杨戬--人生长恨水长东-第119章

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猫涎香——口水猫评论专栏　标题：谁是你的兄弟　
正文：看电视的时候，就对嫦娥那句“象狗一样效忠他们”极度怨念，而对二哥那句“你是我兄弟”有点不以为然，觉得那不过是一时激动之下的话，做不得数，可是看文至此，却越来越觉得其实那句话搞不好讲出了真理也未定。　
狗狗哮对二哥的忠诚，只基于当年的一命之恩永世相报，也许二哥并没想它怎样报答，狗狗哮却是真正付出了一切来还这恩义的，到最后，也难说是报恩多还是情意多，反正一句“犬性本忠”似乎就可以解释一切，可是这“忠”有几人能做到？不计毁誉，不讲条件，不论生死，一以贯之（其实感觉都有点象邪教教徒对偶像……自ＰＩＡ～～），就算中间受点委屈，也不会影响他对于主人的忠诚，在这个大前提下，有点虾米小心眼小算盘，只让人觉得更加真实与可爱。　
如果说狗狗哮的忠诚是本性，那么二哥的忠诚就有点象宿命。　
同样的不计毁誉，不讲条件，不论生死，一以贯之，但是，二哥并不是不可以选择的，趋吉避祸原是人的本能，而在这方面，二哥的这种本能竟象是完全被封闭起来了，他成了一架只能付出而不可索取的机器。佛洛伊德认为人们成年后的行为都源于童年时代的创伤所引起的后遗症（记不太清，貌似是这么说的……），那么，二哥童年时代的创伤就是家变了，瑶姬那两巴掌，并不只是打在他脸上，而更深更重印在了他心上，就由那一瞬间，二哥从一个本可以健康成长为阳光少年的孩子，变成了一个背负罪责永远不可解脱的囚徒，囚禁他的，就是这内心看不见的伤口。只要他一有想要获得幸福的念头，这伤口就会跳出来折磨他，提醒他：你是个罪孽深重的人，没有资格得到幸福！你存在的唯一理由，就是向你的母亲和妹妹赎罪！　
所以，二哥怎么可能会对小三严厉管教，除开亲情，她还是他的债主，他的牢头，二哥这一生所有的本领才能，都是用来为小三服务的，都是为了让她能踏着他的血汗欢笑。这一段看似温馨的下厨，背后藏着的，是令我无限辛酸的过往心路。没有人天生就会照顾人，尤其是男孩子，二哥就象是被那看不见的主人所训练的狗狗一样，而且自动自发，力求完美，在这个意义上说，二哥对于“家”这个概念的忠诚，和狗狗哮对他本人的忠诚一样，都是一种不可动摇的执迷…………　
世态便如翻覆雨，此心原是分明月，二哥跟狗狗哮，理由不同，却都深深懂得“忠诚”，说他们是兄弟，也就在这一点上了。　
而且，狗是一种领域性很强的动物啊，对于主人一家那是绝对的服从，至于外人……哼哼，那就８用提了，所谓内有猛犬，闲人慎入…………　
小狐狸真该庆幸自己眼光好，看上了沉香，要是换成龙八…………估计早死８知道几回鸟，所以丁香才那么倒霉，谁教她的真命天子８是沉香…………　
附注：俺所说的“狗一般付出”，那是指一种心态，指二哥对于亲情的维护，向来是绝不讲任何条件。因为对二哥而言，亲情就是没道理，哪怕小三真的十恶不赦，二哥也绝对要维护她到底（这一点，小三做不到，梅山做不到），哪怕他伤心失望，哪怕小三恶言相向或拿命相拼。　
但是，二哥真是因为亲情就对小三完全唯唯诺诺百求百应么？瑶草仙子之事，织女之事，二哥都驳了妹妹的面子，难道能说二哥从无教育过妹妹么（至于这个教育方式俺不予置评，因为与本文无干）？　
就象父母之于子女，尽管她（或他）再不争气，也不会放弃她（或他），这就是亲情的力量…………　
俺拿狗狗哮对比，是因为在《人生》中，唯一一个在任何情况，任何条件下都会对二哥不离不弃，矢志不渝（连忘忧草都不行）的，只有阿哮而已。这种精神，与二哥对待亲人的方式难道不是相通的么？所以，千万别以为俺写“狗一般付出”，拿阿哮做比较是一种贬低，那可就真是冤枉死俺了啊~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~　
猫涎香——口水猫评论专栏　标题：二哥是个好父亲　
标题：二哥是个好父亲　
副标题：小议父母在孩子成长过程中的不同作用与影响力　
正文：二哥此次披马甲上阵，帮助教育沉香小P孩，充分说明了在男孩的成长过程中，父亲这个形象的重要性与作用，也充分说明了，二哥之所以看8起老刘的教育方式，那是有充分理由的。　
一般来说，在孩子的成长过程中，母亲的角色是温柔的亲切的，是能够包容一切的，而父亲则是冷峻刚强，可以依靠同时又是值得敬畏的，他无所不能如同天神，他指导与纠正着孩子稚嫩的人生观，培养他们的责任感与自信心。母亲多半希望孩子能永远在身边由她疼爱，父亲则更加期许孩子有独立的人生，更有“出息”，关键时候勇于放手让他去飞。沉香就象一棵小树（其实俺比较喜欢说他是散养鸡的……），老刘是任由它横七竖八的疯长，而二哥就是那把修剪枝叶的大斧头，一点一点将多余的岔枝去掉，而给予那些能够发育为主干的部分以更多的滋养。在这个意义上说，老刘实际上扮演了母亲的角色，而二哥则有意无意中扮演了父亲的角色，给沉香补上了这一课。　
男孩对于父亲，感情也是比较复杂的，从幼稚的崇拜，到青春期的反抗，再到成年之后的理解，既是对父亲这个概念的认同，也是对自身男性角色的一种认同。沉香对老刘，亲情或有之，敬佩云云，那是全然谈不上了，而二哥，在沉香的眼中虽是头号大敌，却也同时给他树立了一种从老刘那里甚至是绝大多数人那里绝对看不到的男性的强横榜样，在男孩子的成长过程中，这种榜样是必要的，他会不自觉地崇拜，进而模仿，同时也会产生一种比较与对抗意识，仿佛只有超越了这个人，自己才算是真正得到成功的满足……沉香最后之所以愿意让二哥住在刘家，与其说是顾念小三那残存不多的亲情，不如说是有一种潜意识的炫耀与自豪，以及不自觉的轻视与怜悯，与胸怀博大什么，哼，完全不相干…………　
二哥在教育沉香与对待小三小玉上采取的方式是完全不同的，一方面是有心理因素，另一方面也是有性别因素，除开时代不同，通常父亲都会比较希望女儿保持天真的童心，会比较“宠”着她们，小小的撒娇与任性被视为可爱，而不会去强力地矫正，当然，象小三这样没心没肺的女儿，也不是没有，只能说二哥倒霉…………想到这儿，就觉得小三跟沉香果然是母子，一样的任性胡闹，小三也果然是二哥的妹妹，一样的狠心倔强，只不过小三的狠是对别人，而二哥的狠是对自己，泪奔～～～～～～～～　
ＰＳ：小三心中的“三从”应该是——未嫁哥从，出嫁夫从，生子儿从……哇卡卡卡卡～～～～～～～～～　
猫涎香——口水猫评论专栏　标题：什么才是你真正不肯忘记的　
标题：什么才是你真正不肯忘记的　
副标题：浅谈小三对二哥的态度转变之根源　
正文：文写到此，已经有无数观众对着小三那贱人扔臭鸡蛋烂番茄，自然俺也是其中一个，不过好象除了自私啊无情啊之类的概念用语，还一直没对她之所以做出这种事的心理根源做点虾米分析，正好HM三宝写到这里，顺便就口水几句吧。　
