都把心提起来些，越是接近真相的时候越是他娘的危险，说不定这里有一尊纯金打造的巨佛，神卷上不是显示过吗，这么大一尊金宝佛，说不定到处是机关！”
宋鹏这么说，大伙儿走的越发小心。
目前貌似数雇佣兵能耐大，好坏说话，这小子一身铜皮铁骨，包圆命令雇佣兵走在头里掩护大伙儿。
正行之间，辣椒肚突然放声大叫：“不对，不对，几位，几位，远处好像是一扇阴阳门，这种门阳时便会开白门，阴时便会开黑门，外相上看似是一道门，其实那里面是两个不同的世界，阴阳不同的时间进入那里面大不一样，嗯，这种门应该是我们耍骨头先祖所留，啊，原来这洞庭湖湖底是我们耍骨头的老祖所建……”辣椒肚这一通不明不白的大叫，大伙儿全都怔了，大伙儿发楞发呆之际，只见辣椒肚伸手从怀里拿出一个精致无比的小娃娃，转过身来，朝大伙儿说：“几位，我知道你们都不信，不过，看来湖神娘娘应该是我们耍骨头人某位先人，只因得道成仙羽化，所以被天帝册封为湖神娘娘，这扇阴阳门便是证明……”（未完待续。。）
043章 舍利菩萨，阴风
大伙儿听了之后，均感觉话里话外都在明确指出，辣椒肚似乎知道这两扇巨门的立意与作用，又见辣椒肚从怀中摸出一个骨头模样的精致小娃娃。
阿碗、阿屎瑞、雇佣兵三人不清楚是何物事。
杜沐晴、包圆、平四贵、宋鹏四人面面相觑，彼此间谁也不说一句话，不打一句岔，却各自在心下问：“靠，难道这两扇巨门真的是耍骨头人先祖所留？耍骨头能将巨门打开？”
不经实践，谁也不敢草草断定是与否。
此事却也难说的很，辣椒肚独自一人陋居的孤岛距离湘阴县并不算远。月圆之夜，大伙儿随辣椒肚一同划竹筏去看湖神娘娘出现。凭感觉，大伙儿都认为竹筏并没有离开孤岛多远，当时大伙儿心下只是一味的夸辣椒肚经年累月在洞庭湖月下撑竹筏，方向感真好。这个当儿大伙儿只能一门心思权且咬定，洞庭湖湖底陡然出现的巨门与耍骨头人有着莫大的干系，当然，说不上来耍骨头人与佛究竟有没有关系。
大伙儿觉的此处距离湘阴县应当不远，而湘阴县又是耍骨头发源地，此时盼着辣椒肚能玩出个无比惊讶的奇迹。
个个瞪大了眼。
等着那精致的小娃娃陡然变成巨灵神，将两扇巨门轰然推开。
只见辣椒跪在地上，口自兀自喃喃不休念了一通大伙儿听不懂的话，念完之后，精致的小娃娃越发显的白了。如果不仔细看，真好像一只用莲藕做成的孩童形。声音甫歇。辣椒像是被热气蒸熟了，手、脸、脖子上全都变的红通通。大伙儿均想：难不成辣椒肚真的要显神威了，或许是他体内的辣椒汁显效！
宋鹏、包圆、平四贵、杜沐晴四人先前确实听辣椒肚讲过，耍骨头人生下来便用辣椒汁与奶水交替喂大……
杜沐晴曾经怀疑过，湘阴县耍骨头的人会不会是白莲教传人？
如果说洞庭湖湖底真的能与耍骨头扯上干系，白莲教与耍骨头多半扯不上干系。
杜百川棺材中的手抄本为何……
杜沐晴冷的想起爷爷的手抄本来，迫不及等的拿了出来，一路上没敢仔细的往下看，此时再打开，只见后面写着：历来耍骨头之人皆是选阳年阳月阳时出生的男子。如若尽获洞庭湖湖底之秘，须是相邀湘阴县耍骨头之人相助，洞庭湖湖底已非走地仙人能够解密之所，看到此书的杜家人且行且珍，多思多想，切记，洞庭湖湖底乃是座天墓，尽聚阳象，阴不可破。阳不可破，须是绝煞纯阳之人，以阳破阳……
