神游-第284章
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将两人单独留下来，私下里慢慢劝说，以他的身份说出“请教”的话来，已经是极大的面子。就看两人给不给这个面子？
七叶躬身答道：“晚辈哪敢当守正掌门请教，如有机会应侍立座下聆听教诲才对。可惜本次三山会上海南派弟子数人不肖，七叶还要赶回琼崖道场整顿门风。同时闭关修行在即，准备与公子前辈的一番对决，免得届时输得太惨，让天下人笑我不自量力。”他一方面假客气一方面装糊涂，总之拒绝了守正真人地建议，一定要斗。
风君子也说：“七叶你不必担心，我想天下同道不会笑你的。……守正师兄的好意我哪敢推辞，只是我在三山外还有俗事纠缠，请假只到今天。这样吧，老神仙如有兴致，我就陪您长谈一夜明天日出再告辞，正一门不会缺好酒好菜吧？”
七叶立刻要走，风君子只留一夜。守正真人也没有办法只能如此，昭亭山之约看来无法阻止了。六十年一度的三山大会终于落幕，却留下了半年后的一个悬念。
……
果果和阿游随轩辕派走了，丹紫成也随父母离开了芜城。紫成虽然是我的弟子，但生活在现代社会，最好还是要读书上学的。我打算等他长大几岁，先教他“世间三梦大法”，然后再在梦中指点修行。这样就方便了许多，风君子当初就是这么教我的。
正一三山善结大会上买回来不少好东西，都放在了。菁芜洞天中，包括风君子的东西。紫英买的最多的是各式各样的药材与灵丹，而柳依依则是挑了一堆希奇古怪的小玩意。两间竹林精舍中的格架上现在终于摆满了“法宝”，有了一点真正的洞府模样。
唯一不太对劲的就是风君子，从三山大会回来后表现一直有点怪，上课甚至走路的时候眼神都有点发直，就象在做白日梦一般。这小子举止反常已经不是第一次了，每次都事出有因，这一次又是为什么？难道与半年后那场斗法有关？我问过柳依依，依依的回答让我很意外──“不必担心那场斗法，选在别的地方我不知道，可在昭亭山中风君子谁也不怕。别忘了我是昭亭山神，风君子只要愿意可以拥有整座山的力量。”
根据我的经验，这种情况下不要无故去招惹他，应该找一件他感兴趣的事情让他自己回过神来，然后他会主动告诉你的。说来也巧，没过几天芜城就发生一系列很热闹的事件，与修行界无关，却将风君子和尚云飞还有我都卷了进去。
第十四卷 论法篇 164回 佛祖满街衙，神仙一把抓
（题记：本书中提到的所有人物、情节、事件、设定，纯属文学角度的虚构。这只是一本玄异小说，来源于文字创作的夸张与虚拟。）
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这天中午我到绿雪茗间的时候，风君子已经喝完茶走了。和柳依依聊了几句，出门准备去上课，马路边上站了几个老大妈在发传单。几位老人家我眼熟，是附近居委会的。我走过去的时她们也拉住我硬塞到手里一张：“哎，小伙子你看看，难得的机会呀，张大师到我们芜城来了！”
张大师？哪行哪业的大师？难不成是说张先生？大师这两个字给张荣道也有点过了吧？我拿起传单一看差点没笑出来，只见粉红色的传单上印着──
炎黄修命增慧功创始人，国际炎黄生命科学研究会理事长，著名人体科学家、气功大宗师张宝瑞先生莅临芜城！……将于1月1日、2日、3日晚7点至9点在东城大剧院举行生命科学报告会，并带功组场为各位气功爱好者现场长功开慧、调气理病。……
接下来是一大堆神乎其神的宣传以及不嫌肉麻的吹捧。真没想到，这位“大师”居然把传单发到我石小真人的绿雪茗间门前来了。边看边走，到学校西门口又被人拉住了：“这位同学。看看这个，人地一生难得碰到这种机缘，这是我们芜城人民的福份！”接着手里又被塞进了一张传单。
这话好大的口气！大街上也有人谈论正一三山会吗？不是已经结束了吗？我打开这张淡黄色的传单，差点又给晃了一下。只见上面印着──
至真的真理！至善的功德！璇玑世界奥妙等待我们一起去聆听！……璇玑大法掌门人，璇玑文化创始人，当代卓越地生命奥妙的探索者与领行者李至真大师亲临芜城！……将于一九九二年元旦在芜城西陵大礼堂举行璇玑文化宣讲大会。并现场播下璇玑的种子……
老天！从什么时候开始，“大师”两个字在世俗中如此急剧的贬值。自古以来，某行某业中只有开一代风气之先者或者成就威望为众人所仰者才可称大师，而且这两个字是别人送的不能是自己封的。比如修行界，人人公认的大师恐怕只有忘情宫天月大师一个。至于九林禅院几位高僧，他人一般称法海大师、法澄大师等，那多少是出于一种对出家人的尊敬。没想到在芜城中学的西门口走了不到二百米就蹦出来两位大师！
我扫了一眼就知道这个张宝瑞还有那个李至真是什么人，他们就是现在社会上流行气功热所制造的速成大师。最近几年就这些妖蛾子闹地凶，这两位误打误撞居然跑到天下修行界的根本重地芜城来了，而且还撞车出现在同时同地。看这宣传单上的吹嘘。那简直比神仙还要神仙，比佛祖还要佛祖，我所认识的修行界绝顶高人在他们面前通通成了一盘小菜。
看这架势就知道这两位根本不是什么修行人，恐怕连修行界的门都没入，否则也不会跑到芜城这个地方来聚众弄玄虚。这可不是一般地胆子！真正的修行高人恐怕也不好主动插手去管他们，只有一干老百姓跟着起哄了。
拿着两张传单走进教室，离下午第一节课还有一段时间，教室里人不多，风君子已经坐在座位上仍是发呆的样子。今天碰到了这么有意思的事正好有机会找他聊聊，走过去拍了拍他的肩膀道：“风君子，有件趣事。”
风君子头也不抬：“别打扰我。没看我正在沉思吗？”
“你就沉思吧，有人上门跟你抢生意了──我在绿雪茗间门口碰见发传单地。”
风君子：“又人开茶室了？开就开呗，反正东西不一样，绿雪茗间哪在乎那个。”
“不是抢茶馆的生意，是跟你抢徒弟来了，堵着绿雪茗间给我发传单！”
风君子抬起了头：“什么传单我看看？哪里冒出来的妖蛾子……”他接过传单一开始是皱眉，后来笑了，咯咯地笑，笑的就像刚下蛋的老母鸡。
“好｛炫&书&网｝久没看见你这么笑了。也太夸张了，怎么笑成这样，至于吗？”
风君子：“怎么不至于？简直是佛祖满街衙，神仙一把抓！原来得道成仙听一场报告就可以了，不仅能治百病，还能长命百岁，这买卖做的！……这种生意咱们可抢不过。”
“我觉的有点问题，就是这帮人在外面闹的，否则也不会出来七叶要修戒律的事。现在都闹到芜城来了，不是什么好事情。”我小声的提醒风君子。
风君子也小声答道：“他们都是普通人，我们也不好插手啊？”
“那也不能眼看着，都跑到门前来了，总得想想办法让他们都消停消停。”
我们正在说话，田玮和季晓雨两个女生走进了教室。田玮见风君子手里拿着一红一黄两张传单，伸手就抢了过去：“璇玑功，开慧功，两个掌门都到芜城了？我妈一定会去听报告的。”
季晓雨问她：“你妈也练这个吗，我姥爷天天早上也练。你妈是哪门哪派地？”
田玮：“我妈学的是先天纯阳功，不过别的大师来做报告她也会去听的。……上次先天纯阳功掌门田玉荣大师来芜城做报告，后来还搞了个小型茶话坐谈会，我妈特意还从宣德县赶过来。就那次。风君子也去了，还和田大师比划了几下，大师说他可有慧根了，要收他做徒弟！……风君子，你说是不是啊？”
我有没有听错？田玮她妈一定是个女地，怎么会去学名子叫“先天纯阳”这一类的功法？还有风君子也跑去凑什么热闹？他和那位大师怎么比划的？我忍不住问道：“风君子。真没看出来，你还干过这种事？”
风君子笑道：“上个月是几个外面的朋友一定要拉我出去参加一个什么茶话会，说机会难得能和田大师结缘。田大师在那发功，我跟着他的手势动了几下，他就说我有慧根，都是开玩笑的事情……”
这个田大师挺贼啊，偏偏看中了风君子，恐怕不是别地原因，而因为他是风怀远副市长的公子。如果收了这么个徒弟忽悠好了，那在芜城发展下线可要方便多了。看来风君子对这样的事情不是不感兴趣。而是自顾身份戒律不好插手去管。当着其它人的面我也不能直接问，只有指着那两张传单道：“风君子，你看这事怎么办？”
教室里的人已经越来越多了，风君子说话也不方便，开口念了两句偈语：“你向东去我朝西。且隐仙踪问布衣。”
他的意思我心领神会，就是让我们分兵两路去看看热闹，我去东城大剧院看看张宝瑞大师，他去西陵大礼堂看看李至真大师。混在普通人群中，不要露什么痕迹。先搞清楚状况再说。
我也答了两句偈语：“大道从来天机远，也看人间弄玄虚。”我的意思是如果有办法的话该管还得管，修行不是独自一人不闻不问就可以成道的事情。我现在的口才还不错。张口就接了出来，看来三山会上得到地“声闻智慧”不是白给的，暗暗有点自得。
季晓雨与田玮齐声道：“切！你们俩神神叨叨的说些什么呐？”
这时柳菲儿老师已经走进了教室，恰好听见风君子与我的一问一答，好奇的说道：“你们这是在对诗吗？文法好像有点不对，可以再修改修改。……都坐回去吧，上课了！”
……
一九九二年一月一日晚，芜城地东城大剧院，我坐在一群虔诚的听众当中。正在聆听台上的炎黄修命开慧功大宗师张宝瑞先生的高谈阔论。年纪比较大的听众占了一半以上，但会场中还有其它形形色色地人，工人教师学生、小商小贩、国家干部都有。我还看见了一熟人，坐在大剧院的第一排，是我们学校的年级主任司马知北。
芜城师范大学生物系毕业地司马知北老师听得非常认真投入，他的膝盖上放着个小型录音机，手里还拿着笔和本。但现在他没有做笔记，因为台上的张大师正在告诉大家放松静坐，双手不要有动作。带着录音机来听报告的人有不少，据说“大师”的带功录音拿回去播放也有“气场效应”，可以治病强身。我刚进会场的时候就有人告诉我这些了，而且一开始还有一个主持人强调这场报告会不能“疑法”，思想中不能和大师的意念相对抗，否则效果就不明显云云，先给足了心理上的暗示。
这位张大师口才极佳，说话很有煽动力，似乎从远古到未来，从地球到宇宙无所不知，如果他出生在古希腊一定是个相当出色的演说家。他说了一堆似是而非地理论，对于没有真正学过哲学或者逻缉的人来说真能给绕进去，哪怕接受过高等教育。好歹我也是修行界的石小真人，不会被空口谈玄忽悠进去了，而其它人还真不好说。
张宝瑞大师要发功了！只见他站在主席台中央，把大手往左一挥，会场中一千多人都跟着他的手身子向左一歪。接着他又把手往右一招，这一千多人又往右一歪。只见他的手势转着圈，一千多人跟着前仰后合。如果不知前因后果，你会感叹这是世间莫大的神通！
修行人无论是御物还是御器，都不可御有灵之身，此所谓心不二用身不�
