旧五代史-第176章
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发于行营，军政所需，国用无阙。今则灵台偃革，宣室图功，思先朝欲用之言，
成圣考得贤之美，俾参大政，仍掌利权。尔其明听朕言，往敷洪化，予欲则垂象
而清品汇，尔则顺天道以序彝伦，余欲恤刑名而息战争，尔则谨宪章而恢庙略。
天人之际悬合，军民之事罔渝，则国相之尊，非尔孰处，邦计之重，惟材是臧。
勉思倜傥以致君，勿效因循而保位，伫闻成绩，用副虚怀。可正议大夫、中书侍
郎平章事，判三司。）范为人厚重刚正，无所屈挠，然理繁治剧，非其所长，虽
悉心尽瘁，终无称职之誉。世宗知之，因其有疾，乃罢司计。寻以父丧罢相东归。
显德三年冬，以疾卒于乡里。优诏赠侍中，官为立碑焉。
史臣曰：夫以稽古之力，取秉钧之位者，岂常人乎！然文纪耽于货殖，裔孙
伤于龌龊，则知全其德者鲜矣。如成绩之文采，元锡之履行，景范之纯厚，皆得
谓之君子儒矣。以之爰立，何用不臧。
卷一百二十八（周书） 列传八
王朴，字文伯，东平人也。父序，以朴贵，赠左谏议大夫。朴幼警慧，好学
善属文。汉乾祐中，擢进士第，解褐授校书郎，依枢密使杨邠，馆于邠第。是时
汉室浸乱，大臣交恶，朴度其必危，因乞告东归。未几，李业辈作乱，害邠等三
族，凡游其门下者，多被其祸，而朴独免。国初，世宗镇澶渊，朝廷以朴为记室。
及世宗为开封尹，拜右拾遗，充开封府推官。世宗嗣位，授比部郎中，赐紫。二
年夏，世宗命朝廷文学之士二十余人，各撰策论一首，以试其才。时朴献《平边
策》，云：
唐失道而失吴、蜀，晋失道而失幽、并，观所以失之由，知所以平之术。当
失之时，莫不君暗政乱，兵骄民困，近者奸于内，远者叛于外，小不制而至于大，
大不制而至于僣。天下离心，人不用命，吴、蜀乘其乱而窃其号，幽、并乘其间
而据其地。平之之术，在乎反唐、晋之失而已。必先进贤退不肖以清其时，用能
去不能以审其材，恩信号令以结其心，赏功罚罪以尽其力，恭俭节用以丰其财，
徭役以时以阜其民。俟其仓廪实、器用备、人可用而举之。彼方之民，知我政化
大行、上下同心、力强财足、人和将和、有必取之势，则知彼情状者愿为之间谍，
知彼山川者愿为之先导。彼民与此民之心同，是与天意同，与天意同则无不成之
功。
攻取之道，从易者始，当今吴国，东至海，南至江，可挠之地二千里。从少
备处先挠之，备东则挠西，备西则挠东，必奔走以救其弊，奔走之间，可以知彼
之虚实、众之强弱，攻虚击弱，则所向无前矣。勿大举但以轻兵挠之。彼人怯，
知我师入其地，必大发以来应，数大发则必民困而国竭，一不大发则我获其利，
彼竭我利，则江北诸州，乃国家之所有也。既得江北，则用彼之民，扬我之兵，
江之南亦不难而平之也。如此，则用力少而收功多。得吴，则桂、广皆为内臣，
岷、蜀可飞书而召之，如不至，则四面并进，席卷而蜀平矣。吴、蜀平，幽可望
风而至。惟并必死之寇，不可以恩信诱，必须以强兵攻之，然其力已丧，不足以
为边患，可为后图，候其便则一削以平之。
方今兵力精练，器用具备，群下知法，诸将用命。一稔之后，可以平边，此
岁夏秋，便可于沿边贮纳。臣书生也，不足以讲大事，至于不达大体，不合机变，
望陛下宽之。
世宗览之，愈重其器识。未几，迁左谏议大夫，知开封府事。
初，世宗以英武自任，喜言天下事，常愤广明之后，中土日蹙，值累朝多事，
尚未克复，慨然有包举天下之志。而居常计事者多不喻其旨，唯朴神气劲峻，性
刚决有断，凡所谋画，动惬世宗之意，由是急于登用。寻拜左散骑常侍，充端明
殿学士，知府如故。是时，初广京城，朴奉命经度，凡通衢委巷，广袤之间，靡
不由其心匠。及世宗南征，以朴为东京副留守，车驾还京，改户部侍郎兼枢密副
使。未几，迁枢密使、检校太保。顷之，丁内艰，寻起复授本官。四年冬，世宗
再幸淮甸，兼东京留守，京邑庶务，悉以便宜制之，比及入跸，都下肃如也。
（《默记》引《闲谈录》云：朴性刚烈，大臣藩镇皆惮之。世宗收淮南，俾朴留
守。时以街巷隘狭，例从展拆，朴怒乡校弛慢，于通衢中鞭背数十，其人忿然叹
云：“宣补乡虞候，岂得便从决。”朴微闻之，命左右擒至，立毙于马前。世宗
闻之，笑谓近臣曰：“此大愚人，去王朴面前夸宣补乡虞候，宜其死矣。”）六
年三月，世宗令树斗门于汴口，不逾时而归朝。是日，朴方过前司空李穀之第，
交谈之顷，疾作而仆于座，遽以肩舁归第，一夕而卒，时年四十有五。（《默记》：
王朴仕周世宗，制礼作乐，考定声律，正星历，修刑统，百废俱起。又取三关，
取淮南，皆朴为谋。然事世宗才四年耳，使假之寿考，安可量也。）世宗闻之骇
愕，即时幸其第，及柩前，以所执玉钺卓地而恸者数四。赠赙之类，率有加等，
优诏赠侍中。（《宋史·王侁传》：朴卒，世宗幸其第，召见诸孤，以侁为
东头供奉官。）
朴性敏锐，然伤于太刚，每稠人广座之中，正色高谈，无敢触其锋者，故时
人虽服其机变而无恭懿之誉。其笔述之外，多所该综，至如星纬声律，莫不毕殚
其妙，所撰《大周钦天历》及《律准》，并行于世。（《默记》云：周世宗于禁
中作功臣阁，画当时大臣如李伞⒅Ｈ驶逯簟Ｌ婕次唬蝗展Τ几螅缈�
半门，正与朴象相对，太祖望见，却立耸然，整御袍襟带，磬折鞠躬。左右曰：
“陛下贵为天子，彼前朝之臣，礼何过也？”太祖以手指御袍云：“此人在，朕
不得此袍著。”其敬畏如此。《五代史阙文》：周显德中，朴与魏仁浦俱为枢密
使。时太祖皇帝已掌禁兵，一日，有殿直乘马误冲太祖导从，太祖自诣密地，诉
其无礼。仁浦令徽院勘诘，朴谓太祖曰：“太尉名位虽高，未加使相。殿直，廷
臣也，与太尉比肩事主，太尉况带职，不宜如此。”太祖唯唯而出。臣谨按，朴
之行事，传于人口者甚众，而史氏阙书。臣闻重修《太祖实录》，已于《李伞�
中见朴遗事，今复补其大者。况太祖、太宗在位，每称朴有上辅之器，朝列具闻。）
杨凝式，华阴人也。（《游宦纪闻》载《凝式年谱》云：唐咸通十四年癸巳，
凝式是年生，故题识多自称癸巳人。又，《别传》云：凝式，字景度。）父涉，
唐末梁初，再登台席，罢相守左仆射卒。（《欧阳史·杨涉传》云：祖收，父严。
吴缜《纂误》云：收与严乃兄弟，非父子也。又，《游宦纪闻》载《杨氏家谱》
云：唐修行杨氏，系出越公房，本出中山相结，次子继生洛州刺史晖，晖生河间
太守恩，恩生越恭公钧，出居冯翊，至藏器徙浔阳。唐相杨收之父曰遗直，生四
子，名皆从“又”，曰发、假、收、严，以四时为义，故发之子名皆从“木”，
假之子从“火”，收之子从“金”，严之子从“水”。严生涉，涉生凝式，而收
乃藏器之兄、涉之伯也。《新五代史记·唐六臣传》乃以收为涉之祖、严之父，
非也。）凝式体虽蕞眇，而精神颖悟，（《宣和书谱》云：凝式形貌寝侻，然
精神矍然，要大于身。）富有文藻，大为时辈所推。唐昭宗朝，登进士第，解褐
授度支巡官，再迁秘书郎，直史馆。梁开平中，为殿中侍御史、礼部员外郎、三
川守，齐王张宗姡Ъ沃胍员竟俪淞羰匮补佟Ａ合嗾怨庠仕刂仄洳牛辔�
集贤殿直学士，改考功员外郎。唐同光初，授比部郎中、知制诰。寻以心疾罢去，
改给事中、史馆修撰，判馆事。明宗即位，拜中书舍人，复以心疾不朝而罢。长
兴中，历右常侍、工户二部侍郎，以旧恙免，改秘书监。清泰初，迁兵部侍郎。
唐末帝按兵于怀覃，凝式在扈从之列，颇以心恙喧哗于军寨，末帝以其才名，优
容之，诏遣归洛。晋天福初，改太子宾客，寻以礼部尚书致仕，闲居伊、洛之间，
恣其狂逸，多所干忤，自居守以降，咸以俊才耆德，莫之责也。晋开运中，宰相
桑维翰知其绝俸，艰于家食，奏除太子少保，分司于洛。汉乾祐中，历少傅、少
师。太祖总兵，凝式候于军门，且以年老不任戎事上诉，太祖特为奏免之。广顺
中，表求致政，寻以右仆射得请。显德初，改左仆射，又改太子太保，并悬车。
元年冬，卒于洛阳，年八十五。诏赠太子太傅。
凝式长于歌诗，（《别传》云：凝式诗什，亦多杂以诙谐，少从张全义辟，
故作诗纪全义之德云：“洛阳风景实堪哀，昔日曾为瓦子堆。不是我公重葺理，
至今犹自一堆灰。”他类若此。张从恩尹洛，凝式自汴还，时飞蝗蔽日，偶与之
俱，凝式先以诗寄曰：“押引蝗虫到洛京，合消郡守远相迎。”从恩弗怪也。然
凝式诗句自佳，其题壁有“院似禅心静，花如觉性圆”，清丽可喜。）善于笔札，
洛川寺观蓝墙粉壁之上，题纪殆遍，时人以其纵诞，有“风子”之号焉。（《别
传》云：凝式虽仕历五代，以心疾闲居，故时人目以“风子”。其笔迹遒放，宗
师欧阳询与颜真卿，而加以纵逸。既久居洛，多遨游佛道祠，遇山水胜概，辄留
连赏咏，有垣墙圭缺处，顾视引笔，且吟且书，若与神会，率宝护之。其号或以
姓名，或称癸巳人，或称杨虚白，或称希维居士，或称关西老农。其所题后，或
真或草，不可原诘，而论者谓其书自颜中书后一人而已。其佯狂之迹甚著，卜第
于尹京之侧，遇入府，前舆后马，犹以为迟，乃策杖徒行，市人随笑之。尝迫冬，
家人未挟纩，会有故人过洛，赠以绵五十两、绢百端，凝式悉留之修行尼舍，俾
造袜以施崇德、普明两寺饭僧，其家虽号寒啼饥，而凝式不屑屑也。留守闻其事，
乃自制衣给米遗之，凝式笑谓家人曰：“我固知留守必见赒也。”每旦起将出，
仆请所之，杨曰：“宜东游广爱寺。”仆曰：“不若西游石壁寺。”凝式举鞭曰：
“姑游广爱。”仆又以石壁为请，凝式乃曰：“姑游石壁。”闻者拊掌。《五代
史补》：杨凝式父涉为唐宰相。太祖之篡唐祚也，涉当送传国玺，时凝式方冠，
谏曰：“大人为宰相，而国家至此，不可谓之无过，而更手持天子印绶以付他人，
保富贵，其如千载之后云云何？其宜辞免之。”时太祖恐唐室大臣不利于己，往
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“汝灭吾族。”于是神色沮丧者数日。凝式恐事泄，即日遂佯狂，时人谓之“杨
风子”也。）
薛仁谦，字守训，代居河东，近世徙家于汴，今为浚仪人也。父延鲁，仕唐
为汝州长史，累赠吏部尚书。仁谦谨厚廉恪，