杜沐晴猛的合上书，心说：“原来我爷爷知道洞庭湖湖底的神墓。他在书里这么写，是我爷爷知道自已进来破不了，莫非他假死这十几年中。早已参透了洞庭湖湖的神墓需要耍骨头的辣椒肚才能尽破，所以留下到湘阴县找辣椒肚的话。难不成我爷爷认识辣椒肚？不对，不对。我爷爷比辣椒肚大多了，说不定认识辣椒肚的师傅什么，还是先看辣椒如何开启巨门吧……”
包圆则在想：“耍骨头绝活貌似真的有两手，可，凭那小娃娃便想将那两扇巨门打开，未免有点太过儿戏了吧！”
平四贵根本不知道个之所以然。
宋鹏则在想：“恩，或许这两扇巨门精通耍骨头的辣椒肚真的能打开！”
它年，宋鹏曾经听人说：佛门中有些得道高僧在圆寂之前，通常都会在自已登涅槃前一个月坐在特制的大缸中，只进食一些维持生命的食物，特地将身心、肠胃等等放空，说白了就是临死前把肠子清清，不让体内积留任何世俗污秽，待到圆寂后，离魂脱壳便会坐化于缸中、像淹咸菜一样封起来。几年后，或是几十年后开缸，如是高僧金身不腐不败，佛门弟子便会用金漆将他涂满全身，称为肉身菩萨。
还有一类得道高僧，算的上万中无一。
这类高僧圆寂前，同样采用坐缸的方法，不同的是，这类高僧死后会变成一种名叫舍利菩萨的东西，就是说他们圆寂后坐在缸中，封存后金身不腐，却变成了巴掌大小的金身菩萨，与生前一模一样，这是佛门至宝。听说这种舍利菩萨西藏布达拉宫有留存，七十年代，在某座舍利塔下有发掘，却很少向人公示。
宋鹏想到这件事，是突然感觉那骨形小娃娃与舍利菩萨有异曲同共之妙。
只不过一个是天然，一个是人为罢了。
或许这些本就是一法二传。
就在各人各思的时候，那小娃娃却在毫无征兆的情况下动了。
步伐极是幼稚。
明明看的好笑之极，大伙儿却谁也笑不出来，均秉住呼吸要看那小娃娃如何将那两扇巨门推开。
阿碗、阿屎瑞二人虽然臣服于包圆等人，知无不言，问无不答，对于阿土的死成见毕竟是有的，只是不敢公然流然于表罢了。当他们二人见到这辣椒肚奇怪行事后，二人均想：“看来这些人确实比我们大秦子民强百倍，当年朝野之中，最最善行此种神法的鬼谷子还因读出天书惨死，想必徐福那小子，也只是会这两手，才博得始皇大帝重用，这个人一身邋哩邋遢的造型便能有如此大的能耐，而那包家祖上能在北海斩杀青眼麒麟，看来我们这次选对明主了，离开洞庭湖有望了，但愿不要让别人知道我们是没完成使命的大秦臣子……”
那小娃娃越行越急，快步奔向那一黑一白两扇巨门。
杜沐晴则又焦急的左顾右盼，心说：“孙盘子到哪里去了，如果这两扇巨门后真的是禁地所在，那么孙盘子是不会耍骨头的，他应该不会是到里面去了，他去哪了？”
那小娃娃走近一白一黑两扇巨门之后，显的娇小无比，大伙儿谁也没有像寻常见耍骨头那样鼓掌喝彩，个个瞪圆了眼，要看那小娃娃如何将巨门推开，或是拉开。包圆、宋鹏、平四贵、杜沐晴四人不由自主的走上前去看，在相距不远处停下。只见那小娃娃像一颗芝麻似的立在巨门之下，宋鹏有心笑一句：“芝麻开门！”却是硬生生回了肚子去。
那一白一黑两扇巨门，本就色泽不清，给人一种错觉。
那小娃娃接近之后，更是显的白不是白，黑不是黑，完全成了黑白不�
