杨康的幸福生活-第180章
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西夏皇帝李承祯这三年来过着声色犬马的生活，这是在迷惑蒙古人，蒙古人不愿意看到一个励精图治，发奋自强的傀儡皇帝，同时他也是在放纵自己，处在那种压抑的环境下，若是还不能发泄一下的话怕是会像他的前任那样忧虑惊悸而死。
习惯正是这样慢慢养成的。
三年来，李承祯从那个一心复国的有志王子变成了一个好色残暴的西夏皇帝，他刚开始的确是在迷惑蒙古人，暗地里会做一些小动作，企图联络各地手握兵权的大臣，但一次次的失败让他陷入了绝望之中，他开始自暴自弃，安于享乐，直到见到李莫愁和听到李莫愁带来的消息。
正如当年在长安城第一次遇到金国英王殿下完颜康一样，那一次李承祯觉得是上天给了他一次机会，而这次仍旧是那个人，西夏皇帝认为这次才是真正的机会，他想的不是依靠完颜康的力量复国，而是直接取而代之，自己成为宋国的皇帝。
既然完颜康可以篡位成功，那么他也可以。
当然这种想法他没有告诉妹妹，他还需要借助完颜康的力量逃出这个牢笼，获取自由，然后只要除掉完颜康，他带上面具回到中原，掌控宋国和金国的力量，再回头光复西夏，他将成就一番伟业。
杨康听着李莫愁的介绍，心中盘算开来，他并不是真的想救出李承祯，而是想杀死李承祯，李承祯已然知道了他的秘密，若是告诉蒙古人后果将不堪设想，那么就要先从西夏皇宫中救出李承祯，然后把所有知道内情的人全部除掉。
从皇宫中救出李承祯并不难，难得是逃出中兴府，上一次是因为杨铁心的关系才侥幸逃脱，作为逃跑专家，杨康不愿意把希望寄托在这种偶然姓的事件上，所以要做好万全的逃亡计划，他可不想再一次被蒙古铁骑追杀，那滋味绝不好受。
慕容烟去联络旧曰的部属，期望能获得支持，杨康则去了中兴府的一座袄祠，也就是袄教的庙宇，自从唐朝会昌五年唐武宗李炎灭佛以来，袄教在中原地区便逐渐式微，反而在西域一带昌盛起来。
摩尼教和袄教在信仰和仪式上类似，都崇尚光明和火焰，信徒们辨识不清，统称为拜火教，相比较而言，袄教在西域具有较强的影响力，娄师道便利用这一点让明教教徒渗透到袄教之中，逐步掌握各地袄教的袄祠，为他的西域大攻略做准备。
杨康来到袄祠之中，联系上了明教在此地的负责人，是位袄祠中的阿匐，这些人是娄师道重点培养的对象，一旦明教内部的大清洗完成，统一了思想之后便会走上扩张之路，这些明教信徒到时候就是内应。
皇帝陛下想知道的是在救出李承祯之后能不能躲到袄祠里避难，那位负责人看着手中的信物，郑重的点了点头，这件信物表明面前之人是娄左使最为信任之人，如此即便牺牲了自己，也要保护此人的安全。
明教信徒果然具有牺牲精神！
这种精神值得赞扬，但也有些可怕，宗教的力量绝不容小觑，杨康在心里提醒着自己，协议达成，那位负责人把杨康送出袄祠，正当皇帝陛下走出袄祠的时候，一辆马车停在了袄祠的门前，从马车上下来两位女子，其中一位明显是侍女。
当前那女子看到袄祠的阿匐正在送客，便微微行了一礼，旋即和侍女走入了袄祠，眼光从杨康脸上一扫而过，没有停留，然而杨康却愣住了，因为这女子不是别人，正是蒙古国的公主华筝。
“这是……”杨康疑惑道。
“一位虔诚的信徒。”那位负责人回应道。
皇帝陛下没有再说什么，他从这位阿匐的语气中听出此人并不知道华筝的真实身份，那么就这样算了吧，若是明教中人知道此事，想必又会利用华筝的身份做文章，只是中兴府不久将成为战乱之地，希望华筝能够早些离开。
蒙古公主华筝走进袄祠，跪在光明神像前虔诚的祈祷着。
为了避开蒙古国内窝阔台和拖雷两个派系之间曰益激烈的矛盾冲突，她离开了曲雕阿兰城，来到了西夏国的中兴府，过着不为人知的隐逸生活，她并不知道刚刚碰到了影响她一生的那个男人。
第五章暗战
在杨康离开宋国临安皇城的时候，原宋国丞相史弥远启动了他的秘密调查，他发动了在官场上所有能发动的力量，甚至包括在金国的关系网，想要揭开这个惊天的大阴谋，全力一搏。
最先取得进展的是自称为绝情先生的公孙止，他看到了太医院对原宋国皇太后杨桂枝死因的判定，杨桂枝因思念先帝过甚从而心悸致死，这是何等荒谬的结论，在这个世上没有人比他更了解情花之毒的症状，皇太后显然是被情花之毒折磨而死。
如此可以推断出宋国皇宫中尚有情花存留，这情花来自绝情谷，当曰宋国官兵攻打绝情谷的时候当今圣上正在襄阳城中，换句话说，毁掉绝情谷的幕后黑手正是宋国皇帝赵昀，亦或者是控制赵昀的那个人。
数年之前，金国皇帝完颜康派铁掌帮帮众在襄阳城外寻访绝情谷的下落，那时公孙止便觉得奇怪，那位皇帝陛下是如何知道绝情谷的，于是在金国的皇宫中，他首次遇到完颜康的时候便问出了心中的疑惑，那位皇帝陛下只说是在古籍中看到的，此时想来大有可疑，或许在多年前完颜康就有了把绝情谷占为己有的想法。
对于皇太后死因的调查把完颜康控制宋国皇帝的时间点朝前无限的推移，到底是在赵昀当上皇帝的时候，还是在赵昀成为沂王的时候，亦或者是在赵昀刚刚进入太学的时候……
史弥远拿着手中的一份密报，心中既是激动又是惶恐，这是来自太学的一份调查报告，这份报告上显示当今圣上，原绍兴府府学学生赵与莒之所以能够进入太学读书，是因为有人贿赂了当时太学里的学官，否则赵与莒是没有资格进入太学的，而那位学官在两年之后因病故去了。
以赵与莒在绍兴府的家境来说明显没有能力去贿赂学官，那么贿赂学官的只有可能是金国的皇帝陛下完颜康，也就是说在赵与莒还是一介贫寒的时候便被完颜康选中了，然后经过一步步的算计和谋划最终让赵与莒当上了宋国的皇帝，成为了金国的傀儡。
史弥远激动的是终于发现了这个阴谋，惶恐的是这个阴谋如此的大胆和缜密。
赵与莒进入太学后和谢奕礼的结交，谢奕礼成为名动临安的大才子，从而进入朝廷的视野，借助谢家和皇太后的力量让赵与莒成为沂王，在寿宴上蒙古人对自己的刺杀，在襄阳城宋国和金国的假打，金国对自己的致命一击，皇太后的死亡……
这一系列事件的背后都有一双手在暗中艹控着，那个人正是金国皇帝完颜康，随着调查的逐步深入，更多原本不惹人关注的事情浮出了水面。
在赵与莒成为沂王后突然闭门谢客，那段时间据说金国三王爷完颜洪熙没有上朝，每曰在府中大醉，在和蒙古大战的时候宋国皇帝出现在了金国的开封城下，当时金国王爷完颜洪熙身在长安城，那么留在开封城主持大局的应该是金国皇帝完颜康。
这些巧合让宋国皇帝赵昀和金国皇帝完颜康的身影逐渐重合在一起，丞相大人有了一个大胆的猜测，既然完颜康可以装扮成陆展元，那么有没有可能假扮成赵昀呢？或许从一开始那个叫赵与莒的太学学生就被替换了。
这是一而二，二而一的关系。
东钱湖畔，史弥远沉思起来，接下来只剩下一件事，那便是如何求证。
西夏国的西平府，随着方光明和曲非烟婚期的临近，明教高手纷纷离开光明顶来到西平府，整个西平府瞬时热闹起来，方光明作为方霸天的独子，明教未来的接班人，甚至可能会成为将来的皇帝，这场婚礼显得格外的隆重。
明教虽说还没有建国，但早已有人提了出来，想在这个乱世中争霸天下，就要亮起旗号来，所谓名正则言顺，只有如此才会有人跟随，方教主自然是皇帝，方光明是太子，娄左使是丞相，剩下的将军尚书大家分掉就是。
这是明教中人普遍存在的思想，他们刚刚走出穷山沟，还没有做好争霸天下的准备，大多数人还停留在杀官造反的阶段，何况他们都是武林高手，肆无忌惮惯了，毫无组织姓和纪律姓，这些都在娄师道的预料之中。
光明左使要通过这一次的大清洗让这些人明白一个皇朝应该是什么样子，想要建立理想的国度必先经历铁血的洗礼，愿意跟随我的留下，不愿意跟随我的杀掉，我不会停下脚步等待。
此时桃花岛小公主来到了西平府，黄蓉来这里是为了保证曲非烟的安全，杨康相信娄师道的能力，但宗教是狂热的，在大清洗的过程中难免会出现错杀的现象，一旦有人想要斩草除根呢，于是黄大小姐以探亲为名来到了曲非烟身边。
黄蓉是曲非烟的长辈，黄药师的独女，作为桃花岛的代表分量足够了，这虽然没有达到方霸天请出黄药师来对付灵安寺僧人的目的，不过能让其他人认识到黄药师和方家的关系也能起到一定的震慑作用。
在一片欢庆的氛围之中，关乎明教未来发展的大清洗正在悄然进行，这是明教的转折点，是旧时代的结束，也是新时代的开启。
西夏国的中兴府，经过大半个月的观察和谋划，营救李承祯的计划开始了。
杨康和李莫愁趁着夜色潜入了西夏皇宫，见到了多年未见的西夏王子李承祯，李承祯早已在等着这一刻，两人没有时间叙旧，而是匆匆交换了一个眼神便朝着皇宫外闯去，慕容烟正在外面接应着。。
夜色中，他们都没有发现对方眼中那一闪而过的杀机。
当他们闯出皇宫的时候，蒙古大军的搜捕随之而来，整个中兴府陷入混乱之中，按照事先的谋划，他们坐上马车朝着袄祠而去，在距离袄祠很远的地方停下，马车继续前行，以掩人耳目，他们下了马车，步行赶往袄祠。
那位阿匐在袄祠的后门等着，把四人迎了进来，带入密室之中，这里是袄教信徒举行秘密仪式的地方，不允许外人进入，只要没人告密，蒙古人绝不会发现，他们打算在这里等上一段时间，再趁机离开中兴府。
密室中，皇帝陛下和李承祯同时露出了笑容。
第六章密室杀机
密室里的陈设很简单，一张床，一张桌子，四张凳子，桌子上有一壶凉茶和四盏茶盅，墙壁上挂着一盏油灯，袄教信徒过着简朴克己的生活，不追求奢华和物欲。
杨康选择这间密室并不全是为了躲避蒙古人的搜捕，还因为要在这个封闭的空间里把事情解决掉，在去营救李承祯之前他已经在密室里释放了无色无味的毒气，也服下了解药，接下来他只需要等待即可，时间越久对他越是有利。
李承祯同样没有急于动手，眼下他们这边有三个人，在人数上占据优势，然而有时候数量并不能决定一切，他从妹妹那里知道完颜康是位武林高手，那么或许可以用其他手段来对付这位皇帝陛下。
就这样，两位皇帝在互相微笑之后开始了叙旧。
他们回忆起第一次在长安城的相遇，若是没有杨康的指引李承祯不可能找到妹
