国无边疆-第126章
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平达格力没有计较吴三桂语言上的错误，而是坦诚的说：“这个计划是我妈妈想到的。”而后追问了句：“你决定采用吗？”
吴三桂在对平达格力母亲好奇的同时，张口说：“我先请示下，然后再回答你。”
第四十八章 被困新德里
吴三桂在宴会的间隙拨通了昌平的电话，接电话的不是昌平，而是诸葛亮。///
诸葛亮听完吴三桂的描述后，马上张口说：“有便宜不占是傻蛋。”现在昌平在新德里是春风得意。男人喜欢在陌生的地方放纵激情，在陌生的环境中人会走两个极端，放纵或收敛。无疑昌平是前者。现在昌平就是如此，在完胜的姿态下品位天竺女子的温柔。当然还会把天朝男子的魅力在异域传扬。自然逢场作戏的成分占到了百分之百。
现在的天竺是平静的，新德里周围三百里是个无人区。至于三百里以外的地方。昌平不想知道，也没有能力知道。每次派出的巡逻队要么被人追，要么就一去不回，连续几次后昌平放弃了好奇。
现在一干猛将已经意识到危险了，但是他们还要装出从容的样子。因为他们的名字都等于品牌，所以他们要有气质。
吴三桂得到诸葛亮的授权后，马上和平达格力进行磋商。当然奇袭仰光的天竺舰队这个任务，将有吴三桂来完成。现在吴三桂的势力范围刚好能影响到仰光，由他出面能加大胜算。
至于邀请拉登•；拉赫曼谈判的任务也落在了吴三桂的头上，在平达格力的眼中吴三桂就是一免费劳动力。不用白不用。
吴三桂非常直白的问平达格力：“这个是谁教你的，怎么总把我当牛来使唤。”
平达格力笑了笑，不好意思的说：“还是妈妈教的，我觉得听妈的没错。”这句话把吴三桂憋的快窒息了。
不过宴会的气氛还算不错，因为双方的一些做法上不了台面。所以吴三桂和平达格力没有达成书面协议。而是口头上承诺了次。
吴三桂不怕平达格力到时候不承认，反正现在自己站在中间，往任何一个方向靠拢都能影响胜利的天平。
平达格力的母亲交代平达格力的就是随时准备跳车，借吴三桂过河了自然可以把吴三桂抛弃。现在平达格力就是在等吴三桂对爪洼的宣战。
吴三桂不是白痴，自然不会向爪洼宣战。攻占仰光，收拢天竺的舰队只是第一步。至于攻打爪洼，乃至和爪洼谈判，还有很远很长的路线要走。
宴会终于落幕了。达成协议的双方相互交换了象征和平的礼物。吴三桂把腰间的玉佩送给了平达格力。平达格力把胸口的饰品送给了吴三桂。而后两人又来了次兄弟式的拥抱。
剩下的就在不言中，清迈恢复了平静。但却正在酝酿更大的暗流。
在吴三桂准备奇袭仰光，并且收拢天竺舰队的时候。远在新德里的昌平终于感觉到低气压。
那是一个无风的下午，原本天空上还有炽热的太阳。忽然从远方滚起了风沙。不久天地朦胧了。在朦胧中还有兵戈铁马的声音。
烟尘散去，原本新德里周围三百里的无人区出现了很多零散的部落。在新德里新城的周围楞是冒出了很多，很多，精锐的天竺士兵。
昌平呆了，站在城头上说出第一句经典的话：“敌人这么多，我们能突围吗？”说到这里还向上提了提裤子。
天竺的姑娘是充满神秘的，特别是那些有信仰的。刚才昌平就为了唐朝与天竺的和平，做了很迈力的沟通。
至于那些普通的士兵，因为他们的身份原因。所以他们还不能扮演沟通的角色。
在昌平的身边是一干猛将，这些猛将的口径非常的统一，就是一句：大丈夫马革裹尸而还。这个等于是变相的告诉昌平，现在这个局面没的混了。杀出去必然是大丈夫，还是马革裹尸的那种类型。
而作为谋士的诸葛亮也知道现在根本没办法打，外面的士兵是自己的十倍，甚至更多。如果打防守就要本地的人民配合，问题是现在自己的角色是占领者。那有那么多人心可用。这些城市内的人民不扯后腿就是对防守的最大帮助。
昌平看着外面的士兵，忽然发现了一个秘密。连忙拉着诸葛亮问：“为什么外面的士兵大部分都是光头。”在密集的人群中，有头发的和没头发的还是一目了然的。
诸葛亮知道了，这些就是散落在各地寺院里的武僧。现在围困自己的是这么群对宗教狂热的家伙。天知道这些孩子能做出什么丧失理智的事情来。
危机呀！不过危险中也充满了机遇。诸葛亮不能打击大家的士气。连忙鼓励说：“想我天朝，何惧这些散兵。只要两个冲锋必能冲散四野的杂牌军。”
周围的将领个个笑了起来。而且每个人的声音都特别大。这个是不是就是传说中的撞胆。很难回答，因为当时你我都不在。
昌平知道现在必须要做点什么，要不然很快自己就回被战争的气氛所左右，于是昌平站起来说：“去把释伽摩尼给我拉过来，我想现在也只有他才能稳定当前的局势。”
周围的小兵马上前往皇家寺院把释伽摩尼请了回来。因为这些小兵明白，现在不是摆威风的时候。万一个不小心把自己陪进去了是非常不划算的。再说了皇家寺院周围都是释伽摩尼的拥护者，万一方法不对引起民变，那可真是内忧外患了。
释伽摩尼站在了城头上，在没有阳光的天空下，就如一颗小型的太阳。身体对外发送着柔和的佛光。让大家明白什么是佛光普照，众生平等。
那些小兵怕释伽摩尼震不住场面，有跑去把老孔雀拉了过来。因为现在老孔雀已经成为了顺民，所以这次在礼貌上没有什么拘谨。直接的把老孔雀拎了过来。
在释伽摩尼的身旁老孔雀就有点暗淡，如掉在汤中的老鼠屎。
昌平见局面有所婉转，于是张口打算说点什么。
第四十九章 僧兵
昌平站在释伽摩尼的身边对城外的士兵喊：“你们是来做什么的？”对垒到现在昌平终于问出一句实话，不过也是废话。
这些士兵大老远的跑过来，自然是攻打新德里的。不会是来送礼的。不过昌平觉得如果打开气氛，还是这句比较稳妥。
周围的天竺士兵左右看了看。然后在开始就推举出的头人中走出来了一个。
这个人身穿红色的袈裟，手中拿了串佛珠。黑色的皮肤如老树皮一样充满了岁月的痕迹。袈裟下面的那双脚上没有穿鞋。这个僧人是苦行僧。
苦行僧上前先行了一礼后，才张口说：“我们要迎来我们的佛爷，还有我们的胜地。”
其实新德里是首都，不过佛教的发源地。但是任何事情都会改变。在一个小蝴蝶挥动翅膀改变世界的时候，这个空间内就已经发生了很多不可思议。例如现在新德里就成为了佛教的发源地。（杜撰）
昌平用舌头舔了舔嘴唇，舒缓下自己的紧张后才说：“天下无主本有德者居之，现在我既然已经在新德里扎根，自然不会让出新德里。”说到这里昌平看了看外面，见周围的天竺士兵并不发怒，于是继续说：“至于你们的佛爷还有你们国王已经归顺了我。如果你们还听你们佛爷国王的，就听话归顺我把。”
城下轰鸣声四起，好似忽然赶到了早晨的集市，这些汉子开始了议论。话题不是白菜的价格。而是昌平的话到底是不是放屁。
苦行僧把手举了起来，向下压了压，这时他身后的人首先停止了议论。而后这个如同骨牌一样向城墙四周蔓延，不久整个战场，充满了安静。
苦行僧冲着城墙的释伽摩尼问：“佛爷这个家伙说的是不是真的，难道我们的伟大的佛爷真的归顺了他了吗？”苦行僧出身佛教，对于老孔雀的问题并不关心，而假如释伽摩尼真的归顺昌平，这个对全部的佛教徒来说无疑是个严重的打击。
释伽摩尼没有办法，他徘徊在两难之间。昌平可以在水井里下葯，把新德里这个佛教发源地变成堕落者的天堂，乃至婬乱之都。而如果承认就会让外面的佛教徒心寒。现在释伽摩尼只有保持沉默。
昌平见昌平有自己掌握，马上叫嚣了起来，冲释伽摩尼喊：“怎么不说话了，是不是不好意思喊。现在我数到三，你来告诉大家你是不是归顺于我。”昌平说到这里转动着眼珠，余光不小心又打量到猫在角落里的老孔雀。连忙跑过去拉起老孔雀说：“你来证明，释伽摩尼是不是已经是我的人了。”
昌平说完把老孔雀推到了前台。
在众人的注释下，老孔雀呆了。他做梦都没有想到会遇到这个情况。有一种骑上老虎不上不下的感觉。
在昌平注视下，老孔雀无奈的点了点头。就在老孔雀点头的瞬间，我们能听到无数心脏破裂的声音。在这个瞬间，老孔雀击碎了很多人的幻想。让天竺人的尊严丢进了阿拉伯海，还有一半进了孟加拉湾。
还有一些死硬份子不能认识眼前的局面，连连摇头，怀疑这个老孔雀是假冒的。在天竺人的心中，孔雀王是一个硬汉，是那种死都不会对敌人低头的。孔雀王就是在堕落也不会投敌叛国。
昌平知道打击人就要彻底，见周围的人怀疑老孔雀的真假，连忙把话题转移说：“你们看这个释伽摩尼是不是真的。”
苦行僧仔细的看着城头上的释伽摩尼，然后闭上眼睛感受了下释伽摩尼的气息。又与周围的人对视了一眼后，终于点头，承认释伽摩尼是真的不是赝品。
昌平见目的已经达到，马上开始诱导说：“如果我让释伽摩尼亲口承认他已经跟我混了，那么你们怎么办？”现在昌平已经成功的把大家的重心转移到问题的答案上，让这些可怜的天竺兵忘记了他们的目的，忘记了他们是来攻城的，是来用武力对话的。不是来这里讨论谁跟谁混，谁应该听谁的问题。
苦行僧又和另外几个人凑在了一起，开始嘀咕了起来。这次天竺围城的士兵中有，一个未来人小分队。天竺也是个求真奋进的民族，没有太多的未来人回到古代。即使有也为伟大的佛教事业献身了。现在这些未来人开始后悔，为什么没有研制军火，研制远程狙击枪，如果有那玩意，只要一下就能把城头上讨厌的乌鸦干掉。
在议论中这些天竺的未来人终于意识到问题的根源，连忙提出来说：“我们来这里不是来争论谁应该跟谁混的，我们来这里是用兵器把属于我们的地方收回来的。是不是应该把兵器队对向那些说话的家伙。”这些天竺未来人说完还把眼睛瞄向了新德里的城头。
可爱的天竺人在脑筋急转弯的时候终于明白了一个道理，有时候语言也是一种艺术。至少现在自己已经被这种艺术误导了。
明白主攻方向的天竺人开始了火力分配，有苦行僧方面的佛家弟子来负责和昌平论道。而其余的弟子将化整为零消失在大家的视线中，至于他们去做什么，目前保密。
昌平见天竺人开始开会，于是有在城头上召开了临时会议。
昌平咳嗽下暗示自己要说话，周围的人马上露出倾听的表情。
昌平清理下喉咙说：“天竺人还真不是普通的白痴，是�
