弑禅-第112章
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有剑灵的五岳神剑，却远比玄木杀神槌的威力要大得多。
卓知远很想试试，自己究竟能否降服这个剑灵，使其变成自己的剑灵。若是这样能够成功的话，那么卓知远今后就可以拥有无数的剑灵。而他所需要做的，无非是不断的干掉已经练成剑灵的对手，然后将其兵刃夺下，最终降服对方兵刃之中的剑灵而已。
这种手段虽然极为的残忍，但是却的确是卓知远在修持无法一日千里突飞猛进的情形之下，增强自身实力的一个最好的办法。
卓知远试图用自己的禅念跟那个剑灵抗衡，几番试探之后，却发现自己似乎有些力所未逮，即便那剑灵已经颇为虚弱了，可是他的禅念却还依旧无法跟那剑灵所抗衡。
难道是因为自己的修持比秦斐要低么？剑灵说穿了，其实就是一件跟修禅之人的修持息息相关的法宝而已。而且，这个法宝的威力是随着修禅之人的修持增进而增强的。而禅念的强弱也是随着修持的增加而增强，现如今卓知远的修持虽然也到了第四层舌识的地步，并且由于这些日子连番恶战，真气又凝聚成了真元，导致他的修持已经无限接近第四层舌识的圆满了，可是距离秦斐已经升入第五层身识的修持，还是要差了一点儿的档次。
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平日里对战，实力并不完全由修持说了算，但是，诸如禅念以及剑灵这样讲究根基的东西，还是必须以修持为最根本的根基的。
似乎，卓知远此刻根本无法降服那个剑灵，这时候，卓知远也深切的感觉到了自己的修持不够高的最大缺陷。
在此之前卓知远也并非没有努力的去尝试突破自己的修持，可是即便在十万深渊里那种他根本不需去担心芥子元力以及天地灵气吸收的地方，整整七年的时间，他也无法将自己的修持真正的提高，只是在突破到第二层之后，就似乎陷入了停顿之中。
是缺少冲破任意两层之间屏障的顿悟么？似乎并不是。卓知远每次突破的时候，似乎并不会显得比其他人艰难多少。但是，他却感觉到自己的修持增长的极为缓慢，往往无论任何条件都足以达到下一层晋级的要求，却还是依旧无法提升。不但无法突破升至下一层，而且就连每一层之间的修持增长，也是极为缓慢的。
只有这段时间，卓知远似乎感觉到自己的修持增长的速度要比从前快的太多了，这难道是因为他将那些死在自己手里的人的魂魄都化为芥子元力吸收了么？似乎也不是这个原因。否则在十万深渊里，他吸收的芥子元力远比现在要多得多，为何七年都不曾升上一级呢？
到底是在什么方面出了问题，卓知远此刻实在是想象不到。他的修持经常会在莫名之间陷入了停顿，而他也曾就此问过陈一新，陈一新修炼的时候，修持的增长几乎是匀速的，每天的修炼能够带来修持的增长几乎都是一定的。只有在升入下一个层次之后，才会感觉到自己增加修持的速度明显增快，但是由于每一层的修持总量也会相应加长，因而其修持增加的速度依旧远远赶不上总量增加的速度，所以每前进一层都会越发的慢下来。
但是卓知远却知道，自己的修持增加，是有时停顿，有时猛然加速的。
就好像他从第一层眼识圆满突破到第二层耳识之后，修持似乎就整个儿陷入了停顿，几年之中都没有任何一丁点儿的增长，一直到他在十万深渊里的最后一年，才用了不到两个月的时间，将修持猛然增加到第二层耳识圆满的境地。随后，在面对第二层耳识和第三层鼻识之间瓶颈的时候，则更加干脆的陷入了完全停顿的状态，直到他离开十万深渊，修持都没有再有任何的增长。若不是后来吸收了陈瑛几乎全部的真气，凑巧冲破了这层屏障，他也不知道要到什么时候才能升入第三层鼻识的境地。
至于升至第四层舌识境地，卓知远也算是另辟新径。先是迅速的因为和封少丞的一场打斗。就几乎直接从刚刚进入第三层鼻识的境地而直接到了鼻识的中层阶段，而后就又停驻不前了。虽说是因为卓知远那些日子一直在奔波赶路，可是对于他目前而言，也并非完全需要静心禅坐才能修炼，卓知远早就发现，只要自己愿意，在行走之中，他其实也可以进行一部分的修炼，只是修炼的效果没有静坐闭关那样来的好罢了。
可是他的修持却并没有丝毫的增加，一直到他连续吞噬了数人的魂魄，再加上那个四方紫金钵之后，才一举冲破了过去。可是这早已被卓知远证实过，自己的修持增进绝非因为吸收芥子元力或者精纯真气的缘故，但是却似乎每次修持大进乃至于晋级，都是因为吸收了大量的真气，这又是什么缘故呢？
陡然之间，卓知远却从大量吸收真气或者芥子元力，以及修持增进之前，想到了一个自己从前似乎从未注意过的地方。
之前所有升级之前，又或者是修持突飞猛进的时候，卓知远都获得了大量的真气补充这不假。但是，与此同时的，也正好是卓知远几乎将自身的真气消耗殆尽的时候。在此之前，卓知远只是以为自己每次吸收了大量的真气或者芥子元力所以导致了升级，可是现在想来，若说是因为每次真气耗尽就带来修持突飞猛进也似乎没错。
