神魔列国志-第186章
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双头圣女冷笑一声，道：“未见得。”
普真道：“不但如此，而且你女菩萨的另一个脑袋也已给本禅师劈了下来，捧在我的手中，欣赏欣赏，或者将它当作皮球踢着把玩，倒也有趣。
双头圣女一听对方又指出她的天残，且说话下流，不由大怒，一边心里暗想，“这贼秃邪恶之极，已有可杀之道，……不过，这里杀人，限于规律，恐遭物议，何不将他引到偏僻之处，杀之无赦……”
她打定主意，开口道：“你这和尚的意思：远攻可以胜我，是吗？”
普真傲然道：“当然，那还用说吗？”
双头圣女道：“那么，你要怎样？”
普真故意激起对方的怒气，不屑地道：“本禅师说出来，只怕你女菩萨胆小，不敢领教。”
双头圣女哼了一声，冷笑道：“岂有此理？”
普真道：“如果你女菩萨真的有此胆量，本禅师提议寺外旷野，地势平坦，有利远攻，那处就是女菩萨到西方极乐世界的起点。”
双头圣女听到普真提议寺外旷野，正中下怀，暗忖道：“这贼秃自寻死路。”
她故作犹豫不决之状，回头向陈巴看了一眼，只见陈巴微微点首，于是她对普真道：
“好！”
接着普真与双头圣女同时收回剑芒，并取得大贞观主与矮仙的谅解，让他们到郊外远处，继续比剑。
这里尚有二场比赛，双方公证人虽无法抽身同去，但陈巴却派遣半尼子，普性派遣奕静，分别前往旁观。
普真态度跋扈，也不向普性请示意见，甚至连招呼也不打一个，傲然地驾起剑光，势如长虹，凌空飞向寺外旷野，于是双头圣女也御剑腾空，追踪而去，后面乃是半尼子与奕静所驾的二道剑光。
这时，陈巴看到主座棚内陆续地走出几个僧人，各驾飞剑越寺而逝。同时武场远处也有三五道剑芒，一闪即没。他见微识著，心中明白，本国的助手都已渗入大寺潜伏。
这时，大贞观主与矮仙宣布比赛战术。魔方由陈巴亲自出马。
陈巴登场，使主座棚内的众僧，以及古道士，三清和尚，梅木，菩提真人等散仙与狂仙无不括目相视，甚至那个剑术高明的中年邋遢叫化子，连同两位公证人——大贞观主和矮仙，也都引颈注目，凝神而望，因他自愿提出比武原则，准许主方以三至五人联手合力，对付他一人双拳。
他们看到陈巴身材魁梧，头大如斗，面青青，目炯炯，戴了—顶高帽，帽后拖着双带，随风飘动，身穿枣红长衫，脚踏快靴，大家都看不出他有什么奇才异能，胆敢夸下海口，独斗三至五名主方高手，何况比赛战术，题目范围广大，武功包罗万象，谁能身兼百技，智备群艺？大伙儿对于陈巴造诣究竟高深到如何程度，一时无从猜测，但大部份人议论纷纭，疑多于信，好在答案不久即可揭晓，武场气氛转趋安静。
主座棚内，普性久久派不出代表应战，原因是他以为陈巴必在尾场比赛法术时出席，想不到现在就由这厮亲自登场，打乱了他早已拟定的计划，所以不得不与几位元老重新作出步骤，希望斗胜陈巴一人，才能雪本寺屡战屡北之耻。
陈巴矗立武场中央，耐心等候，毫无烦躁神色，显然他有恃无恐，自信稳操胜券，冷静地保持着魔国首席特使的风度。
过了一会，普性率领了偏袒右肩的四人黄衣僧人，离开主棚，走到武场，与陈巴对面而立，合十道：“陈特使亲自登场，贫僧不得不前来领教。”
陈巴微摇大头，拱手道：“陈某能与副座印证战术，实慰平生。”
普性道：“现在先由贫僧来打前站，倘力有未逮，尚望手下留情，但另外几位师兄弟也想见识陈特使的武艺。”他说着，横跨一步，指着他身旁的四位僧人，分别介绍，原来他们都是大寺的密宗高手，法号普山，普十，白皓和仁能，各僧身怀绝技，武功高深莫测，合十向陈巴作礼。
陈巴拱手，一一还礼。宾主双方态度诚恳。陈巴心中明白普性所说“打前站”意义，显然他的武功不及其余四僧，只能充任开路先锋。
普性身为大寺副座，如果陈巴出场，他不出场，似乎有失体面。武功好坏是另一问题，他本人必须硬着头皮，非要打头阵不可，却怕陈巴辣手辣脚，痛下杀手，所以事前打个招呼，希望对方手下留情。
陈巴又明白普性准备以五敌一，符合比武前自己所作出的诺言。这一点他并不畏惧，但心里却思忖着：出手要不要杀人？
这时，公证人大贞观主和矮仙宣布比武开始。于是普山，普十，白皓，仁能等四僧退后一丈，先让普性探试对方的实力。
普性也后退五尺，合十道：“陈特使进招吧！”
陈巴也不客气，说一声：“有僭！”立即跃前挥掌击向普性的胸膛。掌未至，风先到，普性的僧衣被风吹得猎猎作响，威势凌厉之极．普性大惊道：“如来神掌，佛门秘技，…”，”他说着，连忙斜退一尺，同时运气反击，但未及还手，陈巴的手臂突然暴长二尺，猝然袭到，把普性推后三步，几乎跌倒，显然对方手下留情，否则他非死即伤。只听得陈巴道：“这是通臂手，并非如来神掌。”
陈巴练成了缩筋伸骨之术，左臂通右，右臂通左，双臂通来通去，运用如意，而普性不虞对方有此奇技，因此上了大当，第一招就已落入下风。其实普性也说得不错，陈巴是以如来神掌搀入通臂手的怪招，击退了普性。
普性受辱，满面羞惭，知道这厮确有真才实学，非一人之力所能对付，好在这时仁能不待普性吩咐，业已大喝一声，冲前接应，于是普性立即发动十成功力，与仁能联手，同斗陈巴。
仁能精于桥术，举足高行，轻功卓越，往往一跃数丈，犹如鹰隼凌空，踞高临下，企图拳打陈巴的大脑壳。普性的掌法和腿功也不同凡俗。蓄意要掌劈陈巴中部，脚踢下部。
高手相搏，并非以硬拼硬，而是以术取胜。所谓以术取胜者，除本身武功外，尚须运用智力，施展机巧，始能以逸待劳，争取先着，例如声东击西，诱敌分心，虚进实退，引敌入彀，避重就轻，陷敌于疲，留前补后，置敌于险等战术。总之，双方战斗，不论拳打脚踢，或刀来枪往，都要分秒必争，追求一个快字，以最小力量，换取最大效果。
陈巴利用吐纳之术，发挥了精气神的混合威力，他的纵跃功夫，形同天马行空，要比仁能更进一步。
每当仁能举足高行之时，他发觉陈巴纵势轻捷，超过自己的高度甚多，同时，他本想打人之头，现在为形势所迫，反而被人打头，不由大吃一惊，连忙侧首退避，不料陈巴的右臂突然伸长尺半，结果，和尚头被陈巴的手指敲了一下，尝到热辣辣滋味，十分难受，倒也罢了，而最使他气恼的，那陈巴嘴里还讥笑地说：“敲了—下木鱼。”
当时，普性因轻功并不高明，只得眼巴巴望着仁能在高空吃了大亏，自叹爱莫能助，但他准备在陈巴下降地面的一刹那之际，挥掌飞腿，施展雷打电蹴功夫，如能击中，也好替仁能挽回面子，同时又为自己争一口气。
事情的发展使普性未能如愿。
陈巴一指中的，击退仁能，立即转移目标，来取普性，人未落地，“长臂手”先已挥舞而至。
普性一次上当，早有预防，连忙运掌猛击，不料陈巴的通臂手仅作虚招，一挥即缩，同时，人落地面，身子忽然矮了半截，他的右腿缩短，左腿却伸长了二尺，飞踢出去。
由于陈巴缩臂复原，普性运掌落空，一击不中，连忙飞出一脚，迅速非凡，可惜自己的脚短，对方腿长，在距离上已给人家占了便宜，因此，他的踝骨挨了陈巴一腿，说重不重，说轻不轻，酸痛麻木，兼而有之，使他蹬蹬蹬，向后连退三步，才能站稳。
等到仁能与普性想要再度冲前，以便在陈巴右腿短，左腿长的畸形劣势下，实行打击，但转瞬之际，他已将双腿伸缩妥当，身子的高度恢复了原状，并且挺胸卓立，双目炯炯，威势之盛，好比凶神恶魔，凛然不可侵犯，使二僧不得不立即煞住脚跟，稳定步伐，才能完全控制身体不向前冲，但那些动作甚为发噱，使他们面红耳赤，狼狈不堪。
陈巴冷笑一声，道：“陈某手下留情，尔等还不暂退，再添帮手？’’普性转身挥手，后面旁立的普山、普十与白皓三僧立即飞跃而至。
普性合十道：“陈特使施展通臂手，似属难能可贵，想不到伸筋缩骨，通腿之功也炼到了化境。”
陈巴道：“那是陈某小技中之一二，何足道哉！”
普性道：“不过，左道旁门之技，虽功夺造化，但也为智者所不取。”
陈巴并不生气，摇头大笑道：“不错，左道旁门之技，智者不取，旨哉言乎……可是，这种小技，今日却派上了大用场，因为尔等自以为是名门正宗，身怀绝技的高僧，但在较量之下，陈某试出了尔等只不过是吃十方的饭桶而已，只知呆斗，不识战术如何灵活运用，以致正宗绝艺败于旁门小技，岂不可耻？”
普性听了，面色微变，但瞬即复原，朗声道：“我等败在意想不到的小技之下，心中不服……现在我们要发动五形连环，五星联辉大阵，不知陈特使敢领教否？”
陈巴大声笑道：“五形连环，甚至十星串连，依陈某看来，乃是佛门的雕虫小技，不堪一击，就将冰消瓦解……”
普性听到对方讥笑密宗至高无上，牢不可破的五星联辉大阵是雕虫小技，不禁甚怒，随即抢着喝道：“住嘴！你这厮口出狂言，轻视佛门武功，真是无知之徒。”
陈巴忍怒微哂，反唇相讥，高声道：“你这贼秃，修养不够，动辄发怒，枉为大寺的副座，你若再不见巧识乖，万一惹起陈某生气，不久，就要把你革职查办，甚至斩首示众，以警效尤。”
双方开始比武时，普性与陈巴，一个合十作礼，一个拱手还礼，大家非常客气，但现在，普性二次受辱，大失威声，似乎老羞成怒，发言不合理性，而陈巴也因对方讲话难以入耳，回嘴顶撞，迹近谩骂，僧俗二人，唇枪舌剑，争论不休。
这时，双方的公证人大贞观主与矮仙已经前来相劝，但被陈巴笑嘻嘻，有礼貌地挥手，阻止他们走近。
这时，普山普十等四僧面无表情，呆立旁边，对于眼前的争论，置之罔闻。
普性听到对方骂自己为贼秃，顿时怒不可遏，又听对方说：斩首示众，不由一惊，因他想到刚才二次受辱，若非这厮手下留情，自己可能早已丧命，于是就耐住心头火气，深悔自己不演说对方是左道旁门，但话已出口，收不回来，自属无可奈何，况且双方反目，事情弄僵，只得硬着头皮，坚持强奸汉的态度，但措辞则已大为改善，只听得他朗声道：“陈特使危言耸听，但也不会吓倒我普性，不过，五星连环大阵威力如何，且请一试，如能破得此阵，贫僧自然拜服。”
陈巴笑道：“这句话比较中听……”他说着，伸手除下头上的高帽，随即抛在场边，露出了一个斗样的大脑袋，牛山濯濯，发不生，接着道：“和尚们！还不动手？”
普性把手一挥，四僧似有默契，立即分跃五处，布成了一个金木水火土五形连环阵，把陈巴大头围在中
