洪荒玄松道-第225章
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五色光华缓缓的向那玄木岛移来，笼罩在一众儒家学子头顶之上，众人尽觉神清气爽。
玄木岛，神光府中。儒家之祖孔宣端坐在位，手中挥动那儒家圣器玄木尺，玄木尺上七彩功德光芒闪耀，将整个神光府印得通亮。
孔宣旁边，李松云霄二人并排微笑而立，看着孔宣以大法力凝聚儒家气运。赵匡胤乃是天命所归之人，一语既出，便是定论，既说要与儒家共治天下，儒家便可凭空取得地界一半地运而为己用。
这个远不是周唐时期奉道教为国教那般简单，被尊为国教，可不能直接直接摄取气运，只是行教化之功远多于旁的教派而已；至于那武则天兴佛自然就更不能与之相比了。
地界十分气运，玄木岛儒家已占五分；余下五分，佛道玄木岛共取，其中玄木岛儒家乃天定量劫前大兴，故此，怕是地界气运，玄木岛合计将占得十之七
半晌之后，孔宣才收得功来，红光满面，精神斗数，显然是修为又更进一步。孔宣三山关下，受佛教准提所迫，受李松恩情感动，愤而欲逆天创建儒家，后几经波折，如今终得功成！
云霄上前笑道：“恭喜孔师兄了，儒家终将大兴于世！”
孔宣却是手执玄木尺，恭敬的朝着李松行了一礼。双目几近微红，动容道：“却是要多谢兄长，兄长真学究天人，料敌先机。事先赐予赵普一局，使得我儒家既占红棋之势，也占得黑棋之子。”
红棋之势。自是那天下五分气运；黑棋之子，便为那西岳华山一地了。
李松呵呵一笑，扶住孔宣，道：“天道兴儒，我等玄木岛占得大义，佛道两教自然只有那瞪眼的份，一切算计皆为枉然！”
李松心中却是暗暗汗了一把，原来这李松修为虽高，可那陈抟与赵匡胤赌棋有佛道两教圣人亲自蒙蔽天机。李松又如何算得出两人棋局？李松终究还是沾了这后世人的光。
君不见，后世这陈抟华山赢得赵匡胤之棋局被称为“希夷谱”（陈抟别号希夷先生），道教为印证这华山乃道教之地，自也将“希夷谱”流传于世。李松后世对象棋颇有兴趣，平常闲暇时便打谱摆棋，这“希夷谱”更是了然于胸。
李松在三山岛上遇赵普行棋时，便想起了这局“希夷谱”，于是就地和孔宣一起教与赵普，如今儒家当兴。赵普为儒家指派去地界主理大局之人。行起事来自然事半功倍。
云霄在旁看着喜笑颜开的两人，只道：“你等兄弟二人倒是快活，只怕那佛道两教四圣哑巴吃黄连，有苦说不出，要哭丧着面皮了。”说罢，云霄似是看到了佛道四圣的样子，也是捂嘴忍不住的笑将出来。
面带笑意地却是不止李松等三人。还有那金鳌岛碧游宫中的上清圣人通天教主。通天截教虽不在量劫之中。可如此关乎三界大局的精彩场面怎能错过？
通天开怀一笑，啸道：“玄木道人果然了得。难怪那三教四圣视其为眼中钉，肉中刺，定要除之而后快！一副棋局而已，将计就计，借力打力，空手套住白狼，硬生生的在东胜神州与西贺牛洲竖起一座大门，将那佛教挡于门外，将那道教闭于门内，出招时了无痕迹，招起时行云流水，招落时水到渠成，真个是酣畅淋漓！”
通天说着说着，突然又瞟了远方一眼，喃喃道：“玄木道人如此了得，怕是有些人也坐不住了，只可惜我那诛仙四剑不在手中……”
西方佛教，须弥山八宝功德林边，佛教二圣接引准提二人却是一脸苦笑地望着那苍苍茫茫的西岳华山，多好的一座大山啊，竟然就如此归了那玄木岛，真是祸不单行，佛教以后在东土地日子怕是更要艰难了！
封神大战后天地分离，地界分为东胜神州、南部延洲、西贺牛洲、北俱芦洲四大洲，盘古大神四肢头颅化身的五岳分镇四洲气运（中岳嵩山镇四洲相交处）。其中以东胜神州为地界中心，最是各教派必争之地。因此，盘古大神头颅所化的东岳泰山才为五岳之首，支配其它四岳。
佛教大本营所在的灵山位于西贺牛洲之上，正是名义上为那西岳华山来镇压气运。唐太宗时期，玄木岛通过张百忍率那儒法两家西进，配以这西岳华山，使得佛教处处受制。因此，佛教一直对那西岳华山之地眼红不已。
但佛教毕竟比不得道教与玄木岛，非是那东土正统，即便有观音菩萨转世为武则天，也是不敢在这等大事上松动一二。因此，佛教只得求助于道教，也不要道教想让西岳华山，只要阻止玄木岛借华山来配合儒法两家摄取西贺牛洲气运便是足矣。
道教思想并无西进，所以即便道教占了那西岳华山，也是摄取不了西贺牛洲气运。
此事于道教而言，却是一举两得，既打击了玄木岛，又卖了因果给佛教，何乐而不为？因此才有了这赵匡胤与陈抟二人华山之局。
没料到，如此意图被李松给看破，还让赵匡胤将华山送给了玄木岛，当真是应了地界偷鸡不成蚀把米”那句话语了，佛教二人不面带苦楚才怪？
接引那张平素大慈悲脸上的五官几乎都要挤到一块去了，唱了一声诺道：“师弟，如今玄木岛气运旺盛，实在是于我等佛教大不利啊！”
“哼！此事实在出乎我等意料。”准提铁青着面庞，身子似也要晃动起来，道：“师兄，大教之兴衰关键便是这气运，我等佛教先是佛法东进不成，后又失了混沌钟，如今更是连西贺牛洲门户西岳华山也没了，怕是要另辟蹊径了。”
“师弟，我又何尝也是此想？”接引叹道：“没料到那太上老君竟也吃了玄木道人的亏，除了道祖鸿钧，我实在想不出还有谁能对付得了这玄木道人。”
准提眉头一挑，嘴角一扬，道：“那却未必，师兄，你不见那北俱芦洲妖族如今动向颇多，玄木道人为人族圣父，玄木岛气运终究还是根植于人族之上，人族气运又与那人族圣母女娲相连，我等便助那妖族去取女娲气运，到时人族气运不足，我倒要看这玄木岛将要如何立足？”
接引沉吟半晌，皱着眉头道：“师弟的提议也不失为一个好办法，只是人族如今为地界主角，妖族要取人族气运，其中牵扯的因果却是太大！”
“若得佛教兴旺，即便万般因果加诸于身那又何妨？”准提惨然一笑，道：“师兄，你我在洪荒三界忙活亿万年，受尽万般磨难，还不是为了这佛教？”
接引闻得准提之言，缓缓的闭上眼睛，一字一顿地宣道：“南无本师阿弥陀佛，南无本师须菩提佛……”
一片片金光就从接引的口中发出，将那接引准提二人团团围住……
远处，那金色菩提树下的朵朵金莲花，在无声无息的盛了又谢……
天外天，八景宫中。玉清圣人元始天尊也是已经赶来，只一脸茫然的看着那儒家五色光华源源不断的吸收着地界气运，旁边的太清圣人太上老君一脸肃然，心中却是起了骇然大波。
我太上老君为盘古大神元神所化，道祖鸿钧亲传大弟子，人教之尊，道教之长，众不死不灭的圣人之首，自封神大战后除了西出函关化胡为佛时，眼下可还是第一次亲自出招呢？
上次我西出函关，降下多宝，一人单挑佛教二圣，逼得接引准提二人心甘情愿从那“万佛之祖”的位子上走下来。
好个先天甲木之精玄木道人啊！我今日布下地如此困顿之局竟然能举重就轻，避虚击实，占天时、得地利、动人和，一招之下便将其瓦解，反而凭空捞得了大把地好处。
世人皆以我太清之道“无为”，可世人怎知，“无为”而“无不为”，“无为”便是“有为”，“为”在那“无”者之后？世无对手，我自“无为”；如今对手已现，我也当“有为”了。
太上老君突然觉得浑身一团融融火焰似要燃烧起来，手中不自觉的握紧了那先天至宝太极图。
那亿万年来的清净，此刻也是再难抑制的生起了争雄好胜的心思……
旁边原始天尊与太上老君一体而生，如何察觉不到老君的变化？原始望着老君太极图上那若隐若现的红色光芒，面容一正，从怀中掏出那先天至宝盘古幡，静静地平托于手中，盘古幡也是慢慢地发出幽幽白色气息，直和那太极图上的红光融成一体……
第十七节 收服妖族
赵匡胤得赵普相助，自是如虎添翼，在地界混得风生水起。而那周世宗柴荣，虽是一代明主，奈何天命不假，即位五年后，英年早逝，将皇位传与了才七岁大的儿子。赵匡胤被柴荣临死前升为禁军统领，大权在握。
次年，赵匡胤慌称北俱芦洲辽国入侵，引大军而北征，路过开封陈桥驿时，发动陈桥兵变，黄袍加身，取周而自立，改国号为宋，改元建隆，赵匡胤是为宋太祖。
赵匡胤即位后，自是不忘玄木岛相助之恩，封玄木岛儒家为大宋正统，同时在西岳华山上建立人族圣父圣母护法祠堂，宣布华山之地永不纳粮。
又因自唐末五代十国以来，屡屡发生大将夺权谋国之事，包括赵匡胤自己也是如此登台，是以赵匡胤对武将掌管兵权深以为忌，于是采用丞相赵普建议，“杯酒释兵权”，弱枝强干，重文轻武。
孔宣儒家自东周末年创建以来，终于大兴；而与儒家同出玄木岛一脉的韩非法家，却是从此式微。
北俱芦洲，北海边妖族行宫。
昔日妖皇帝俊与东皇太一被道祖鸿钧罚在北海塞填海眼千年时，便建了这座巍峨雄伟的北海行宫，后来就成了李松不周山下所救得的那妖族余脉的大本营。
白泽、飞廉、计招、英蒙四大妖帅各擎法宝，神情激动，率领着十几万妖众立在那空旷的广场上，翘首以往。
四大妖帅昔日也是那洪荒赫赫有名之人，自不周山下被李松所救后，知道妖族实力不足，仇家太多。便率领一干妖众收起了以往的那些豪情壮志，默默的北海边做人，休养生息，不闻三界是非。
千万年来。如今妖族也是发展得十几万人口，金仙修为者十余人。只是北俱芦洲乃苦寒之地，妖族又是道祖鸿钧天道之弃子。占不得三界气运，所以目前成就怕也是妖族极致了。
待得正午时分，天空突然便响起了一阵阵悲忱激昂的音乐，那声音在每一个妖众的耳边旋绕，似远似近，却更似欲唤起每一个妖族心底间最隐藏的灵魂。
四大妖帅眼中蓦地一热，一副副画面在自己地眼中掠过……
我等并不是四人，而有十人，化形后。原本只想无忧无虑的活着。可那时候，巫族横行洪荒，非其族类，便要奴役，我等十兄弟奋起反抗，和着一众巫族之人大打出手……
可好汉又怎么架得住拳多？一日，我等十兄弟被巫族围攻，生命危在那旦夕之间，我等正想自爆身亡的时候。天空中突然传来一声古朴的钟响。那些巫族之人闻得这钟响，只一个个地便动弹不得，紧接着，一张图纸过来，如那锋芒毕露的刀，顷刻间便割了那些巫族之人的首级……
两个身着大红袍地年轻人飞过来，一擎钟、一执图。那擎钟之人看也不看那些巫族之人的尸体。只径直走到我等十兄弟便面，伸出一只手来。微笑着道