只是，似乎每次真气耗尽，但却又无法立刻获得大量的真气补充，而是依靠身体的自然恢复，又或者是少量补充的时候，就起不到这种令得修持突飞猛进乃至导致升级的景象了。
难道说，修炼了【如意炼宝诀】之后，自己的修持是需要用耗尽真气，而后立刻大量补充芥子元力又或者真气的方式来增进的？如果真是这样，这门真诀也似乎有点儿过于残忍了，完全取决于修炼者本身的良善程度。
若是那人本身宅心仁厚，为了增进修持或者升级，他会想办法去搜寻各种真气类法宝，而后借助“丹田第三诀”独特的吞噬法宝将其转化为真气的功效，而将自身的修持增进。可是若是遇到那等根本不在乎多造无辜杀戮之人，却很可能会在发现修持增进的法门之后，到处造下杀孽，将那些无辜的修禅之人乃至于普通人杀了之后，却用某种可以搜集魂魄的法宝将那些魂魄暂存下来，达到足够的量之后，再行疯狂修炼，耗尽自己的真气，而后一举吞噬那些魂魄，将其转化为真气。从而达到剧烈消耗又迅速补充的效果。
单就这一点上来说，这【如意炼宝诀】被称之为魔功，也未尝不可。只是这门真诀跟平素里卓知远所了解的“魔功”有所区别，其余的魔功是完全以一些极端的手段进行修炼的，其本身一经施展，就带有强烈的不可控制性，并且魔功甚至有可能反噬修禅之人本身。而【如意炼宝诀】，却更像是在考验修禅之人本身的心志。人善则功善，人恶则功恶，介乎于正邪之间。
不过所谓正邪，现在在卓知远心目之中本身就形同狗屁一般。什么邪教，又是什么正教，所谓天下最大的正教清源山始教，不也干出天怒人怨之事么？卓知远甚至直到现在，都还不知道为何清源山就这么想除掉自己，而且也实在想不出自己有哪里做出违背教规之事。换做其他教派，即便要杀了卓知远，恐怕也得说出个子丑寅卯的理由来吧？哪怕是编造一个理由。可是清源山，却好似连编造的理由都不屑为之，根本就是告诉卓知远：我要杀你，便是要杀你，哪有什么狗屁理由？如若不是卓知远自己都不明白的，关于他身后有个所谓强大势力在暗暗相帮于他。又或者至少影响到了清源山的行动力，卓知远此刻恐怕早就是个死人了。只要楼无痕亲自下山，又或者让莫询下山，他都是死路一条。
而即便如此，楼无痕不是最终也派出了马天涯么？而要知道，以往做这种所谓的清理门户之事，都是由同辈的弟子出面，哪里有过让前一代弟子来出手的先例？
在卓知远看来，所谓正邪原本就是胜利者的书写。成者王侯败者贼，始教当年匡扶大胤皇朝夺得了天下，所以便成为天下禅宗正统。而其余教派就只能委曲求全，以求清源山始教给他们一个生存的机会。
而天岳通教，则由于他们的抗争到底，更是干脆的被列之为邪教魔教了。可是，根据妙色的叙述，通教也罢，其余六个教派也好，其实跟清源山始教根本是一脉同源。只是修炼的真诀法门不同，本质上都是修禅向佛而已。既然都是以仙界为尊，通教也不曾做下什么天怒人怨滔天杀戮之事，却为何成为邪教呢？而清源山始教，旁的不说，单只是为了帮助大胤皇朝一统天下，定然没有少造杀孽。这种从堆积的尸体上站立起来的教派，却被称之为正教大统，却又合着哪一条禅理？
所谓正邪，无非便是赢了的人说话！就好似当年卓知远被秦斐强抢灵石并且被揍得满天开花的时候，陈一新却告诉他，卓知远去告状是没用的，因为秦斐的实力比他强，所以师门即便明知道他违反了教规，却也只是轻描淡写的责罚而已。而后来，卓知远下了十万深渊，可是他秦斐却不是仅仅在思过崖面壁了一年而已么？这又是什么狗屁的正邪了？明明是秦斐的错，还不是因为卓知远实力不济，而只得接受挑战十万深渊的命运？
所以说，在如今的卓知远的心中，早已将什么魔教魔功之类看做和其他教派没有任何区别，区别在于那个修禅之人，而不是他加入了什么教派。在魔教之中，一定有良善之人的存在，而在名门正教之中，败类的数量怕也不比魔教少了。
虽然话是如此，但是若是让卓知远用积聚魂魄，而后耗尽自身真气，再强行补充的方式来提高修持，却也是卓知远所不愿意做的。那不符合他的本心。
更何况。这也只是他的一个猜测，并不能完全的证实。但是，这却给了卓知远一个方向，今后的修炼途中，他少不得要试验一下，自己这个想法究竟是否对了。
不过，卓知远也在很郑重的考虑，自己究竟要不要先找一件能够存储魂魄的法宝来，这样，以后再遇到敌人，杀掉之后被拘住的魂魄就不轻易的吞噬了，而是集中起来以供修炼之用。只是，这个方法似乎有些过于残忍了，卓知远一时之间也有些拿不定主意。
再度跟五岳神剑之中的剑灵较量了一番之后，卓知远发现自己的确无力收服这个剑灵，也只得将五岳神剑扔进从秦斐身上找来的储物袋之中。
这储物袋，看似只有巴掌大小，但是一经触碰之下，卓知远就发现这是一个空间储物袋，里头能装下不少东西，至少装进去两三个人大小的东西估计不成问题。这种储物袋，在通玄界中虽然算不得什么特别好的法宝，但却也并非什么人都有的。关键是它改变了空间的法则，可以用巴掌大小的空间装下数十倍于它的东西。卓知远一直都想找个类似的储物袋，却不曾想在秦斐身上得到了。
虽然这储物袋也显然属于真气类的法宝，卓知远适才从秦斐身上搜罗而来的�
