国无边疆-第48章
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“看来我还是说不动你，难道你就不能为了我舍弃吗？”无尽的幽怨在室内盘旋。
眼中一丝的不舍和理智很快被疯狂代替。“怎么能放弃，九百九十九个头拜了也不在乎就这最后一下。既然现在走到这一步有机会把孩子推到神台上，我怎么也不能功败垂成。”
“哎！看来你还是不明白什么是人需要的，也许你在内心最在乎的是自己。”
人愤怒的时候脸是赤红色的，现在的陈德未能幸免。“我怎么是为了自己，我这个都是为了孩子。”说到最后声音明显的高出了八个调子。
又是一声叹气传出来：“既然你已经有决定也就不劝你。你打算怎么和孩子说。”
陈德迷茫的摇了摇头说：“孩子大了，也许他早就知道自己的妈妈早已死了，不过他很聪明没有问，这点他就比我强。”说到这里点了点头擦了下泪水。
“哎，每个人都有机会幸福，珍重。”
一阵风在室内刮起，接着这里恢复了平时的死寂，唯一的生机就是老人充满压抑的喘息声。
世界是黑的吗？
不是，就是瞎子也能感觉到世界存在有光明。
有时昌平躺在床上想，世界真的存在公平吗？当然不存在，从一朝天子有朝臣，就能感觉到世界上全部的规矩都是产生在执政者的手中。所以没有绝对的黑白，根据**的需要而产生的黑白。
一阵风夹杂着尘埃，在阳光中充满了和谐，是人都知道尘埃是会带来有损健康的细菌，而细菌的世界又充满和谐，什么是世界的规则好像在细菌里看到全豹。控制与反控制是相辅相成的。
而在这些的情绪中又包含了相互制约。充满膨胀**的就是自我，大家被自我左右，不存在绝对的依附。好像在中国的八卦图里就存在相互制约的道理。
一种暖流在昌平的内心流动，忽然间明白了很多道理。也就是说这个世界成败就是一举。成就是王败就是寇。好像这个道理在两岁抢邻居孩子糖果时就明白。
抓住了就被隔壁的大妈打一顿，凄惨悲哀的和小偷没有什么分别。抓不住就可以吃好的开心过吃糖的每分钟。感觉和帝王一样。
陈德从自我的世界里醒来，感觉眼前充满星星。一阵压抑从身体内挥发出来。不明白世界为什么充满无奈。当然世界也充满可爱，至少可以在这个地方和亡妻交流，就是无尽的怜爱。回头看看发现眼前的世界是模糊的。
擦了擦眼角，一点咸涩的泪水已经流到嘴边。不明白为什么自己如此铁汉还有泪水。有时自己都怀疑自己，是不是到了有泪不轻弹的地步。当然这个是人前。现在四下无人完全可痛哭一场。或者让郁闷尽情流淌。不知道为什么当男人想哭的时候，那么点羞涩又爬上了自尊心，让自己想哭却哭不出来。也许男人总喜欢把情绪隐藏在内心最隐蔽的角落里把。起身活动下筋骨，作为一个时刻警惕的人，要随时把身体的机能调节到最佳状态。
不是过分的小心而是明白自己存在的价值。哎！一阵忧凉爬上心头。没办法人就是这样总喜欢在重要的时候想起自己最现实的问题。人老了，不是推委，是真老了。真有点老到不能活动的地步。不知道为什么最近的骨头一天比一天稀松，为什么自己斗不过天，估计这个问题陈德永远在自大的时候是不能明白的。
转身，虔诚的走出去，这里是让人留恋的，推上门陈德马上又恢复威严和事故。
第一章 神龙出手
让我们在盛唐外界转悠下，看看周围的国家如何。/
那就从最大的印度说起，孔雀王统一印度，并没有向历史上所传闻的那样，宠信佛教。而是秣马厉兵，与巴基斯坦打的热火朝天。
再远点，巴比伦国王尼布甲尼撒从伊拉克出兵，先平伊朗后吞阿富汗，兵指华夏。
卡里亚帝国在摩索拉斯国王统治下即将崩溃，此时摩索拉斯国王忽然醒悟，于是从土耳其出兵，攻陷：叙利亚、黎巴嫩、约旦、沙特阿拉伯，周围小国向其称臣。形成对伊拉克的包围，尼布甲尼撒不得不收回即将涉足华夏的野心，冷静的观察这个对手。
至于向：缅甸、泰国这样的小国就不浪费笔墨。
高丽连续十年丰收，一派歌舞升平。高丽王王建武觉得是一个英明的君主很乐意享受太平盛世。通翻通商，一时高丽成为世界上生活条件最好的国家之一。
此时盛唐的骆驼计划也已经启动。
浙江杭州
方笑人庄严的宣布：“神龙计划正式启动。”转眼间电报就发到盛唐边境，在那里等待的盛唐商人开始起程。
丝绸之路正式踏上历史舞台开始了他的宿命，而将下西洋的船队也扬帆远行。他们带着茶叶、丝绸、瓷器、与五千年的文明走向世界。一些未来人的眼中充满泪水，现在、此刻的盛唐开始奔跑，他们将展示平生所学为盛唐提速，把天威宣扬到世界的每个角落。
印度孔雀王朝的执政者阿育王开始信仰佛教，在全印度推行佛教，宣扬“四苦”、“八苦”之说。而此时的巴基斯坦也陷入对宗教的狂热，大部分国民成为虔诚的穆斯林。在宗教信仰下，两国更成水火。
此时的盛唐商人在西姆拉，找到代理人本达巴开始神龙的实施计划。
因巴基斯坦对印度兵力估计不足，在一连串的指挥失误下，印度兵包围巴基斯坦首都伊斯兰堡，双方陷入僵持。这片圣洁土地上的清真之国即将覆灭。
巴基斯坦源自波斯文，意为“圣洁的土地”或“清真之国。”
阿育王认定这是佛祖对自己的眷顾，于是派出使者带着释迦摩尼的舍利去世界宣扬佛法。
在这个特殊的时刻，中国商人出手了，通过代理人本达巴第一尊纯金的释迦摩尼黄金法身被进献给阿育王，此时的印度也接受佛教，一些来自未来的印度人更是要求立佛教为国教。
在众望所归下，佛教成为印度的国教，一批批纯金的法身被本达巴抛售，一时本达巴成为印度最知名的佛像代理商，印度国内大批的纯金被用来塑造法身。印度的金融体系终于出现一丝破绽。白银与黄金的比价直线上升，但依然面对有价无市的局面。
虔诚的佛教徒不会用佛爷的金身换银子，而在印度大家都想拥有佛爷的金身，一时金子成为抢手货。
本达巴又在这个关键时刻连同印度贵族，发行代金券。并通过神龙集团从中国大肆购进黄金。
神龙集团并没有让印度的白银流入盛唐，而是用在哈萨克斯坦用银子倒腾黄金，因为哈萨克斯坦是个多信仰，多民族的国家，国内壁垒较多，各式货币均有流通，各自的汇率也各不相同。
神龙集团直接入市，采用跨区调银。就是把印度的银子存进泰德钱庄，而后在哈萨克斯坦直接提取。此时的泰德钱庄随着神龙集团的发展已经成为亚洲第一，世界最早的银号，后世称为银行。
在神龙集团的操控下，哈萨克斯坦的货币汇率好似阿拉伯海面的潮汐，起伏不定。虽然哈萨克斯坦的未来人也感觉到暗涌，但他们无能为力，因为这个需要庞大的资金护盘，而现在哈萨克斯坦最缺的就是财产。他们也想过政府出面干预，但参与炒卖货币的人数太多，有些还是实权人物，这些未来人只有明智的选择沉默在沉默里寻找幕后的黑手。
为了更加准确的把握市场，方笑人在盛唐国境各大城市内都修建类似金融交易所似的影壁墙，外汇比律一目了然。一时国民意识到通过倒腾钱币也能发财。于是神龙集团上市容资，一次容资七亿黄金，置换成七十亿白银杀向哈萨克斯坦。此时因金融发展的需要，亿这个计量单位正式踏上历史舞台。
随着对上市的信心，方笑人把在印度与哈萨克斯坦收获的利益投向阿富汗，挂着哈萨克斯坦的牌子，开始大肆的收购铺子，并上市容资。
因为已经有两国资金的支持，神龙集团一口吃掉阿富汗国内十分之三的铺面，并成功吸引阿富汗世族与实权人物的倾瞄。一个个许诺似梦一样简单，发财成为口号，成为行动的代名词。一些阿富汗未来人也明白这将会是另一个安然，但在不劳而获的巨大利益驱使下，在对自己知识的认可下，他们选择沉默。入股神龙集团，打算在资产翻倍后马上出市。
现在印度的黄金与白银的汇率已经被抬高了七十倍，代金券的出现没有给印度带来任何的好处，反而更好的为神龙集团洗钱。因代金券的出现，神龙集团可以在没有黄金的情况下用代金券抵押，代金券在印度的地位怎么看都向欠条。
本达巴的佛像店已经连锁发展到印度的每个角落，本达巴一直从神龙集团手里拿金佛，而当本达巴已经成为知名商人拥有信誉后，神龙集团为了拉拢本达巴特给他购买的佛像采用半价，而支付方式依然是代金券。当然从此时的佛像不再是纯金，而是内胎黑金外包真金的佛像，黑金也就是我们俗称的铅。
本达巴没有怀疑什么，作为一个虔诚的佛教徒是不会打开佛爷的金身去验证里面的纯度，当然作为一个虔诚的佛教徒还是个商人，他更明白什么该做什么不该做。
哈萨克斯坦的金融体系已经陷入崩溃，大批的资金成倍方的缩水。黄金白银似高台跳水的运动员，直线贬值。其实原本事情不应该是这样，神龙集团原本没想玩这么过分，后来盛唐一个举子无聊时在盛唐早报上发了篇，内容大体是：黄白之物远没有粮食毛皮什么来得重要。其实他的目的是指责目前的一些金融炒家，每天围着数字打转，有辱斯文。
他却没有想到他的言论得到广大士林的支持，迫于士林的压力。神龙集团不得已开设期货交易盘，这些士林们纷纷拿出黄白之物，乖乖，这次募集的是上次的十倍，这么庞大的资金加上以前就在哈萨克斯坦换汇的赢余，一下让哈萨克斯坦的国土升值两倍，就是说这些钱能买两个哈萨克斯坦这么大面积的国土。
可惜因为国土无法交易，那就从生活奢侈品到生活必须品买起，同时盛唐协助神龙集团在哈萨克斯坦周围制造贸易壁垒，一时把哈萨克斯坦孤立起来。哈萨克斯坦现在是世界上最穷的人，穷到只有钱了。
你看现在哈萨克斯坦的粮食价格是，一斤小米换一斤黄金，什么这个是昨天的价格，今天是一斤米换十金黄金。现在不买一会还要涨。
哎！不知道是这里的米太贵还是，这里的人太奢侈。反正盛唐人民的嘴巴开始笑，没有出兵就这样把一个国家的家底掏空。那些士林人士出于对人道主义的理解和对儒的推崇，怜悯的同意出售手中的期货换取黄白之物，一个个都有点悲天悯人的气概。
哈萨克斯坦的皇权也无能为力，因为盛唐五营沉兵三十万，一个小动作哈萨克斯坦就从地图上消失。
巴基斯坦没有被印度打倒，因为有神龙集团的介入，阿富汗的经济体系开始恢苏，在资金链条的带动下，神龙集团很快把收购开往，伊朗，伊拉克。一时巴比伦全国上下陷入虚拟的繁荣，每个参与投资的人都开心，因为自己的资金升值最少的两倍，最多的有七百多倍。
巴比伦�
