(倚天同人)(倚天)梨园锦绣-第10章
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锦仪倒是没什么所谓，她见和尚的伤不轻，便问道：“和尚，你要去什么地方？如果与我同路，我们可以同行。”
和尚愣了一下，说道：“在下是明教五散人之一，名字叫做彭莹玉的。”
锦仪怔了一下，她没想到这和尚看起来貌不惊人，居然是明教五散人之一的彭莹玉彭和尚，明教自教主以下，便是左右使者，四大法王，五散人，五行旗。锦仪虽然江湖阅历不多，也知晓五散人在明教中地位很高，武功也不弱。
“峨嵋派贝锦仪，”锦仪也自报了家门，看彭和尚毫不吃惊，有些奇怪。
也许是看出锦仪的惊讶，彭和尚解释道：“看你的武功路数是峨眉的招式，你剑上还刻着峨嵋派的标志，峨嵋派女弟子很多，你是灭绝师太的弟子吧。”
“家师正是灭绝师太。”锦仪答道。
彭和尚的表情说不上愉悦，显然他对灭绝师太没什么好感，锦仪也知道自己师父嫉恶如仇，平日对明教中人的评价都是恶贼之类的，如果被她知道自己与明教中人有交往肯定会大怒。
但她已经说过要护送彭和尚的话了，而且彭和尚明显受伤不轻，她也听说过袁州起义的事情，他被朝廷通缉大概就是因为周子旺的起义，起义军大多都被朝廷剿灭了，他们是起义军的余党，朝廷中人自然咬住不放。
实际上彭和尚在这之前就已经受了内伤，不然以他的功夫，可以轻易地摆脱那些元兵，也不至于连累那两个与他一起的起义军成员了。
“你要去什么地方，”她的表情很坚持，即使灭绝师太知道了会发怒，但她所说过的话还是要做到，这是她的原则。
彭和尚有些惊异地看了看她，这个时候才开始对她另眼相看，他想了想，说道：“朝廷在通缉我，我想向西去，五散人中的其他人便在那里，我去与他们汇合。”
峨眉也在西面，说起来也算顺路，锦仪笑了笑，点头道：“我知道了。”
外面有着那些元军骑来的马，他们各自挑了一匹骏马，一齐向西行去。
☆、第十五章
西行的路很快，一路风平浪静，几天之后蒙古官兵还是没有追上来，他们行路的速度便开始放慢。
“大和尚，你为什么入了明教？”锦仪不解地问道，在名门正派眼中，明教是邪魔外道，明教中人的行事十分诡异，亦正亦邪，一直被人认为是魔教。
彭莹玉知道在她眼中明教也是魔教，但锦仪是名门正派中少有的对明教偏见不是很重的人，他想了想，解释道：“我明教源于波斯国，唐时传至中土。当时称为祆教。唐皇在各处敕建大云光明寺，为我明教的寺院。我教教义是行善去恶，众生平等，若有金银财物，须当救济贫众，不茹荤酒，崇拜明尊。明尊即是火神，也即是善神。”
“那为何江湖中人都说你明教是魔教呢？”锦仪不是很相信他说的话，将信将疑地问道。
“只因历朝贪官污吏欺压我教，教中兄弟不忿，往往起事，自北宋方腊方教主以来，已算不清有多少次了。到了南宋建炎年间，有王宗石教主在信州起事，绍兴年间有余五婆教主在衡州起事，理宗绍定年间有张三枪教主在江西、广东一带起事。只因本教素来和朝廷官府作对，朝廷便说我们是‘魔教’，严加禁止。我们为了活命，行事不免隐秘诡怪，以避官府的耳目。正大门派和本教积怨成仇，更是势成水火。当然，本教教众之中，也不免偶有不自检点、为非作歹之徒，仗着武功了得，滥杀无辜者有之，□□掳掠者有之，于是本教声誉便如江河之日下了。”彭莹玉又道：“比如贵师灭绝师太与杨逍结下了梁子对吧？自从我大宋亡在蒙古鞑子手中，明教更成朝廷死敌，我教向以驱除胡虏为己任。只可惜近年来明教群龙无首，教中诸高手为了争夺教主之位，闹得自相残杀。终于有的洗手归隐，有的另立支派，自任教主。教规一堕之后，与名门正派结的怨仇更深。”
锦仪已经有些信了他所说的那些话，但她深知这些话假使对灭绝师太说了，灭绝师太只会斥为无稽之谈，还会对说这话的人进行处罚，没有什么余地。
“你们教主是已经去世了吗？”锦仪有些好奇地问道。
“本教第三十三代教主姓阳，名讳上顶下天，是一位大大的英雄豪杰，当年阳教主在位时，明教上下齐心，阳教主却莫名其妙不见了踪影，在那之后大家为了争立教主之事，翻脸成仇，”彭莹玉说道：“阳教主生死不知，已经失踪了十余年了，大家都想要做教主，可是教主岂是那么好做的，大家谁也不服谁，闹得教内四分五裂，嘿嘿。”
他那声嘿嘿没有丝毫的笑意，反而含着无限的悲哀，想来是为了明教内部四分五裂而觉得悲哀。
“自阳教主以下，杨逍想做教主，紫衫龙王消失，白毛鹰王也想做教主，未果后离教创立了天鹰教，金毛狮王犯下许多血案之后消失无影。五散人谁也不服，好好一个明教便变得如今这副样子。在与他们闹崩之后，五散人说过永远不上光明顶，永远不理明教之事。”彭和尚感慨道：“天鹰教下天微、紫微、天市三堂，神蛇、青龙、白虎、朱雀。玄武五坛。明教五旗：锐金、巨木、洪水、烈火、厚土。杨逍属下天、地、风、雷四门门主。那天字门所属是中原男子教众，地字门所属是女子教众，风字门是释家道家等出家人，雷字门则是西域番邦人氏的教众。这么多人，假如能聚集在一起，合力赶走蒙古鞑子，那天下千千万万的百姓便不用再受苦了。不过单凭明教之力，蒙古鞑子是赶不了的，总须联络普天下的英雄豪杰，一齐动手，才能成事。我师弟周子旺，说不得的师兄棒胡，当年造反起事，这等轰轰烈烈的声势，到后来仍然一败涂地，还不是为了没有外援么。”
“外援？”锦仪奇道：“你想找什么外援？”
“假使六大门派与其他的那些帮派能够都联合起来，”彭和尚道：“再加上明教众人的力量，便能将鞑子赶走了。”
“这可不成，”锦仪摇头道：“不知道别人怎样想的，反正我峨嵋派是不成的，只要我师父灭绝师太一日还是掌门，峨嵋派便一日与明教势不两立。”
虽然她这样说，但彭和尚所说的话她已经信了九成了，之前没称呼明教为魔教是因为顾忌彭和尚是明教中人，现在这样称呼却是真心实意。虽然明教中人行事怪诞，事实却证明他们不断起义是为了全天下的百姓能不再受苦，锦仪对他们开始有些敬佩，但她很清楚地知道自己师父灭绝师太的性子，要让她知道了自己的想法，灭绝师太说不定一怒之下把她逐出师门，只能期盼师父之后的掌门人能对明教有所改观，峨嵋派与明教之间的关系能够有所缓解。
“不光是峨嵋派，其他门派对我教的印象也同样不好，”彭和尚倒是很豁达地笑道：“谁让我教中人的性情都是那样随性，在江湖中没少结仇，江湖中人对我教的印象自然很差。”
两人一时聊得十分投机，锦仪觉得彭和尚武功高强，为人仗义，十分有英雄气概，彭和尚发现锦仪虽然是名门正教的弟子，却对明教没什么偏见，甚至有些好感，两个人很是投缘。
一路行去，彭和尚身上的内伤渐渐恢复了，外伤比之内伤好得更快，等到他们到了目的地的时候，彭和尚的伤已经好得七七八八了。
两个人十分洒脱地告了别，虽然两个人都知道分开之后，可能再也不会见面，峨嵋派终究是名门正派，在与彭和尚分别之后，锦仪不会再去接触明教中人，彭和尚要致力于驱除鞑子，使四分五裂的明教恢复当初的繁荣，二人的目标不同，未来也不会再有所交集了。
☆、第十六章
与彭和尚分别之后，锦仪没有回到山上，而是随着心情四处走走，山川秀美，中原的好景致数不胜数，身处其中令人心旷神怡。
唐时的陶渊明有一篇著作名为《桃花源记》，讲述的是晋时一位捕鱼人的奇特遭遇，他在捕鱼时，误打误撞地发现了一片桃花源。在他发现的桃花源中，没有争斗，没有战事，与外界截然不同。桃花源的故事固然令人向往，但从古至今，从没有人能寻到这样的一片桃源。
正是在乱世之中，桃花源才显得格外可贵。
锦仪不知道在如今的乱世之中是否有着桃花源的存在，即便是武学大派一如少林武当，仍然要受到世俗的约束，即便对元廷十分不满，在有些方面却也难以自主，更不用说在这片大陆之上的芸芸众生了。
元廷暴虐，对此不满的人不在少数，即便是平民百姓，也大多不满已久，只是迫于淫威，敢怒而不敢言，如果将不满表现出来，便有可能招致祸事。周子旺起义之时，支持他们的平民百姓数目便不小，只是兵力相差太大，元军剿灭他们太过迅速。假以时日，必定有一支起义军队脱颖而出，攻下元廷，为天下造福。
不知道师姐妹们下山都会做些什么，锦仪想着想着有些疑惑。师姐妹们大多都喜欢下山，可能山上条件太过清苦，还要清晨便起床上早课。峨嵋派从灭绝师太往下有将近半数的弟子为出家人，所以山上都是素斋，虽然灭绝师太不限制俗家弟子们吃肉，但山上一应条件俱无，想要吃肉只有下山才可。
锦仪从小不说锦衣玉食，也算得上娇生惯养，山珍海味享用过不少，衣饰一类不说最精，比起那些达官贵族也不差多少。她父亲对他这个老来女可以说得上是千娇万宠。刚刚上山之时，因为山上与山下的巨大差异，锦仪非常难以适应峨嵋派的环境。灭绝师太严厉刻板，她只有悄悄对与她来到峨嵋派的时间相若的师姐诉苦，师姐也只能安慰她，其他的是束手无策，也不难看出她对锦仪从小到大生活环境的欣羡之意。
八岁以前的贝锦仪，万千宠爱于一身，是父母掌心中的宝贝，想要什么均会有中年得女的父母为她取得，也造成了她知事很晚，任性娇纵的特点。
又是什么时候，当年的那个贝锦仪变成了现在这个行事谨慎，八面玲珑的贝锦仪呢？锦仪不禁有些恍惚，虽然不过是十年之前的事情，但现在感觉却仿若是隔了一整个朝代那样的遥远。
她忆起了刚上山没多久之后的自己，峨嵋派的弟子在刚上山的时候，均是外门弟子，由师姐统一传授武功，一个月之后再由灭绝师太来检查，如果发现谁的资质比较优秀，根骨良好，便会将那人收为内门弟子，但是被掌门灭绝师太收为弟子，还是由灭绝师太的几个大弟子收为弟子，就是看个人的造化了。
峨嵋派中与其他门派不同，其他门派中的男弟子均多于女弟子，像是少林与武当这种门派连女弟子都没有，而峨嵋派女弟子却是占了多数，并且在门派中的地位也高于男弟子。男弟子在派中都是外门弟子，峨嵋派中的杂务大多都由这些男弟子来承担，那些男弟子也没有丝毫的怨言——这些男弟子都是资质不算上佳的，毕竟如果能够拜入其他门派，他们不会弃那些门派而就峨嵋派。峨嵋派的武功是由郭襄郭女侠创立的，这些武功更适合女子来修习，以轻灵飘逸为主，男子习得峨嵋派的武功不免会显得沉重笨拙，虽然也是一门上佳的武学，但较之其他门派还是差上一些。
刚刚拜入门派的锦
