神游-第275章
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于苍梧忍住笑把棍子拣了起来，对我道：“我对金乌玄木所知甚少。机缘大会所得器物，如果赠送者没有明言，都是需要结机缘者自己去体会的。看来我要研究一段时间了。”
看着这件法器我想起了一件事，对他道：“正一门和曦真人有一名弟子叫泽仁，你认识他吗？他的法器我见过，是一把二尺木剑，看材质就是这种金乌玄木所炼。他的剑和你的金乌磐龙棍虽然不同。但妙用总有类似的地方，你可以去问问他。”
于苍梧：“不瞒你说，我已经见过泽仁。大漠来的百合现在就与他在一起。我觉地百合不适合留在海天谷，所以就建议泽仁去求守正前辈将她收留在正一门，泽仁也答应了。”
“原来这是你的主意，据我所知泽仁已经求过守正掌门了，守正真人既没有答应也没有回绝，可能还在考虑。”
于苍梧：“昨天的善结大会没有见到泽仁道友，怎么今天的机缘大会他也没来？这种机缘是不该错过的。”
我和于苍梧正说泽仁就看见了泽仁。不远处有一男一女正朝青石桥地方向走过。男的身穿道袍年纪约三十岁左右，女的一身白衣白裙白鞋白袜，是个如白狐一般的少女。这两人正是泽仁与百合。于苍梧正要上前打招呼却被我拉住了：“于道友。他与百合在一起我暂时不便过去招呼，就让他们自己去吧。……有机会再跟你解释。”
我为什么不想过去打招呼？除了昨天夜里与和曦背后议论被百合偷听的尴尬之外，还因为我与百合各自地身份。我清楚她是我所在机构的通缉犯，上次执行的任务中也有抓捕百合这一项。只要她还没抓到，就算我没有完成地任务。在这里碰见她，抓还是不抓？当然不能抓！既然不能抓，就干脆当作没看见好了。而且百合见过那份名单，她如果看的仔细可能也知道我的秘密身份。
我虽然背过身子装做没看见他俩，却运足耳神通在听他们在说什么？经过昨夜与和曦那番谈话，我对泽仁与百合之间的事情也很好奇。他们一路走过，我听见一段对话──
泽仁：“你昨日说不愿在众人面前露面，今日为什么又非拉着我来到这机缘大会呢？”
百合很不高兴冷哼一声道：“我没有门中长辈送来礼物，是不是没有资格参加？”
泽仁赶紧解释：“姑娘误会了，我不是这个意思。海天谷与正一门为你都有多送，你来参加当然可以，我只是想问你为何突然改变了主意？”
百合：“我不来，你也不来。回头你错过了这六十年一次的机缘，心里一定会怨恨我的，所以我才要来，而你这个讨厌鬼一定会跟来的！”
泽仁：“机缘就是机缘，错过就是泽仁无缘，与姑娘你无关。再说我泽仁也未必就缺这里的一物一器之用。……姑娘切莫误会我有纠缠之意，只是奉师门之命保护与照顾姑娘，并无一丝失礼之处。”
百合：“你不缺我缺还不行吗？我可没你那么大本事！这正一三山中难道还会出什么意外吗？要你总是跟着我！”
泽仁：“这几日此处数千人聚集，难免有杂乱纷争。昨日就听说了海南派弟子欲出手劫掠忘情宫门下仙童之事，还是万事小心一点好！”
百合：“跟你说话怎总这么费劲呢？文言不象文言，白话不象白话！……喂，我问你，假如不是师门之命，你还会这样守着我吗？”
泽仁顿了顿才反问：“当初我第一次遇见你，并不知道你的来历，但也做了该做之事。姑娘你说呢？”
百合一跺脚：“我问地不是该不该做，是你自己想不想？”
泽仁：“心口相对，知行合一，应为便是愿为。”
百合：“你的话我总是只能听得半懂！……你既然看我看得这么紧，那就抱着我走好了。来呀！反正你也不是没抱过。”她的声音变得又酥又媚，带着一股勾魂的魔力。
泽仁上前一步沉声道：“请你不要在这种场合使用那媚惑之术！泽仁虽然不惧，但他人发现难免会对姑娘的行止有所非议。这般法术，今后还是收起勿用罢。”
百合语气突然间又变得十分冷淡：“我开个玩笑，你这道士紧张什么？你最好离我远点，省得同门同道议论！我出身不正、来历不明，和我站的太近影响你今后的江湖威望。”
泽仁：“姑娘何出此言？我对你并无偏见。”
百合：“你没有，难道别人就没有吗？不要总叫我姑娘，我知道自己是女的！我有名子，叫百合。”
泽仁：“百合姑娘，你在正一门一直都是好端端的。怎么一夜不见，就变得如此心神不宁？……慢点走，机缘大会不必着急。”
这两人平日里走在一起一定引人侧目，但今日机缘大会会场内外各色人等来往不歇，而且大家的注意力都放在自己或门人找到什么宝贝上去了，因此也无人特别在意。我目送百合与泽仁的背影一前一后走过了青石拱桥。
第十四卷 论法篇 158回 观受迷业力，燃身见知离
正一三山方正峰上，祖师殿前，峰顶宛如被一把开天巨斧整齐的削去半面，形成了一个极其广阔的平台。正一门的祖师大殿面南背北坐落在正中，后面的山崖如璧光可鉴人，东西两侧的配殿与回廊环抱出一个极大的广场，这是宗门大会的会场所在，也是正一三山会第三天的演法大会所在。
旭日东升，恰恰越过东侧的承枢峰顶，万道霞光照在祖师殿金黄色的琉璃瓦上，映射出瑞彩千条在广场上空交错生辉。坐在方正峰上极目四望，脚下已是白云环绕，云霞灿灿真如人间仙境，置身于此方知三山洞天气度恢弘。然而此时，云霞之中的广场中央，却燃烧着一团黑色的火焰！三千多人围在广场的三面并不觉的拥挤，大家都看着五十丈外广场中央那团熊熊黑火，眼力好的还能看见这诡异的火焰其实发自一面三寸长两指宽的令牌。
这面令牌呈洁白的颜色，正中却有几道黑色的纹路状如竖起的波浪，又像跳动的火焰。这就是海天谷的掌门信物海天令牌，现在正悬于我身前的不远之处，在我伸手可及的地方向上发出几丈长的熊熊火舌。这火是纯黑色的，浓的化不开似乎有实质。般，只呈火焰燃烧的形状却无一丝光芒射出。它的名子叫作“苦海业火”。
海天令牌是一面奇怪的法器，如果境界不到却运用不了。假如今日我地丹道境界未能突破胎动，就无法御器发出这苦海业火。至于操控的法术是海天谷秘传，如果不是于苍梧提前告诉了我，我也不会玩这出种花样来。于苍梧事先传给了我海天谷秘传的“苦海业火”法术，据说这也是海天谷道法所需突破和面对的最高修行境界，就谭三玄和于苍梧如今的修为也无法窥知苦海业火之后的世界。当然于苍梧不可能将心法和口诀都告诉我。他只是告诉我如何用海天令牌发出苦海业火，这是海天谷掌门传承仪式上所必须地。我这个代掌门当的也不是一点好处没有，至少知道了一种以前从未接触过的法术。我御器施法之时，闪念间也想过回头用青冥镜试试，看能不能施展出来？
我现在身披银鹤仙授丝缕袍，脚登龙纹金莲踏云靴，在广场中央挺身而立，云霞之中燃起熊熊苦海业火，看上去也有几分仙风道骨，至少在周围的晚辈弟子眼里也是得道高人的派头。这套行头是和曦真人昨天晚上给我送来的。也是让我在演法大会上充充场面。看着虽然神气，但我此时心里的苦只有自己知道──风头不好出啊！便宜也不好占啊！
为什么？因为这苦海业火用神识点燃，燃烧的却不是神通法力，而是世间的“苦业”！在神识中发起愿念，心念中观世间一切之苦──生老病死、悲欢离合、爱恨情仇。凡此种种。如云烟不散，化入烈火熊熊。如果我不是曾经修炼过佛门四念处中的不净观，恐怕很难这么③üｗｗ。сōｍ快就掌握了苦海业火地法术。佛门四念处第一身念处是“观身不净”，第二受念处就是“观受是苦”。
然而海天谷却并非佛家门派，弟子也非佛家弟子。这苦海业火的法术，与佛门苦圣谛之说不尽相同，却有类似之处。据我所知丹道中也有苦海天劫之说。与海天谷这苦海业火的境界更加接近，然而海天谷也并非道家门派。也许世间修行万法有相通，境界高超之时，总能觉似曾相识。我站在这里可以说是自讨“苦”吃，却要灵台清宁不能随苦念而感乱。因为我还要按步骤完成这个仪式。仪式的第一步是“传功”，第二步是“护法”，第三步是“受承”。
海天令牌的妙用就是不论弟子修行境界是否达到，只要学会了御器之道再根据秘传地心法口诀，就可以用它来窥见苦海业火。不然的话。假如师父走的早下代弟子还没有来得及将道法学全，苦海业火的境界不就失传了吗？以我如今的修为，不用这面令牌恐怕也施展不了这种法术。传功仪式很简单，就是用令牌施展苦海业火，让跪在我面前地于苍梧看一眼。理论上这样就够了，但从场面的角度还要说几句话。
“于苍梧，海天之间，所见为何？”
于苍梧：“万丈风尘，茫茫人世。”
“人处世间，所见如何？”
于苍梧：“生息不止，苦受轮回。”
问到这里我心里也感觉怪怪的，这海天谷似佛非佛，似道非道，到底算哪一家地法门？心里有疑问嘴上还得接着问：“世间修行，所行为何？”
于苍梧：“受之知之，离之化之。”
我装模做样的点头：“如此，可行薪火之传。吾人石野持海天令牌暂摄海天掌门之位，受十九代掌门谭三玄所托，传位于二十代弟子于苍梧。同门、同道同鉴。”
说着话，咬了咬牙猛一挥手，鸦雀无声的会场突然传来一片惊呼。只见那黑色的火焰突然膨胀开来，飘摇向上直燃起数十丈高度，看颜色底端仍然如浓墨不化，倒天际却已如淡雾飘摇。而海天令牌包裹在火焰之中已经看不见。我为什么要咬牙？这一手功夫施展起来可不轻松，但我更为于苍梧捏一把汗，下一步仪式“护法”也太恶搞了吧？恶搞不恶搞我也没办法，只有又问：“受之否？”
于苍梧：“受之。”
我再一挥手，火焰呼的一下飞出去落在地上，将于苍梧整个身形包裹其中。我能感觉到这苦海业火没有温度，是万种苦念凝聚。却不清楚烧在人身上是什么感觉？虽然我搞出这么大地场面，毕竟只是用海天令牌取巧发出，并没有真正的苦海业火那种威力，但于苍梧被裹在其中恐怕也不好受吧？
我看着黑色火焰包着于苍梧，隐约只有一个跪着的身形，又问道：“知之否？”
我本想快点问答结束。让于苍梧在苦海业火中少跪一段时间，赶紧完成了这个仪式。然而于苍梧此时的答话却一反以前地简短，说了很多：“弟子行游世间，虽刻意为苦，却不知苦之为苦而自以为乐，今日方悟知障未除。……有一身神通，只观人却无燃已之心，怎知人间之苦？受之而不知之则不能离之。……想那恶贼付接，受之知之，却不能善离之。以已身之苦加之于天下，终究万劫不复。……身受苦海业火，窥见知离之境，多谢！”
靠！于苍梧居然跪在火中开始悟道了，这并不一定是修为的突破。而是一种境界地提升，这种感觉我曾经有过。论起来他的修为应该在我之上，我一把火烧过去倒把他烧明白了，我也隐隐约约有所感触。不及多想，又问：“离之否？”
于苍梧：“未离之。窥知离之境耳。”
“化之否？”
于苍梧：“愿化之。”
