夺命神枪手-第70章
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问题是这个土族美女此刻就好像没穿衣服一样,全身曲线毕露,连随后钻出水面的宁学文与尹涛都不好意思起来。
土族美女根本就没在意,仔细打量着应天龙他们。女孩长的很漂亮,浓眉大眼,高高的鼻梁,嘴唇很厚,是她们民族的特点,身体发育的也很好,胸部鼓鼓的,挑逗着男人的神经。
应天龙他们都有定力,不会轻易被诱惑。镇定下来后,女孩嘴里说着什么,应天龙也听明白了女孩子说的大概是感谢之类的话吧。此地不可久留,一会儿“杀人蜂”飞回来就糟糕了,它们是不会放过一切活着的生物的。
他们飞快地离开草原,女孩子说离这里不远就是她所在的土著部落,她很真诚地邀请应天龙他们去自己的部落做客。应天龙一想也好,最起码剩下的时间不会太枯燥了,就点头同意。
女孩子高兴了,在前面领路,她走的飞快,应天龙他们有点跟不上她的步伐,在原始森林里存活的土著人都是那么箭步如飞吧,严酷的生存环境使他们必须要身体强壮。女孩子是光着脚的,根本不怕树根与石块,真的是一副名副其实的铁脚板呀。
她的身体随着她的步伐左右摆动着,臀部夸张地扭动着,让应天龙连想起那只优美的猎豹,也是那么健壮,苗条。女孩子真的可以与它媲美呢。
应天龙走的是满头大汗,在看看尹涛与宁学文也比他强不了多少。可姑娘依然行走如风,丝毫也没有停下来的意思。刚才自己只吃了一条鱼,真的有点饿了,应天龙摸摸身上,口袋里有剩下的鹿干,拿出来就嚼。女孩子回头看见了,就停下来,捡起一根树枝,手一扬,树枝飞出去,她跑过去,手里提着一只肥大的兔子走回来,把三个人看的是目瞪口呆。
我的天那,这是什么狩猎方法,都不知道是怎么回事,猎物就到手了,真的是一种常人很难想象的手段呀,应天龙是自愧不如。
女孩子又捡来树枝,搭成火架,有随便找来两块石头,敲了几下,冒出火星,树枝燃烧起来,兔子被扒了皮架在火堆上,一切都是在瞬间完成的。
她坐下来,摆弄着树枝,来回翻着烤兔,香味传了出来。
兔肉烤熟了,她又从衣裙里面拿出一个小布包,打开,从里面捏出一些白色的粉未散在兔子的身上,然后递给三个在一边馋的留口水的人,应天龙接过来咬上一口,咸的,是盐的滋味。
好吃,应天龙就不客气了,大口大口吃起来。不一会儿,一只兔子被三个人瓜分掉,身上有了力气,精神也好起来,他们一下站起来,伸了个懒腰。
女孩也跟着起来,示意他们可以走了。
在一座山坡的背面,应天龙看见了一片杂乱无章的木结构房子,女孩子告诉他们到家了。
进入用木头围起来的巨大的院落,里面的人真不少,这是一个大概有千把人的大部落,部落中的人都怡然自得的在做着自己的事情,男人们在用刀清理猎物的皮毛,有的妇女在做着饭菜,还有几个赤身裸体的小童在玩耍。
正文第九十二章:土着部落
更新时间:2010…7…184:13:12本章字数:3675
看见了女孩子,人们在向她打着招呼的同时,好奇地看着跟在她身后的三个大男人,没见过。男人更是流露出警惕的神色,手里捏紧了长矛刀箭,女孩子就与他们说着话,一会儿他们紧张的情绪都松弛下来,脸上也有了笑容
一组用木头与兽皮做成的房子出现在眼前,女孩子叫他们等一下,自己就走进房子里。不久房门打开了,一个年长的人走出来,应该是这个部落的酋长吧。他高举着双手拥抱了一下应天龙,说着他们听不懂的话,这时候,旁边有一个中年男人开口了,他也会说英语,使应天龙与他们之间的交谈变得简单起来。
中年人告诉应天龙,他们救下的是酋长最小,也是最喜欢的女儿,名叫阿果。酋长准备用部落最隆重的礼节对他们表示感谢,从现在开始,他们就是部落里最尊贵与最受欢迎的贵客了。
接下来,酋长拉住了应天龙的右手,引着他向森林里走去,其他的人没有跟上。
两人走到一条小河旁,酋长放开手,自己脱得一丝不挂的跳到了水里。应天龙很奇怪,猜想这也许是他们的一种待客仪式。也许他们想看到裸露的毫无掩藏的客人才能放心。连忙也脱衣下水,好在他这时正满身是汗,需要洗澡。
其实应天龙猜得不错,这正是他们接待客人的一种古老习惯。
部落里有很多连在一起的用木头搭起来的屋子,屋顶上兽皮、茅草等。收拾的很干净,看起来这里的土著人已经告别了茹毛饮血的野蛮时代,开始慢慢接受了外部文明,比如说酋长屋子里的地上铺的是毛毯,用的是汽油灯,墙上还挂着一把德国造的双筒猎枪。
应天龙所看见的部落男人身材高大强壮,留着长长的黑发,头发用兽皮绑着,头发后面还有一根很长的羽毛,胳膊上划着很多长线,中年人告诉他们,男人身上的每条线代表着一场战斗。
在这个土著部族里,男孩长到六岁就必须离开母亲,搬到成年男子集体居住的地方,过着严格的集体生活,并有成年男子们对这些男孩进行狩猎,制作箭等训练。这对当地的土族来讲,集居生活有助于原始集体劳动,保卫本村的正常生活次序。
应天龙有点好奇地问:“这一片原始森林里有多少像你们这样的土著部落呢?”
中年人回答说有很多,分部的也很广,不过像我们这么大的部落就不多了。
尹涛说:“我听说有食人的部落,我真的不太相信,有这样的部落吗?”
中年人笑了一下回答:“那是过去的事情了,那时我们这里的头人有时就很轻率地发动和外族的战斗,他们吃过被他们杀死的敌人,也吃过他们自己族里被人仇杀的人。他们并不考虑杀人是一件好事还是一件坏事,也不管复仇人的私事。甚至只要是村上发现有一具被杀死的尸体,他们就举行大会,有人在院子里点起熊熊大火,有人在火旁跳舞或文身,也有的把这尸体缚在一根棒上,放在火里烤。烤熟后才将其切成块,分给村上的每一个人,一人一块。当然,给酋长和女巫的肉是最好的。”
三个人听的是毛骨悚然。
“不过现在不会了,毕竟食人是一件野蛮的事,我们有自己的土地,可以种庄稼,森林里又有的是动物,你翻过这座山就是一条大河,河里有鱼,食物充足,为什么要吃人呢?”中年人说。
在土著部落里,酋长是让人望而生畏却又神秘莫测的人物。一般来说,酋长是所在部落或地区的“天然统治者”,拥有各方面的绝对权威。
中年人说,以前酋长出现在公共场所时,居民们要前呼后拥,铃声开道,人们纷纷弯腰跪地,顶礼膜拜,酋长离去,方才起身。但现在不用了,现任的酋长是一为很开通的人,为人很好,他关心自己的族民,愿意为他们做事情而不是把自己的意志强加给他们,
酋长有三个妻子,应天龙参观过他三个妻子的房间。三位妻子的房里地上也铺有毛毯,还有桌椅板凳等生活必需品。酋长乐呵呵地对他说:“按常理内室是绝对禁止外人入内的,但你是我的好朋友,救了我的女儿,我就解除禁令一次。”
应天龙深深感动,这位开明的酋长真的把他当场尊贵的客人了。
这时,从外面浩浩荡荡走回来一支队伍,他们手里拿着弓剑,身上背的是猎获的动物,有的看起来还是一个孩子,年龄不大,身上也涂满了各种颜色,头顶插着各色羽毛,脖子上挂着有兽骨做的装饰,看起来奇形怪状的。
中年人告诉他们说:“在部落里,男孩子稍大一点,就随着大人们开始狩猎了,但他仍是孩子,只有在为他举行过成人礼之后,他才算一个真正的男子汉。男孩子成人仪式也需一个月左右的时间,首先由巫师在他们的额头上刺上代表自己部落的特殊标记,但不实行割礼。随后,他们便离开自己的亲人到灌木丛中去,过一种隔绝式的独立生活,进行为期一个月的艰苦锻炼以培养他们的勇敢。一个月以后,少年人就成了成年男子,开始成年人的新生活。”
那伙人把猎物堆到地上,立刻就有妇女上来收拾这些东西,男人们都去休息了。
中年人对应天龙说:“这些东西都是准备晚上举行盛大的节目用的。”
三个人才感觉有点累了,中年人把他们领到一个木屋前,说你们就先休息吧。应天龙说了一声谢谢,走进屋里,里面竟然有几张木床,上面铺着棉垫,躺上去很舒服,由于心情舒畅,不用在像野外那样时刻要防备野兽的攻击,应天龙他们很快就睡着了。
天渐渐黑了下来,应天龙也从甜梦中醒过来,他感觉太舒服了,几天都没有好好睡一个这么香的觉了。起床后,女孩阿果走了进来,关心地问他们睡没睡好,并告诉他们庆贺仪式马上就要开始了,人们在请你们入席呢。”
应天龙说:“睡好了,谢谢你了。”
“那就走吧。”阿果说。
应天龙他们走出门,只见部落的广场上燃起篝火,把四周照的通亮,几乎全部落的人都来了,见了他们都摆手向他致意。在他们的眼里,三个东方人都是大英雄,土著人是崇拜英雄的。应天龙他们被安排到最好的位置坐下,场子中间此刻还没有人,因为酋长还没有到。
阿果坐到他的身边,女孩子不时用一双很漂亮的眼睛看着他,目光里满是爱慕的神色,应天龙心说不好,在这里他可不想发生一场什么恋爱,这种爱是没有结果的,更何况这个叫阿果的女孩是酋长的宝贝,他可不想给自己找麻烦。
人们突然欢呼起来,他们抬头一看,是酋长来了。
酋长来到应天龙的身边,先是伸出手摸了摸他的肩头,然后举起右手,手掌向着对方。应天龙明白,他的这个手势的意思是表示“我的手并没有握石头。”其实是在对你表明“没有武器”这个习俗。这个习俗自古以来在世界各地普遍地被采用,只不过样式稍微不同而已。它是友好的象征。
酋长坐下后,妇女们端上来端上了新鲜的水果和烤好的肉类食物。看见肉类食物里还有用白蚁、果蜜、毛虫、蜗牛等昆虫混在一起的叫不出名字的东西,他们可不敢吃那些东西,不过新鲜的水果还是很诱人的,还有烤好的肉,散发着香味。
很快,一种欢快的节奏如高山流水,鸟语花香般的声音响了起来,部落里的男男女女涌向广场跳起了舞蹈来。土著舞蹈多用来表现在狩猎、庆祝、祭祀、烧荒、播种、收获等场面以及人们对图腾的崇拜。土著男子身上涂满黑白相间的花纹,女人身着各式各样兽皮手工缝制的衣裙,头顶插着各色羽毛,手腕脚腕上缠绕着一串串贝壳、兽骨片等饰品,伴随着独特的兽皮鼓声以及奇特呐喊歌声,羽毛与兽皮衣似彩云飘动,眼花缭乱耳目一新。
土著的女人真的很大方也很妖艳,她们拼命扭动着腰肢,仿佛要把腰扭到快断,把胸挺到胸罩破,把屁股翘到西天一样。这些女人都给男人们以最直接的诱惑,那就是身