弑禅-第279章
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“哦？”慕容眈眉毛微微一挑，“公子但言无妨。”
卓知远一拱手，站起身来：“天道有一，一分为二，始有三。有三则万物成。国有国法，家有家规，天道便是天地之规。所谓无有规矩不成方圆，而方圆既成，这规矩也便可随之而破。不可拘一而为之。若无破矩，则一始终是一，却是无有天地之分了。而古往今来，天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，则已百姓为刍狗，天地圣人不过如是，这人之初却又如何本善？万物生长，由一化二，再至繁多，终究耄耋老去，尘归于尘土归于土，万千变化终究又落回为一。是以天道本当循环，周而复始，方才是万物本源。始便是终，终便是始，无非一个圆而已。这圆便是天道，唯有打破天道，方可成就圣贤。是以，人之初本有恶有善，不可一概而论。先生以为如何？”
一席话，说的云里雾里。却是将卓知远这些年所有的体会都粗浅的涵盖其中了，慕容眈听得一愣一愣的，自然是无法明白的，但是卓知远也并没有多言，只是说完之后便含笑看着慕容眈，见其半晌都不开口，便自行站起身来，深深一躬到地，告辞而去了。
卓知远离开之后也不知道过了多久，慕容眈才仿佛从恍惚中终于惊醒了过来，再到门口去看。卓知远早已带着剑仆飘然远去，慕容眈虽然还是难以理解卓知远话中的含义，但是他也是极为聪慧之人，何尝听不出卓知远这根本不是在请教他什么，而是在指点他一些什么。并且卓知远话里的含义深远悠长，若是无德之辈，听到这番云山雾障的话，自然是以为卓知远疯人疯语，不过一笑哂之。而慕容眈也是德才兼备之流，没有取得功名并非他无能，而是没有致仕之心，又怎么可能听不出卓知远这番话里的悠远意境？
“卓公子……不，卓先生大德大才，慕容眈谨受教诲。”对着敞开的大门，慕容眈也突然深深一躬到地，这其中缘由，却是不足与外人道了。
“天地不仁以万物为刍狗，圣人不仁以百姓为刍狗，天道不过一个圆，所印证的也不过是从无到有再从有到无的过程。卓先生怕不是神仙下凡，特来指点于我的吧？”虽然卓知远用心良苦，可是世人却仍旧处于蒙昧之中，总以为神仙便高人一等，却不知道，所有的神仙也不过是力量强大的凡人罢了。
卓知远却是不管这些，他也不会知道自己今日对慕容眈这一番话语，倒是让大胤皇朝从此以后又多了一名开宗立派的学问圣贤，后来卓知远对慕容眈所说的这番话，也都被慕容眈消化分解，写进了书里，以至于流传千古。
带着剑仆，卓知远一路向着西北而行，虽然没有展开身法，但是这二人却也不似其他的书生秀才那样走不多几步便要歇歇，两人虽然走的并不快，但是一路不停，倒是也没用多长时间。便已经来到了大胤皇朝境内最为繁华的城市之一——勉州城。
勉州城人口百万，可是每日在城中停留之人却足有五倍之多，足见这座城市的繁华了。
看着街道之上摩肩接踵熙来攘往的人流，卓知远感觉到了极为浓重的人气。以他现在的领悟，当然知道人之气乃是万物生长之根本，仙界的那些神仙们，之所以力量足以毁灭整个凡人界，却绝不敢对凡人界有任何的干涉，就是因为一旦撼动人之气，所有的力量将不复存在，仙界也好，欲界也罢，终究也会灰飞烟灭。人之气乃是世界之根本，这是绝对不能撼动的。
是以，无论是天地灵气，还是芥子元力，究其根本，其实就是从人之气幻变而来，只是代表着力量的不同层次罢了。
而今这勉州城之中，人气极为丰沛，对于卓知远这样的修炼之人，其实是再好不过了。
一直以来，修禅都有个误区，似乎所有人都觉得修炼应该远离尘世，方可拒绝万千诱惑，方才能断七情斩六欲，从而直达飞升。可是，纵观古往今来那些飞升之人，又有哪个不是出世入世来来回回好些周折的？之所以寻个清秀之地，闭关数年或者数十年，修持便可大涨，其实，涨的只不过是实力而已，这些人早在尘世之中的时候，心境便已经提高到足以进化修持的程度了，所缺的无非只是肉身的淬炼，这一点，除非是在战场上，否则在普通的凡人界里，却是无法淬炼的。因而，看起来似乎是闭关帮助那些人提升了修持，其实，他们若是找人对抗，反倒是修持会提升的更快。但是修炼一途殊为不易，稍有不慎便会被人打至灰飞烟灭，而凡人至少可以进入轮回，其实是生生不息的，因而也没有人敢如此冒险，明知道与人对抗实力提升更快，却也决不可能用这样的方式去提升修持。尤其到了修炼的后期，修炼本身都会有生命之危，谁又敢去找人来对抗借以淬炼肉身？
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第三百七一回【绝对力量】
第三百七一回【绝对力量】
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是以。最初的时候是无人敢冒此大险，与其他修禅之人争斗，选择遁世闭关，虽然进展缓慢，但是却将修炼危险降至最低。但是等到一代一代的向下传，做师父的当然不会去说自己是怕与人争斗对抗，只会去选择粉饰太平，而禅典之中又对此讳莫如深，更是能绕开就绕开，绕不开也绝不会去提倡修禅者之间的打斗，将修禅彻底说成了是心境境界的提高，而将实力的增长放至比较侧面的位置。
虽然说卓知远始终是个实力远超过修持的异数，但是放在万余年前，修禅者的实力也不至于像是现在这个样子。虽然在凡人眼中，通玄界的任何一人都已经是高山仰止，但是从剑仆身上就能很轻易的看得出来，这个也不知道存活了多少年的怪物，虽然修持也只是跟渡天童、绯羽几乎一致，甚至于在心境的磨练上还略逊于他们二人一筹，但是真要动起手来，在大家都不动用法宝的情况下。剑仆揍他们俩基本上就算不是让他们二人毫无还手之力，至少也是成年人痛殴一个少年的级别。而法宝这个东西，虽然也有强弱之分，但是总体而言，还是随着使用者本身的实力增长而发挥不同的效用的，总不能说一个堪堪五识圆满的人，拿着七宝妙树就能轻易的杀死第七层末那识前五镜圆满的修禅者了，法宝再厉害，也需要人来发挥，到了剑仆这种级别，除非是法宝与对手相差级数过大，否则无论如何都有一战之力。
这就可以很轻易的看出，至少在剑仆那个年代，在相同的修持之下，那时的人实力远比现在的修禅者更强。如果确切的追究起来，现如今的修禅者其实是更加功利了，不像是从前，修禅的目的更多的是绝对力量的增长，力量够了，心境自然可以慢慢的提高，总有一天达到飞升的要求。可以说，飞升只是绝对力量增长带来的一个好处而已，是被盘古大圣又或者牟尼老祖这样的人制定的规则之下，必须让他们离开凡人界和通玄界的条件。而如今的修禅者飞升到了仙界之后，实力是远不如从前的修禅者的，仅仅只是悟通了一些道理，心境提升导致了修持的提升。
不过仙界的人倒是也乐见其成。毕竟，仙界的人虽然不是彻底的不死之躯，也有消耗，但是比起凡人界和通玄界，仙界数千年都未必能死几个人，但是几千年的时间，总还是有些人会飞升上去的，这也导致了仙界的人数越来越多，神仙们各自需要占据的地盘又不是寻常凡人那么简单，这就使得仙界的地盘也会显得不够用了，而后来者的实力不够强，无论是在姿态上，还是对于牟尼老祖对仙界的统治之上，都是有着莫大的好处的。
换句简单的话说，如果在远古之时，修禅者飞升之后，其力量和修持各占的比重是五比五，合起来是十的话，那么现在的修禅者，飞升的时候，力量大概是三。而修持是五，总量就只有八了。力量不是限制飞升的最重要的条件，而修持则是，修持只要到了五，就能飞升，而力量即便突破了五，也有可能依旧留在凡人界。
剑仆有朝一日能够飞升的话，由于他一生追求武道，可能力量能够占到六或者七，修持则是五，他一旦飞升到仙界，恐怕在实力上会比绝大多数神仙都要强上几分，但是比起牟尼老祖或者他座下十七弟子这些人，还是有不小的差距，这不是剑仆所能够弥补的。
而以卓知远目前的状况，他一旦飞升，力量很有可能达到史无前例的十，或者更高，而修持甚至于可能达不到五，只是比较接近五，但是由于他的绝对力量太过强大，也有可能在修持稍稍欠缺的时候提前飞升。
当然，这不是绝对的，就仿佛是月仲奕。明明修持已经到了五，或者说他只要愿意，随时都能到五，随时都能化羽飞升，但是他却用了一些手段，让自己的修持停留在极度接近五却还是没到的地步。而他的力量也早已超越了五的境地，大概比剑仆更高一些。而月仲奕所想的，也无非就是在飞升之前尽可能的积聚力量，一旦有一天力量突破了十，哪怕修持依旧差一点点，他也会被迫飞升而去，这便不是他这个层次所能继续控制的了。
当初的欲界第六天便是如此，强行将自己的修持滞留，然后绝对力量依旧在不断的增长，直至达到十的时候，凡人界再也容不下他，被迫飞升。而他刚刚飞升到仙界，居然就已经拥有了可以挑战牟尼老祖的实力，当然虽然一定不是牟尼老祖的对手，总还是在时间上输给了牟尼老祖，可是凭借上一个轮回的时候的丰富经验，欲界第六天跟牟尼老祖这种久居庙堂之上的家伙斗的极尽手段，牟尼老祖显然不如欲界第六天的居安思危，是以实力上的差距被这些斗争的手段给抹平，这才给了欲界第六天机会。事实上，欲界第六天的个人实力直到如今依旧不如牟尼老祖，否则欲界恐怕早就将仙界吞噬了，而他也不用跟月仲奕勾勾搭搭。搞出这么多的名堂来。
在面对如此丰沛的人气之下，卓知远突然有了这样的领悟，不得不说是他的境界又一次的朝前迈进了。或许卓知远现在已经拥有了冲击第七层末那识第六镜大天穹镜的实力，但是卓知远却绝不会贸贸然进入，他不会允许自己出现任何偏差，不进则已，一旦进去，就一定要轻松突围而出，在没有彻底弄明白后四个大镜是什么样的一种情况之下，卓知远是不会轻易选择冲击更高的修持的，毕竟。修持就算不涨，他的实力却依旧会随着时间逐渐稳固的增长，而卓知远现在当然更加明白，若是单纯的为了飞升，当然是修持到了就足够了，而他的目的显然不是如此，他是为了找月仲奕问个明白，这需要的仅仅是实力而已，与修持就没什么关系了。如果可以用现在的修持就彻底的打败月仲奕，卓知远是不会有任何意见的，哪怕以后没有飞升之日，他也无所谓。他之所以还没有立刻去找月仲奕，是因为他越发的明白，自己的实力如今最多也就是可以依仗着七宝妙树与月仲奕一战，即便在如此强大的法宝帮助下，谁胜谁负还在未料之中，而月仲奕手里，说不得也有什么强大的法宝，到时候卓知远可就是死无葬身�
