国无边疆-第119章
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可惜他们的技术太差，不是没有准头，就是被赵云躲开。距离拉进后，赵云看马也恢复了点体力。马上冲上去，准备单条最后的两头大象。
满肚火气的枪手抛出两支标枪，一射赵云，一射他的马。
赵云伸手抓过标枪丢在地上，忽然一道阴影笼罩在赵云上空。
早就准备好的天竺斧头僧兵，从大象上跳了下来，挥舞着手里的斧头砍向赵云的脑袋。
赵云推枪平挑，先把对方的斧头挑开，而后顺势插进了对方的胸膛，现在应该是有两个。一道冷光从地面攻向赵云的胸膛。原来那个斧头兵早就下到了地上，打算偷袭。
赵云落枪，利用枪上人体的重量砸到了地面上偷袭的人，而后用力把枪向前一推，来了个一枪两人。
大象的身体是巨大的，短途的冲击力也是恐怖的。两头大象向赵云撞去，赵云连忙催马，在两头大象撞到自己前，从两头大象的间隙中闪了过去。
顺手把插进两个斧头兵身上的枪抽出，血红的颜料向喷泉一样绚丽。赵云只有这样的催眠才不会让自己恶心。
两个枪兵见赵云从自己的身边闪过，连忙抽枪扎向赵云。现在这个距离正是绝好的机会。
一般用枪的将军和用枪的士兵的区别很多，当然对时机的把握就是其中之一。两柄枪不分先后的扎向赵云，赵云伸手抓住一柄枪头，而后向上一顶。挡下另一柄的攻击。接着一用力，把大象上的枪兵拉了下来。
顺带把手中的枪扎进了下落的光头上。红白四溅，一颗大好的头颅报销了。
另一个枪兵想刺赵云，可惜赵云早就跑远了。
上次吕布单条一头象兵的时候依靠的是勇猛的武力，而今天赵云单条十八头大象，依靠的是速度，是技巧，并不是说十八个吕布还不能打一个赵云。而是两人的战斗方式不同。
赵云再次拨转马头，现在这匹马在颤抖，他的体力已经不能应付再次的冲锋，对方还有两头象三个兵。赵云决定下马和他们较量。
连续三只箭飞向两头大象，还有一支是射大象上的长枪兵。
吃痛的大象马上跳跃，想把痛苦减轻，那个枪兵无奈的做自由落体运动，他的生命已经离开了他的**。
两个弓箭手马上跳下来，带上弓箭和赵云决战。
现在是二打一，赵云抽出箭壶里的箭和对方开始狙击游戏。
周围的天竺俘虏开始沉默，他们在等待，等待自己命运的宣判。而老孔雀在城头上连回跑动，为前面的局势担忧，在大家把注意力都放在赵云与两个射手的决战时，新德里城内的河流泛起了奇怪的水纹。
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第三十五章 城内
新德里是座古城，传统的天竺建造风格，因为佛教的崛起，新德里城内又多出很多佛堂，出于对城市的规划，以及为了配合首都的形象，老孔雀在今年对城市进行了升级改造。/
在原本城市的基础上加了个新城，而以前的老城没有被拆除，而是以内城的形式保留了下来，至于外城那修的是个漂亮，高大，结实。
其实不修漂亮了也没办法，谁都知道为什么孔雀王要花这么多心血来侍弄这个新城墙，其实老孔雀也无奈。仇人多了，怎么能不加强防卫。万一被人来个突然袭击，那些低矮的老城墙能抵挡吗？
这个答案没有人愿意回答，因为如果真有敌人兵临城下，那时候谁也说不清楚应该依仗城墙，还是依仗其他的什么。毕竟开始是唐的商人亵渎了佛像，而后孔雀王才兵出西藏。至于兵出西藏后的所作所为，完全是笔糊涂账，这些恐怕当事人对峙都说不清楚。
因为财富不能衡量生命，生命也不等于财富。
当城外的战斗开始后，这些天竺居民就开始等待，等待一个结果，一个是否依靠城墙的结果。现在结果快出了，老孔雀以及全部新德里人民都在等待，等待这个他们很想知道的结果。
新德里内有条名叫：河菩提萨埵，如果用汉语直译，就是觉有情。当然我们可以简称菩萨河。至于这条河为什么会有这么个奇怪的名字，还有一个寿命不满百年的传说。
相传在释加摩尼没有成佛前，一次无意间在这里遇到了一个有慧根的孩子，释加摩尼将其收为座下弟子。后来这个孩子功德圆满，成为后世有名的文殊菩萨。那条河被人称为“菩萨河。”
至于大成的文殊菩萨，现在抖了起来。身紫金色，形如童子，五髻冠其项，左手持青莲华，右手执宝剑，常骑狮子出入，既青年，又威猛，却是无量诸佛母，一切菩萨师。因其出生时，家族中出现十种瑞相，因名妙吉祥。又文殊菩萨，古佛再来，了了见佛性，因名妙德。圣无动尊大威怒王秘密陀罗尼经言：“妙吉祥菩萨，是三世觉母，故名文殊师利。”
文殊菩萨又称法王子，为智慧之象征，右手持金刚宝剑，能斩群魔，断一切烦恼，左手持青莲花，花上有金刚般若经卷宝，象征所具无上智慧。
所以这条菩萨河里的水，被新德里城内的居民拿来饮用。喝了这河水还能让人聪明。
菩萨河里的水，冒起了泡泡，从城外通过河流混进来的基因士兵终于浮了出来。
后院起火，这个时候老孔雀看到从菩萨河上爬出来的唐军就知道了，这下乐子大了。
老孔雀一直都是一个注意锻炼与保养的君主，现在老孔雀就发扬了奥林匹斯精神，虽然现在老孔雀可能还不明白奥林匹斯是什么，但是他已经用行动表现出对奥林匹斯的领悟。用超过马匹的速度，用百米冲刺的激情冲进了内城。而后消耗大规模的肺活量喊：“关门。”就这样老孔雀把一众大臣晾在了外面，自己在城门后面喘粗气。
新德里新城的大门早就关闭，至于守城的士兵不是精锐。因为好钢都用在刀刃上，只有那些精锐中的精锐则用来守后宫。在皇帝**神圣不可侵犯的时代，这些精锐用来看守后宫是最佳的选择，至于那些出去打仗的已经早就准备好抚恤，用来安抚那些士兵的家人。就差没说：冲把！杀把！你们死了你们的家人我照顾。
其实这些政策说明了老孔雀是个英明的君主，至少现在已经把这些士兵的后事都考虑到，就差没提前把棺材给他们预备上了。
至于这些被抛弃的士兵表现出足够的威武，他们按照各自的阵营接成方阵向三万基因士兵冲去。总指挥岳飞开始佩服这些天竺士兵的骨气，命令上岸的士兵结阵。至于随行的大将，吕布早就跃跃欲试。
城外的人没有理会城内的喧嚣，至于收到信号的昌平，早早的把一万士兵安插过去，在天竺兵的外围形成一个缓冲隔离带，当然这一万人不是纯粹的近战士兵，其中有八千的弓箭兵。至少这八千人能在一呼吸间射出两轮箭。
赵云与那两个天竺僧兵之间的弓箭对话仍在继续，其实按照赵云的实力捏把死两人是很容易的事情。但是昌平给赵云的信号是拖延时间，虽然不知道昌平的真正目的。作为下级对上级的惯性，赵云在命令镶入绝对服从的信息下，赵云和这两个天竺兵过起了家家。
在新德里新城内，旧城之间已经变成了鬼蜮。捍卫最后的尊严，天竺兵开始了亡命的冲锋，明知道是死，但是在高额的福利面前，这些士兵已经忘记了对死亡的恐惧，为了捍卫那点土地付出滚烫的血液。
老孔雀在内城安全的地方为这些士兵喝彩，战争是训练的浓缩，而士气是精神教育的浓缩。作为最鼓舞士气的最高手段，御驾亲征是最有效的手段，而且老孔雀已经这样做了两次，成功一次失败一次。现在是第三次，无疑是很成功的，因为现在的天竺兵已经淡漠的生死。
吕布的类狼赤兔发出了嚎叫，受了这么多窝囊气。特别是刚刚从地下河穿过的时候，那里的温度让类狼赤兔很不习惯，现在有机会呼吸上面的空气，就被这些不识事务的天竺兵打搅，真是无法忍受。类狼赤兔四蹄发力，带着兴奋的吕布向天竺兵冲去。
屠杀开始了，希望在杀戮中破灭，希望在鲜血中又会滋生新的希望，不管如何除了让公墓与棺材铺生意好外，最忙的就户籍管理部门，其他的没有多出来点什么，操控一切的都是**，种族的还有人心的。一切都在这里开始，也在这里终结。宿命的齿轮转动了。
第三十六章 岳云小猛
岳飞是一个好统帅，却不是一个好父亲。他总是把岳云带在自己的身边，让在在自己的阴影下生活。
岳云想抗争却发现不能，因为无论自己如何，都逃不过父亲的眼睛。岳云认了。
这次岳飞带队袭击新德里也有把岳云带上，不过这次岳飞有想给岳云机会，就不知道这次儿子能给自己什么成绩。
看着在马上颤抖的岳云，岳飞说：“云儿，为父命你为先锋你可敢否。”
岳云没有回答这个问题，而是看者冲进敌阵的吕布一眼，而后带着一小队人向前冲去。
新德里新城的道路是整洁的，是宽敞的，是适合战斗的。当然周围的排水设备也比较不错，至少现在躺下，受伤的人流出的血液没有被堆积，而是顺着排水设备又流进了河水里。
一身轻甲的岳云纵马奔来，带着满腔的热忱，用手中的超级大榔头开始对眼前的敌人进行敲打。没有人能够用**抗衡武器，当然也没有人能在混乱时清醒的知道自己做什么。
原本吕布就已经陷入了对血液的疯狂，吕布不是杀人狂。他只喜欢游走在刀锋的边缘体会刀锋上的冷，体会那种内心对生与死的感悟。
天竺不光有虔诚的佛徒，还有那些为寺院奉贤的武者。当然你可以理解他们是韦托。是降魔的尊者。
就在街面上的天竺兵被击溃前，一声悠扬的钟声在新德里的新城上飘扬，不久十二个白袍的僧人出现在旧城前的街道上。看着他们手中的紫金降魔杵，就知道他们不是吃白饭的。
一般的寺院都会有供奉一些武力高的僧人，用来应付突发事件。例如：地痞捣乱，甚至香客失态。而现在站在主干道影响交通的十二位和尚哥哥的来头可不小，他们是孔雀王亲封的十八罗汉，还有六没有来，他们贴身保护老孔雀去了。
吕布顺着对方的光头看了下去，乖乖！突起的太阳穴旁边是一双充满精光的眼睛，洁白的僧袍下面是充满力量的肌肉。手重的紫金降魔杵上还闪着光，综合这些条件，吕布给对方高手的评价。
溃逃的天竺兵闪回了这些僧人后面，抑扬的钟声持续的敲响，那些平时被供奉的僧人，走了出来。在前往旧城的主干道，也是唯一的道路上垒成了人墙。
三万基因兵准备冲锋，只要能把这条路打通，就能取得属于士兵的荣耀。把老孔雀的皇冠拿回唐，陈列在宗庙之上，供后世瞻仰。
跃跃欲试的吕布拍了拍马准备上去单条十二个僧人。而有道身影比吕布还要快上一线，迅速的冲了过去，他要用手中的大锤向父亲证明，自己也能独当一面。
吕布无奈的冲已经跑出去的岳云摇头，然后补了句：“年轻就是好。”
哐的一声，岳云的锤�
