宜昌鬼事-第64章
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我扶着王八走过了桥。
我牵住王八，两人走着最后一段距离。
王八走的很慢，我不催促他。也许他在犹豫，选择做神棍的道路是否正确。我希望他改变这个主意。可是王八最终还是没有放弃。
我们在卯时之前走到了天然塔。
董玲还在睡觉。刘院长把身上的外套盖在她身上。赵一二也在，正在和刘院长相互看着抽烟。
赵一二肯定知道王八过关了，看样子他和刘院长宝塔下，呆了不只一时半会，地上全是烟头。
我把王八扶着，走到赵一二面前。赵一二把烧了张黄裱纸，掏了个精致的小瓷瓶，在王八头顶糊弄几下。王八的肾魄归位。
东方的山峦有了一丝泛白，卯时到了。
王八走阴结束。又回复成常人。
可是王八没有站起来，仍旧瘫坐在地上。我弯下腰去，看见王八正在哭。哭的满脸鼻涕眼泪。只是没有发出声音而已。他跟着我一路，都是哭过来的吗。
“你怎么啦，吓的哭啦？”我没看见过王八这么窝囊过，他在我眼里从来都是很坚强的。
赵一二对着王八，冷冷说道：“算了，她已经走了，她不想让你看到她现在的样子。”
“我不在乎，当年我就看着她这个样子去世的……我一点都不在乎。”王八说道：“我答应过她的，要学最厉害的法术，替她报仇。”
“你若是跟我学手艺，为的是报私仇，那就算了。”
“她已经死了很久了，我真傻，知道她不会忘记我的！”王八拼命的敲自己的头：“我早该知道是她的。”
“你们在说什么？”我在一旁，被他们说得摸不着头脑。
2010…7…11：13：00
赵一二把螟蛉收回来，“能答应我，放下心中的怨恨吗？”
王八不做声。
“如果你答应，你以后的名字就叫王抱阳。”
王八擦干脸上的泪痕。
“弟子王抱阳，给你磕头了。”
“还没完呢，做我徒弟那这么简单。不过……你先跟着我学几天吧。”
王抱阳，这个名字在几年之后，名震湖北四川湘西的巫术界！
“鹏哥哥，我们真的去烧他家的稻草吗？”
“恩，他这么骂你爸爸，还说你是化生子，要杀你呢。”
“鹏哥哥，我好怕，他会不会知道啊，他厉害呢，你还没放暑假的时候，他就说你要来，还要放火，叫你嘎嘎（宜昌方言：外婆）把你看紧点。不然对你嘎嘎不客气。”
“他敢，我叫我爸爸从宜昌喊警察过来，把他抓起来。他凭什么说你是化生子，你都十二岁了。我听我嘎嘎说了，他就是还记恨着你爸爸在以前给他戴过帽子，批斗过他。说他是什么……什么牛鬼蛇神……说你爸爸偷他的东西，他的宝贝……”
“我爸爸为什么要给他戴帽子啊，戴帽子不好吗？就是不戴帽子，他也是个妖怪……嘻嘻……”
“鹏伢子，你为什么要去放火……”嘎嘎骂王八：“你这次惹大祸了，这么办，幸好韩天师说浮萍本身就是化生子，该死……”
王八什么都想不起来了。只知道，那些火，只追着浮萍烧。可他没事。
几天之后。
“你疼吗？”……
“你身上这么多纱布，你热不热？”……
“你能不能不要死？”……
“我以后要比那个妖怪跟厉害。再去烧他，把他烧死。”……
“我错了，对不起……呜呜……对不起……”
我曾经听王八说过一次，王八的母亲是秭归茅坪人。说的那次，我正在三峡，和他喝醉了。
第92节
2010…7…20：39：00
三十六
在宜昌，人一生中过的最重要的生日之一。便是三十六，与周岁、和五十、六十、七十大寿一般重要。
我八九岁到十一二岁这个年龄段，跟着父母赶情，次数最多的就参加亲戚、他们同事的三十六岁大生，那个时候，我已经开始懵懵懂懂的思考，为什么长辈们，对这个并非整数的生日，如此看重、且热衷。常常有老人不过六十大寿、七十大寿的。可好像每个成年人，都要过三十六岁生日。
在我上初中之前，以为全世界人民都是要过三十六生日的。
上高中之前，以为全中国人都要过这个生日。
等我认识了很多来自湖北以外省份的人之后，才知道，很多地方没有这个习惯。
原来过三十六生日这个规矩，仅仅在西南部盛行。
宜昌的老一代人，认为三十六岁是人生的一道坎，是最为凶险的本命年。家人都会做足准备，红内裤，红腰带早早的准备好。
不过说实话，这也并非完全没有依据。的确有很多人，死在三十五岁（虚三十六），或是在这个年龄段，遇到很多意外灾难，生病、车祸、摔伤等等。
我找不出合理的解释。也许这个年龄段，上有老，下有小，都为了生活奔波，在户外的行动比别的年龄要多吧。身体也处于透支的状态，容易生病。
倒是现在，人的心理年龄滞后，三十六反而成了正式进入壮年的标志。
我们这代人，已经是独生之女了。很多女孩子，快三十了，还不嫁人，动不动还在父母面前撒娇。至于男人，三十好几的还没玩醒，比比皆是。
2010…7…20：46：00
蒸饭
这个事情是我真实所见。
一个大家族的老人去世了。家里搭棚子，请笳乐，请丧鼓。排场隆重。以示对老人离去的哀伤。
客人来的多了，就摆流水席。开席的时候已经是晚上八九点钟。
老人的子女众多，虽然忙碌，但也应付得来。
就是在蒸饭的环节上出了问题。饭是用甑子蒸的，就是那种竹屉子，把漓好的米，放在里面，在把竹屉子搁在大锅上，用水蒸。
这家人厨房里，饭蒸了一个多小时了，米饭竟然还是冷的。
去看大锅里的水，却在沸腾，可甑子就是不上汽。这下，子女们就犯了难。总不能让来吊唁的客人，光吃菜，不吃饭吧。
子女们都在为这个事情犯难。丧事上出怪事，本也常见，但真的碰见了，还真不好应付。
子女们就问他们的母亲。逝者的妻子。
老人家毕竟经历丰富。应该知道蹊跷。
可是老人家，不说话，也许是陪伴自己几十年的伴侣走了。伤心的很，懒得理会这些鸡毛蒜皮的小事。眼看，酒席上的来客，酒过三巡，要吃饭了。
子女就给老母亲说好话。
老人还是不说话，只是把大媳妇看着。
这下子女们都明白了。
老人子女众多，却只有两个儿子，一大一小，一个是长子，一个是幺儿，姑娘年龄都在中间。
宜昌风俗，丧礼上的饭必须要长子媳妇来蒸的。
可长子在若干年前，不顾家人的反对，发达后，抛弃了发妻，另外寻了年轻漂亮的女人二婚。家人无法接受，仍然把前妻当做大嫂。并不待见长兄的后妻。
即便是老人去世，仍然把从前的大嫂，请来蒸饭，表明态度，还是不把大嫂当外人。
事情就出在这里了，离门的大嫂，就是无法把饭蒸熟。
无奈之下，只好幺儿子的媳妇重新蒸饭。这下问题就解决了。饭不到二十分钟。就蒸熟。
大嫂心情郁闷，顿时走了。原来去世的老人还挺计较这件事的。
我就不绕弯子了，这就是我的家事。
2010…7…22：57：00
儿子要吃肉
仍旧是个真实事件。发生在九十年代的最后一年。
宜昌位于伍家岗的一个大型的国有企业宣布破产。上万人全部失业。那时候叫下岗，一个比失业冠冕堂皇点的名词。
这个厂有大部分都是双职工。
年轻的，有文化的大学生无所谓，都另栖高枝，大展宏图去了。
可是谁能记得那些四十往上，五十不到的中年人呢。离退休还有很多年，子女都在上学，老人需要照顾。他们没有了经济来源。怎么办。
这个年龄段的人，多数是五十年代生人。本该上学的时候，却在农村下乡。那里有什么文化知识，去面对已经完全面目全非的社会。
他们所有的积蓄也都投入到自己单位的股票中。当初争先恐后购买的原始股票，随着企业的破产，现在擦屁股都嫌硌应。
我一直认为，这是一场灾难。
一辈子都定时领取工资的中年男女，却在如今到金山市场去批发点小商品回来，到了晚上，在五一广场上，摆地摊。卖一些钥匙扣、梳子、袜子、水货VCD碟片……物事。卖出一件，估计能挣几毛钱。一个晚上下来，能挣十块钱，算是生意红火了。
加入摆地摊的人越来越多，大家发现，浩浩荡荡摆摊的队伍，都是从前的同事。以至于五一广场的名字在那几年，在民间，改换了名称——八一广场（不好意思，我还是把那家企业的名称透露出来了）。
身体较好的，只能去干保洁的工作。或是给某个单位看门房。年纪不是太老的，去送牛奶、送报纸……
这些工作都有一个相似的地方——一个月薪水不超过四百块钱。
四百块前能干什么？
当时米价超过一元了，坐公交车也是一元。油五元一斤。煤气坛子三十五……
别看这些零零碎碎的小钱，一个贫穷家庭很难支持的。
如果家里有病人在卧……我无法想象。
还有一个大头（宜昌方言：主要支出）：小孩子要读书。教育也在改革，我不知道改革的核心是什么目的，反正现实就是，读书太贵，家庭很难承担。
我很庆幸我在那时候已经毕业，参加工作（我父母虽然不是这个企业的职工，但遭遇是一致的）。
小孩子不仅要读书，也要吃饭啊。而且处于发育期的小孩，饭量是很大的。学习这么辛苦，也不能老是粗茶淡饭，营养不良。
那时候的猪肉是六块钱一斤。
这个故事，看了题目就知道了，跟猪肉有关。
这两口子就是典型的示例，老人在床，单位垮了，医药费没有地方报销，只好在家里静养吃着廉价的药品
，苟延残喘，静静地等待死亡，老人不停在抱怨，为什么还是不死，老是不死……
他们自己的身体都不好，也没有存款做生意，他们曾经卖过盒饭，可是借来的本钱——当然只有一两千块，在几个月内就亏的干干净净。那年头，连生意都不好做。
两口子没有办法了，只能靠一个月两百左右的低保生活。
但他们还有个希望，一个支撑他们活下去的希望：儿子在读一中，上高三，学习优异。
夫妇两人无数次的在夜间，长吁短叹，儿子要是学习糟糕就好了，早点到社会上去挣钱。可是……儿子若是考取名牌大学，怎么办，连三峡大学一年的学费都一万了。
能狠心让儿子辍学吗？他们做不到。儿子的前途、一生的幸福……
儿子很懂事，每个星期回来一次，吃一顿饭，把换洗衣服拿回来换，儿子在学校洗衣服，用的洗衣粉会多一些。
儿子拿生活费也从不多要。给多少是多少，有时是三十，有时是四十，有时候是——十五，十五元那次是母亲腆着脸皮向邻居临时借的。
第93节
儿子一次向父母提起，想买一点辅导书籍，班上别的同学都买了，老师推荐的。母亲当时没有做声。
儿子下一个星期回家的时候，母亲多给了他二十块钱。儿子明白了家里凉台上，为什么多了那么多烂纸箱子和空饮料瓶。
儿子很懂事，默默的把钱收下。再回家的时候，给母亲带回一大袋铝质的可乐瓶子。
母亲生气了：谁叫你干这些的？！
儿子倔强的说：“反正他们喝了就丢了，我偷偷的去捡�
