财色2-第1449章
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“这么多麻烦事儿啊？。范无病到是不知道这些，不由得有些笑着说道，“看来带你出来算是一个明智的决定，不过我这一次过来倒是没有跟当地人接触的打算。”
范无病的话音还没有落呢，就有工作人员通报说，埃及外交部官员
见
正文 第一千一百六十三章 风俗问题
小交部……范矛病皱了皱眉头。心道自只跟纹边儿似“次，什么关系吧，他们怎么会注意到自己的到来。
据大使馆的人说，在埃及约见政府官员、公司和企业的负责人或者家访友人，无疑都须预约，不宜当不速之客。但因特殊情况冒味造访。好客的埃及人也不会像西方人那样见怪，他们会始终微笑地表示欢迎。
工作性的会见均在办公室进行。除了高级官员，没有人把你当做贵宾而派人在门口等候，接送你到会客室。会见的人也往往边办公边同你谈话，但例如下级送一份须签字的文件，或者外面来一个电话交谈几分钟，此时你就被冷落在一边，无人理睬。这种事情遇上几次，你就会慢慢习惯于这种埃及式的会见。
但是很显然，外交部的人贸然造访范无病，就显得有点儿让人诧异了。
尽管如此，范无病还是答应了让对方进来，大使馆的人也在一旁陪同，省得双方之间的交流上出现什么障碍，或者因为风俗习惯的不同。产生什么误会。
埃及人的习惯很多，大抵穆斯林皆如此，他们认为右比左好，右是吉祥的，做事要从右手和右脚开始，握手、用餐、递送东西必须用右手。穿衣先穿右袖，穿鞋先穿右脚。进入家门和清真寺先迈右脚。
究其原因，穆期林“方便。和做脏活时都用左手，因此左手被认为是不干净的，用左手与他人握手或递东西是极不礼貌的，甚至被视为污辱性的。
在衣着上也存在一些禁忌，比如说按照伊斯兰教义，妇女的“迷人之处”是不能让丈夫以外人的窥见的。即使是同性之间，也不应相互观看对方的私处，因此，短、薄、透、露的服装是禁止的。哪怕是婴儿的身体也不应无掩无盖，街上也不见公共澡堂。
在埃及。看不见袒胸露背或穿短裙的妇女，也遇不到穿背心和短裤的男人。
虽然埃及人对外国人是宽容的。不像某些伊斯兰国家那么严厉。但必须提醒的一点是，在埃及穿背心、短裤和超短裙是严禁到清真寺去的。
还有一个有趣之处，就是不要打哈欠，通常在埃及人面前尽量不要打哈欠或打喷嚏，如果实在控制不住，应转脸捂嘴，并说声“对不起。”
埃及人讨厌打哈欠，认为啥欠是魔鬼在作崇。一个人打哈欠，如同犯罪似的急忙说，“请真主宽恕。”而打喷嚏被认为不一定是坏事，一个人如果在众人前打喷嚏，则要说。“我作证：一切非主，惟有真主。”而旁边的人则说。“真主怜爱你。”他接着会说，“真主宽怒我和大家。”
埃及是世界著名的文明古国，在饮食上严格遵守伊斯兰教的教规，斋月里白天禁食，不吃一切忌物，也不吃红恰带汁和未熟透的菜吃饭时不与人谈话，喝热汤及饮料时禁止发出声响，食物入口后不可复出，而且忌讳用左手触摸食具和食品。
埃及人办喜事时喜欢大摆筵席，除了邀请贵宾亲友之外，有些平时与主人无甚交往者也可光临，同样也会受到热情款待。习惯上是先摆出巧克力和水果，然后诵《古兰经》，吃肉汤泡馍、米饭与煮肉，最后上点心和小吃。
埃及人请客，坐席也讲究身分及等级，主人还习惯用发誓的方式劝客人多吃，自始至终非常热情。菜肴越多越好，哪怕是原封未动地端上来又端下去，宾主都十分高兴。因为这是慷慨好客的标志之一。
朋友相见时异常热情，一般情况下。见到不太熟悉的人，先致问候的人会说全世界穆斯林通行的问候语一“安塞俩目尔来库姆”直泽为“和平降于你”意为 “你好”。如果是老朋友，特别是久别重逢。则拥抱行贴面礼，即用右手扶住对方的左肩，左手搂抱对方腰部，先左后右，各贴一次或多次，而且还会连珠炮似的发出一串问候语。
如果你上门拜访朋友，主人会一次或多次地重复说，“爱赫兰乌塞赫兰乌迈尔哈板”意为“你遇到的是亲人，你走的是平原，欢迎你”。有时也简单地说， “爱赫兰！爱赫兰！”
女性之间出于礼貌或表示亲热，更多地采用温柔的贴面礼，一般是先右边贴一次，后左边一次。
异性之间通常是握手，只有亲戚之间行贴面礼。男女之间也可不握手，男士不宜主动伸手，握手时不应交叉，即四人呈“十”字形面对面握。男士在握手时必须从座位上站起来，女士则不必，可以继续坐在椅上。
还有一点就是，埃及人不忌讳外国人家访，甚至很欢迎外国人的访问。并引以为荣。但异性拜访是禁止的，即使在埃及人之间，男女同学、同事也不能相互拜访。
除贫困户外，埃及人家里都有客厅。卧室行为私房是不欢迎外人入内的。
虽然说大使馆的人和陆青桐都给范无病介绍了很多关于埃及的情况。但是等到对方的外交部官员赶过来之后，却非常热情地以西方礼节同范无病进行接触，并用相当纯属的英语致以问候。
范无病的英语水平还是可以的。笑着同他互致问候，然后请客人落座。并以国内的茶叶招待他。
对方是外交部的一全部长助理，他首先代表外交部和总统对范无病的到来表示了热烈欢迎，然后就慎重地表示，范先生是否能够参加政府方面举办的一个活动，或者有没有意思在埃及开发几个大项目？
范无病也非常诚恳地表示，范氏投资集团已经有投资埃及的意向。不久之后会有专门的考察团来埃及洽谈此事，自己这一次是作为私人旅行出现在开罗，不过他有感于两国之间的传统友谊，愿意捐助一百万美元用于改善当地的学校环境。
外交部助理对范无病的慷慨表示了高度赞扬和感谢，然后就非常友好地提出，可以让外交部工作人员为范无病在开罗期间的行口帆，漆助，以便他可以享受一次宗美的开罗！行。范无病对于对方的盛情表示了感谢，不过他也表示，自己时间不多。仅仅是重点、参观几处名胜，就要赶赴非州各国了，所以对方的好意只能心领了，有机会的话，下一次一定好好地叨扰一番。
等到送走了对方之后，大使馆的工作人员才对范无病解释道，“埃及的经济一直是半死不活的，虽然说最近几年来欧盟和美国免除了他们两百多亿美元的债务，但是因为以前在军备方面的投入太多，以及几次中东战争的影响，埃及的经济情况并不好，再加上这块儿地方本来就不适宜耕作，所以大部分农作物都是依赖于进口，原油虽然有一些。但是开采能力不高，其他的方面也都是大抵如此了。所以这一次范总您过来。他们还是很有一些招商引资的意思的
范无病闻言就摇了摇头道，“我看也未必如此了。”
如果要是真得很希望招商引资的话。至少也是应该总统亲自过来迎接。并且举办盛大宴会欢迎自己才算说得过去，派一个外交部的部长助理过来谈事情。这不是恶心人吗？
范无病在国内享受的待遇也是部长级的，按照埃及这样的小国规模来着，派外交部长出来会谈都是有些说不过去的，何况还是一个副职？
有感于此，范无病自然对于当的政府也没有什么好感，更谈何投资了？
说到底，这还是一个尊重不尊重的问题。男人嘛。在外面混生活。总是要讲究一个面子问题的，尤其是带了陆青桐第一次出来开眼，范无病自然不可能太跌自己的身价。
“我以前出访东南亚，都是国王或者总统们亲自接待的”谈起这件事情的时候，范无病对陆青桐说道，说完之后还是感到有些意犹未尽的感觉，于是便对陆青桐又说了一句。“等从非洲回去的时候，顺道去印尼转一圈儿，让你见见他们的总统。嗯，很热情的一个人呢。
陆青桐虽然对此没有什么概念，但是听范无病这么一说，似乎是印尼的总统都是范无病小弟一般，不由的有些好奇，仔细询问了一番。才知道范氏投资集团在印尼的势力。以及哈比比上台的时候，范无病在印尼那边儿的所作所为，顿时就明白过来了。
说到底，还是一个利益关系牵扯的问题，正因为范无病借给印尼政府五百亿美元，又在印尼有大量的投资，同时也掌握着一些非常关键的准军事力量，是哈比比需要借重的力量。所以才能获得哈比比的贵宾级待遇。等同于大国元首一般。
而在埃及这样的小国穷国，范氏投资集团并没有什么商务往来，也没有什么利益关系，所以尽管埃及方面也希望吸引范氏投资集团的投资。但是所抱的希望并不是很大。所以接待的规模也只是停留于部长级而已。
应该说，这也算不上什么不够重视，毕竟范无病来埃及只不过是途径而已，并没有正式访问的打算。因此对方派出一全部长助理过来表示友好，已经算是不错了。
错就错在他们不太明自己国人的心思，也低估了范无病的巨大影响力。如果态度可以再端正一些，来访者的级别可以再高一些，态度再热情一些，招待再周到一些，那样的话。范无病碍于情面，少不得都得立玄答应在埃及投资上几个亿美元表示一下，或者说有适当的项目的话，没准儿还能够有比较大的举措。
可惜了，实在是可惜了。
范无病倒是对于埃及普通人的生活有些感兴趣，于是就跟陆青桐一道。带了几个保镖，在大使馆工作人员的带领下，上街头去转了转，果然。这里给他的感觉有些杂乱，有点儿像是以前八十年代国内的集贸市场的感觉。
范无病等人在一家艺品商店中逛了一圈儿，正在观赏把玩那些工艺品的时候，忽然发现店主人急急忙忙地将一部分柜台给遮住了，不知道是什么用意？
“哦，那个柜台里面肯定有针。”大使馆的人听到范无病问起的时候，立刻就回答道。
“有针？那是什么意思？”范无病不懂这里面有什么说法。
于是大使馆的工作人员就给范无病解释了一番，众人听了之后才恍然大悟，心道原来是这么一回事儿。
针是缝衣的工具，几乎是家家必备的日常用品，但在埃及人的心目中却有几分神秘的色彩。
每天下午三点到五点，埃及人决不卖针。这已成为他们生活中的一条不成文的戒律。
据传说，每天的这个时间里。有天神下凡赐给人们一些生活必需品。但天神要亲自体察人们各自的境遇。越是富有的人，得到的赏赐会越多；越穷的人，所得的赏赐则越尖。而穷人整天总是穿针引线，缝缝补补，为了使穷人得到的赏赐多一些，免于窘困终身，所以人们在这个时候绝不卖针。
在这个神话传说的影响下，埃及的一些人甚至连夜晚也不敢做针线活。否则认为会给自己的母亲带来灾祸。农村里有些妇女把借针也看作忌讳之事，在非借不可时，出借人要把针插在面包里递给借针人，借针人也不敢当面用手把针取出来。
针有时也成为一些妇女相互对骂的口头语，如果一个妇女被人骂作针。那她便如同受了奇耻大辱，痛不欲生。
如今，针在埃及人的心目中仍有其独特的、传奇般的地位，对针的忌讳也沿袭下来，成
