流血的仕途:李斯与秦帝国-第5章
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李斯回到逆旅，郑国的马车已等候多时。李斯进入马车，见里面堆满了送给吕不韦的的礼物。郑国不像李斯那样贸然登门，照今天的说法，他是排队预约过的，根据吕不韦的日程安排，今天可以召见他了。因此，郑国到得相府，自有相府舍人出来接入。
忙中偷闲，先简单说说吕不韦的生平。
初，吕不韦是个纯粹的生意人，倒买倒卖，不是特别有钱，那是相当有钱。做生意到处跑，这一天就跑到了邯郸，碰到了一个叫嬴异人的年轻人。异人这孩子虽说是秦国王孙，却比较命苦，没过过几天像样的日子，就被当做人质抵押在赵国。像异人这样的王孙，秦国有二三十个，少一个不少，所以秦国根本没将他这个人质的死活放在心里，照样隔三岔五派军队来问候赵国的边疆。赵国很生气，把异人的待遇一降再降，弄得异人很抑郁。
话说吕不韦一见异人这个落魄王孙，立时眼冒绿光，连声感叹此人“奇货可居”。他当即决定，要对吕氏家族企业进行战略调整，并跑回家去做老爸的思想工作。
他问他老爸：“种田的投资回报率是多少？”
“1000％。”
“做珠玉生意的投资回报率呢？”
“10000％。”
“把一个穷困潦倒的王孙扶植成秦国君主的投资回报率呢？”
“∞％。”
小贾贾于市，大贾贾于朝。吕不韦和他老爸统一了思想认识之后，要开始做大贾了。于是和异人谈判。他给异人开出的条件是：“你就出个光人，其余的全包给我，我保你当上秦国的王。”异人一听，天底下有如此好的事情？将信将疑。秦国的王位他可从来没有想过，要真能坐上去，那简直跟白捡差不多，于是他就乐得大方，道：“必如君策，请得分秦国与君共之。”
人们常说，机会只垂青有准备的人。这话其实狗屁不通。机会只垂青有能力的人！强者运强。这世上聪明人有很多，认为异人奇货可居的肯定不止吕不韦一个。然而，要真正把异人这个奇货销售出去，却非得吕不韦不可。谁让他不是特别有钱，那是相当有钱呢。
马克思道，为了300％的投资回报率，资本敢冒上绞架的危险。可见，外国资本家的命都比较之贱。瞧咱们的吕不韦，面对∞％的投资回报率，依然面不改色心不跳。他以无比的冷静和耐心，向世人展现出他高明的智慧和超凡的策略。
【2、人性的弱点】
自打结识异人之后，吕不韦生意也不做了，改行玩起了烧钱。由此，生意场上少了只巨鳄，权力场上多了位明星。做网站的，喜欢把别人的钱当自己的钱来烧，吕不韦却是把自己的钱当别人的钱来烧，端的是好气魄。
吕不韦一甩手就是五百金，送给异人，拿去花，改善改善生活，结交结交宾客，攒点名气。异人从没见过如此多的金钱，好几天都黑着眼圈，知道的说他躲在家里通宵数钱玩，不知道的还以为他一朝钱在手，便把妓来嫖呢。
吕不韦一甩手又是五百金，搜罗天下奇物玩好，带到咸阳，以异人的名义献给华阳夫人。
当时，秦国为昭王在位，异人的老爸安国君为太子。安国君有许多老婆，异人的母亲夏姬只是其中之一，而且不招安国君喜欢。安国君老婆虽多，却独独爱幸华阳夫人一个。偏好华阳夫人无子，于是吕不韦往说之。
所有的女人有一个共同特点，那就是她们都是女人。吕不韦是出了名的花花公子，而且花得相当有技术含量，对付女人，他大有一雄可将十万雌之勇。他成日泡在脂粉堆里，对女人的生理渴望，他能得之于手而有数于心，堪比轮扁斫轮。对女人的心理需求，他能不以目视而以神遇，有如庖丁解牛。因此，尽管他长相薄陋拙恶，但凡和他好过的女子，却如同中了魔咒似的，心里再也容不下别的男人，成天什么事也不想做，就想着和吕不韦一好再好，好上加好。然而，吕不韦是那种万花丛中过、只叶不沾身的主，用粗俗的话讲，就是打一枪换个地方。那些被他遗弃的女人，一辈子也忘却不了那一夜的风情，从此只能生活在痛苦和惆怅之中，所谓一遇吕郎误终生是也。吕不韦的名气在女人圈中越来越大，所以，虽然他远非什么羊车璧人，但出门转一圈，偶尔也能蒙个掷果盈车回来。
以这样的吕不韦，对付一个久处深宫的华阳夫人，自然是绰绰有余。他对华阳夫人说道：“吾闻之，以色事人者，色衰而爱弛。今夫人事太子，甚爱而无子，不以此时早自结于诸子中贤孝者，举立以为嫡而子之，夫在则重尊，夫百岁之后，所子者为王，终不失势，此所谓一言而万世之利也。不以繁华时树本，即色衰爱弛后，虽欲开一语，尚可得乎？今异人贤智，结诸侯宾客遍天下，以夫人为天，日夜泣思太子及夫人，而自知中男也，次不得为嫡，其母又不得幸，自附夫人，夫人诚以此时拔以为嫡子，夫人则竟世有宠于秦矣。”
人性有两个特点，一是普遍同情弱者，二是施恩图报，并想当然地以为，施恩越大，回报越多。这第二个特点简直就是弱点。华阳夫人虽然身处高位，但这两个特点依然具备，甚至比普通人更为强烈。华阳夫人很快便被吕不韦说服。
于是，华阳夫人给太子安国君吹起了枕边风，先是大赞“子异人绝贤，来往者皆称誉之。”然后又泣曰：“妾不幸无子，愿得子异人立以为嗣，以托妾身！”安国君许之，与华阳夫人刻玉符，约以异人为嗣，并厚馈远在邯郸的异人，而请吕不韦傅之。
【3、左手美女，右手江山】
吕不韦从咸阳凯旋归来，召开了一场盛大的庆功宴。作为宴会的主角，异人自然也应邀出席。酒至半酣，吕不韦双掌一拍，但见无数俊俏佳人，恍如天仙突降，翩翩而舞。一时室内香风四动，春色无边。满座宾客魂不能守，心为之荡。异人正当欲火熊熊之年，只看得骨酥筋软，鼻血如注。
在这诸多妙龄少女中，尤以赵姬姿容最为绝美，异人一见倾心，便开口向吕不韦讨要，他心想，你都为我花了一千两金，奔波了五千里路，现在不是我求你，而是你求我了，再向你要一个女人，谅你也不敢不给。典型的杀猪心态。不想那赵姬却是吕不韦最宠爱之人，两人欢爱未久，正是情深意浓、难舍难分之时。异人这一要求，无异于与虎谋皮，吕不韦怎肯答应。吕不韦说，这许多女子，由你任挑，挑一个我给一个，挑十个我给十个，但要赵姬，恕难从命。异人当着众人之面，吃了个闭门羹，脸上也挂不住，便恶狠狠地道，你可别后悔。说完拂袖而去。
美女还是江山？吕不韦陷入两难。他在异人身上已经押下了自己的全部身家，他绝对不能功亏一篑，在眼看即将大功告成时和异人决裂，从而让长久的努力化为泡影。异人很快就能作秦国的王，而他也将因此成为秦国的相国，他将掌握无边的权力，主宰无数人的命运。所有这些，赵姬不能给他，异人却可以。然而，他爱赵姬，他是真爱赵姬。
庭院梅花盛开，遍地落红，吕不韦仰望长天，心内交战，莫能自决。他脸色忽青忽紫，反射出内心难以抵抗的疼痛。然而，我却不揣恶意地以为，这是幸福的苦恼，无有同情的必要。无论美女还是江山，得到任何一样都够一般人高呼“夫复何求”的了。
权力最终击败了美貌，权力欲压倒了爱欲。赵姬跪在吕不韦面前，攀附着他的双腿，满面珍珠泪，一片心酸辞，红唇间的湿润，似仍期待着一次甜蜜的亲吻。然而，离别的时候到了，你可以软弱，而我必须坚强。且让欢爱如烟云散去，散成飘渺的回忆。当我疲倦地归来，有人举一壶酒，为我祈福，然而那人将不再是你，你在另外一个男人怀里。
午夜时分，吕不韦敲开了异人的大门，将他心爱的女人拱手相让。他将赵姬送到了另外一个男人的家里，送到了另外一个男人的床上。当异人得意地将赵姬压在身下恣意狂荡时，吕不韦独自踌躇在邯郸昏暗的雨巷，如野兽般号啕大哭。
【4、权力之殇】
如果说知识改变命运，那么权力改变什么？让我们来解剖一下吕不韦，寻找答案。吕不韦不缺钱，他相当有钱，他也不缺女人，他女人有的是。就连失败者们出于酸葡萄心理认为成功者不可能拥有的爱情，他他妈的也有。可是当权力出现，向他轻抛一下媚眼，他就像一个在地球上生活了几十万年之久的外星人，终于听到了老家派来接他返航的飞船的召唤。他发足狂奔，在他身后，是弃而不顾的金钱、女人、爱情。在这场也许残忍的PK中，权力大获全胜。
然而，吕不韦你慢些跑啊慢些跑。你可以爱上世间任何一个荡妇，却千万不要登上权力的床榻。因为权力场就如同黑洞，一旦进入，连光线也休想逃逸。浸淫在权力场中的人，就像置身于磁力场的铁块，不管你有多不甘心、多么疼痛，终究逃避不了被磁化的命运。权力是一种人们有意不提及的宗教，而且是排它性的一神教，除权力本身之外，不再有别的神。它并不要求信徒的虔诚，然而却没有信徒不是百分百的虔诚。它给予信徒随时离去的自由，然而却没有信徒愿意行使这种自由。
君不见，漫漫的仕途，有如错综复杂的林中之路，在那高可蔽日的密林深处，埋葬了多少男人的青春，见证了多少女人的眼泪。
君不见，光鲜的官场，便是祭祀权力的大雄宝殿，为了得到教主的宠幸，大大小小的官员，乃至于尊贵的皇帝，都不得不在祭坛上献上他们的牺牲。从亲人、爱情、朋友、尊严、贞操，到明显的肉体、隐晦的灵魂，或大或小，或多或少。权力高高在上地望着匍匐在它脚下的人们，带着高深的微笑，欣赏着他们为了得到它，作出的种种不人性的、太不人性的表演：
对易牙来说，儿子是拿来烹的；对吴起来说，妻子是拿来杀的；对汉唐皇帝来说，女儿是拿来卖的；对刘粲来说，庶母是拿来睡的；对刘子业来说，姐妹是拿来奸的；对杨广来说，老爸是拿来弑的；对赵光义来说，兄弟是拿来砍的……
权力喜欢这样的表演，它从不闭上自己的眼睛。
红颜会化成骷髅，英雄将沦为白骨，官员的坟茔上长满荒草，皇帝的陵墓旁游人拍照，只有江山依旧，权力不死。有谁能夸口是他在驾驭权力，而不是被权力所驾驭？以速朽之人生，驾驭不死之权力，我未之信也。
【5、从商人到相国】
且说异人得了赵姬，日宠夜幸，爱眷非常。赵姬不久便有了身孕，十月之后，产下一个男婴。异人大喜，为男婴取名嬴政，并将赵姬立为夫人。
被异人横刀夺爱，吕不韦心中自然备感屈辱，然而，小不忍则乱大谋，为了日后的权势富贵，吕不韦忍了，他照常对异人笑脸相向，小心逢迎，像是什么事都不曾发生。
嬴政三岁那年，异人的爷爷，也就是秦昭王