前面讲过，心理分析学认为，人成年后所做的事大部分源于童年的创伤后遗症，其实，童年时所经历的很多事，都会对将来的选择产生潜意识的影响，二哥如此，小三也不会例外。瑶姬当年的两巴掌，虽然米落在小三脸上，却给她树立了一个清楚的概念——她所经受的种种磨难，父兄之死，母亲被压，祸根全在二哥身上！所以，她心安理得地享受着二哥的付出，她是债主，二哥对她再好，也是还债。就象地主不会因为自己佃户交租而感恩一样，她也同样不会觉得二哥的付出有多么可贵。当佃户因为天灾人祸而少交或缓交租子时地主会勃然大怒，当二哥因为种种非出本心的原因而不能满足小三的需要时，她那种潜意识中的错误归咎法则就跳出来了——全是二哥不好！！在意识深处，她从来没有忘记过家变的不幸，从来没有真正原谅过她的二哥，他是她生命中的一道阴影，不知何时就会将她所想要的温暖的家夺走，所以指望她良心发现之类，完全是不可能的。女娲当年已经说过，“你这个妹子必会累你良多”，还切切叮嘱小三不能忘记二哥对她的付出，但是小三知道真相之后所感到的痛悔，并没让她真正意识到自己当年的不信任出自何方，否则她也不会苦苦追问为什么二哥不肯告诉她事实，二哥对这个妹妹的性子实在看得太透了，所以不用妹妹开口，他就主动自虐，以满足她渴望报复的心理，哈哈，这对兄妹，从某个意义上来说，的确是绝配…………　
记得一个人的好，总比记得一个人的坏更难，千古皆然，就象悲剧总比喜剧更有观众，刀子切在身上的一时之痛，远比温柔温暖千日的感觉要来得强烈。尤其是早已习惯予取予求一帆风顺的小三，突然从“幸福”跌入“痛苦”，足以叫她刻骨铭心了，二哥再好，也是隔日黄花，何况本来就对他的“原罪”念念不忘呢…………　
明日说今天是虐猴子，顺便也就口水几句猴子吧。二哥对猴子的惺惺相惜，在很大程度上是对自我自由的向往的一种投影。没有人天生就只会自我牺牲，二哥才色双绝，天性孤高，何尝不向往自由自在肆意而为，偏偏心里这重枷锁始终牢牢困住他的翅膀，而且猴子算是三界内少数可堪一战的对手，猴子的自由，隐约也能让二哥有一种解脱般的快乐，他煞费苦心让猴子能重振雄风，在心理上是对自己不可得的自由的一种代替，可惜这种心情，猴子始终也不可能明白…………　
ＰＳ：说到童年阴影，俺的心理阴影就是吃香椿，４岁时的噩梦，至今梦觉尚心寒，闻到就想吐，生理反射，完全无法纠正，唉，阿门…………　
标题：二哥是个好父亲再ＰＳ几句：人性的习惯好象是：将别人对自己的好处记在沙上，将自己对别人的好处刻在石头上；而圣人的要求就是：将自己对别人的好处记在沙上，将别人对自己的好处刻在石头上。前者说的是小三，后者讲的是二哥，哈！　
最后ＰＳ一句：小三心中的“四德”应该是——父母疼得，兄长宠得，老公爱得，儿女听得（其实俺更想说是吃得喝得玩得乐得…………），唔嘿嘿嘿嘿～～～～～～～～　
猫涎香——口水猫评论专栏　标题：情义两难全　
标题：情义两难全　
副标题：怎样在外甥与兄弟之间做好夹心饼干　
正文：前面分析过二哥、小三、狗狗，今天开八梅山兄弟。如果可能，是很不想写这帮家伙的，一写就忍不住心火上升，把自己气个半死，很划不来啊，可是既然已经写到这里，还是简单讲几句吧。　
古人对结拜之情看得是极重的，说句俗话叫兄弟如手足妻子如衣服，然而这个情，尤其是异姓手足之情，从根本上来说还是一种“义”，也就是说，或者是建立在有共同的理想与目标的基础上，或者是一方对另一方有莫大恩德，无以为报，于是从此鞍前马后效死命。从前文二哥与梅山６笨的交往过程来看，前者无疑是不可能的（都分