大唐谪仙-第229章
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了这里的反应，却是他这个地主当了聋子。
宋缺冷哼一声，站起来道：“四位高僧不在庙里念经，跑到我这偏远荒僻的山城来作甚？”
帝心尊者喧一声佛号，道：“来结缘法。”
朱浩侧身道：“佛门讲究修心，你们为何不直接说是要来找我地麻烦呢？我与宋阀主谈了一些这方面的东西，觉得修行的人更应该直指本心才能见佛。诸位高僧以为如何帝心尊者忽然露出欣慰的笑意，道：“了空住持与妃暄都说朱施主极具慧根，今日一见。果然如此。”
朱浩道：“尊者过奖啦，在下平素就爱看点书，可以说什么都懂一点，却也样样稀松平常。要是我都有慧根的话，肯定也有仙根。但说到底，还是摆脱不了尘根。”
嘉祥大师忽然睁眼，以他嘶哑低沉的声音道：“色声香味触法是为六尘，眼耳鼻舌身意是为六根。根尘相接。便产生六识，种种烦恼，皆因此而起。”
朱浩道：“请教大师，《心经》上说无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法。先空的是身还是意？”
道信眼前一亮。
“舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净。不增不减。”智慧大师低声念道。算是用般若心经中的原话作答。
“先断绝外物，谨守灵台，后诚心念佛，自见我佛。”嘉祥大师简洁直接的说到。
“如何成佛？”朱浩追问。
“佛在心中，人皆可成佛。”
朱浩指着院子中的一株老槐树道：“这棵树有无眼耳鼻舌身意、色声香味触法？若无是否已经成佛？若有是否可以成佛？”
弥勒佛般地道信脸上笑容凝固。帝心尊者表情一滞。智慧大师的智慧也不知该如何发挥，嘉祥大师脸上的疾苦之色更浓。
宋缺脸上忽然露出一抹笑意。随即敛去，被一贯的冰冷孤傲代替。不过谁都能看出他略带戏谑的眼神，是有意看四大圣僧出丑。要是他们辩不过一个不是僧人的人，恐怕不是丢脸那么简单的事情了。
嘉祥再喧了一声佛号道：“佛说一花一世界，一叶一菩提。草木无情，何尝不是成佛？”
“嘉祥大师倒是会狡辩！”朱浩笑骂一句，而后道：“此树整日经受风吹雨淋，日晒霜冻，可谓一生皆在苦苦挣扎。如是成佛，佛岂不太苦了？草木如果成佛，还需一岁一枯荣吗？”
“既然无情，又何必在行风吹雨淋、日晒霜冻？众生皆苦，佛以身示之，正和割肉喂鹰、舍身饲虎之慈悲。阿弥陀佛！”
“善哉善哉！”其余三位跟着一起高喧佛号。声音各有不同，可是四人的声音合起来，却有如暮鼓晨钟，在秋雨飘摇中也嗯那个震荡殿堂，蕴含着将沉迷在人世苦海作舟之人惊醒过来地力量。
朱浩不禁打趣道：“当初释迦牟尼佛在菩提树下顿悟，可能也是如是想的呢！”
嘉祥大师神情一震，忽然大喜，兴奋的手舞足蹈的道：“悟得菩提，吾得菩提！”这幅癫狂的样子，哪有刚才的半分疾苦之色？
见到这样的情景，在场众人更是表情各异，最高兴的是其他三位圣僧，最怪异地是宋缺，但最无语的非朱浩莫属。嘉祥大师原来不光武功在四大圣僧中最为厉害，佛法同样厉害，同样也悟性非凡。从一句毫不相干的话中得菩提，算不算是一段佳话呢？
始作俑者的朱浩这样想着，却有些踟躇。嘉祥悟了，精神境界提高了，也更难对付了。
嘉祥大师哭哭笑笑一阵，方才平静下来，看起来和之前唯一的变化就是他脸上地疾苦之色更加浓重，仿佛全世界地苦难都加于身一般。
嘉祥大师双手合十对朱浩一礼，恭声道：“多谢施主！”
朱浩愕然无语，还了一礼道：“是大师机缘已到，佛祖召唤，于我无关。”
大费唇舌的说了半天，宋缺没能悟，现在随意调侃几句，嘉祥却悟了。朱浩终于深深地体会到了什么叫做有心栽花花不开，无心插柳柳成荫。
做一次2K党，主要是怕明天偷懒
卷八 北上传旨－卷十 西征北伐
第三百章 … 独入佛阵
嘉祥紧紧的盯着朱浩，双目中神光闪现，看不出半分浑浊之色，嘶哑的声音中带着一丝兴奋道：“朱施主，老僧肯定你与我佛门有缘。”
朱浩一愕道：“看过一点佛经就是于佛有缘？这是什么逻辑？”
嘉祥摇头道：“看过佛经之人无数，但能从佛经中悟出佛理的却是极少，能聆听到佛祖意愿之人更少，能代替佛祖传达真义之人却已经是绝无仅有了。”
朱浩哭笑不得的道：“嘉祥大师是说我是后者了？”
嘉祥道：“施主正是那绝无仅有之人。”
朱浩哑然道：“您太抬举我了吧？朱某自家人知自家事，自己有几斤几两还是清楚的，况且我自认为受不了佛门清规戒律。佛不是念出来的，也不是坐出来的，也不是想出来的，也不是看出来的，也不是听出来的，而是悟出来的。佛要悟自身，道要悟天地，同样是悟，何必要为悟道加上许多束缚？能悟之人，酒肉穿肠过，佛祖心中留，不能悟之人，枯坐三十载，亦在迷惘中。”
四大圣僧仔细揣摩朱浩所言，一时间各露异色，各有所得。
道信笑呵呵的道：“我佛慈悲！受戒、守戒都是为了能够更接近佛祖的意志。所戒者，皆是迷惑人心与增加业力果报之行，戒之可以无欲无求，可以使心静，心静才易悟通禅理。”
朱浩对道信道：“久仰禅宗道信大师之名，敢问道信大师，世上人皆信佛可好？”
道信喜道：“当然大好！我佛慈悲，教人向善。如果人人善，世间便再无苦厄了。”
“那么世上男皆为僧、女皆为尼可好？”
道信脸上笑容一滞。讪讪道：“佛渡有缘人！”
“那就是不是任何人都能成入佛了。敢问大师，小乘佛教渡自己成佛乃是小道，而大乘佛教要普渡众生，这众生指的是那些？”
道信答道：“生而有灵者皆属众生！”
智慧大师接口道：“苦海挣扎者。乃为众生。”
“不信佛的人都在苦海挣扎，那哪些才是有缘人呢？如果人人信佛，人人入佛门，人人受戒，潜心参禅悟道。百年过后，所有人都到了西方极乐。世间不也是再无苦厄了吗？”
四大圣僧齐喧佛号，这样的事情谁敢去想呢？佛教的教义有利于统治者的统治，但是宗教力量太过庞大亦会威胁到他们的统治。所以南北朝时期就有两次“灭佛”。人人入佛门，无人事生产，那佛门弟子就要自己种田种地了。无人妻娶待嫁，佛门戒色，自然就无人后继香火。百十年后大家都要到西方极乐见面去。
嘉祥正要说话，朱浩害怕自己说多了，一会儿让另外哪个圣僧又悟了就是严重的得不偿失了。立马打断道：“大师不用说了。今天你们到这里来定是想将我带回佛门去用佛法教化什么地，但是我不想将大好年华浪费在枯坐问禅、渡己成佛上面。如果有这时间，我觉得还是尽早的一统天下，使苍生少受点苦难方能积累更多的功德。我的修行与佛门地修行是不同的，各有各的道。所以如今是思想与意见的分歧，谁也说服不了对方，只有靠武力来解决了。”
嘉祥大师毫不掩饰自己的失落与惋惜，道：“我等出家人本不该沾染俗事，但杨隋不得人心，致使民怨沸腾。苍生陷于水深火热之中。施主有擎天撼地之能，若用之于善，必将造福万民、德被苍生、福泽万世。可是杨广倒行逆施、昏聩无能。昔年开皇盛世，大隋传入其手中不过十余年就成了今日分崩离析之局。杨广并非中兴天下之明主，施主切莫助纣为虐、明珠暗投，以致苍生遭受更多的苦难！”
“正是如此，善哉善哉！”
朱浩冷笑一声，话题终于从谈佛论道成了威逼利诱。朱浩回头对宋缺道：“宋阀主怎么说？”
宋缺道：“我答应青惠将你留在听雨堂内三天。如今刚刚过了半天而已。
朱浩道：“如果我在三天内要走出这听雨堂呢？”
宋缺道：“那要先问问我手中地天刀同不同意！”厚背刀在手，宋缺身上顿时爆发出一股势不可挡的凌厉锐气。
朱浩又道：“那么如果四大圣僧要进来呢？”
宋缺将目光扫向还在绵绵秋雨中站着的四大圣僧，冷声道：“这里是宋某领悟刀道之地。”只这半句，也足以表达对佛门干预这件事情的不满了。梵青惠找了他帮忙，同时又找来四大圣僧。明显是对他的不信任。
朱浩眼中露出一抹笑意。又道：“那么朱某如果在你的天刀封锁门口之前出去，阀主会怎么做？”
宋缺瞳孔微微一缩。沉声道：“那就证明宋某技不如人，还有何颜面强留阁下？”语气淡淡的，但是宋缺早已全神戒备。修长的手指握住刀把，一双深邃而透不出表情的眼睛从未离开过朱浩地双眼，只是气机发动，紧紧的将对方锁住。比之之前在议事厅的时候更加凌厉强横。
“好！”
前半个“好”字出声还在距离门口一丈多的地方。宋缺虽然全神戒备着，但是听到朱浩的“好”字落入耳中，顿时就感觉到精神一阵恍惚，气机牵引顿时失去了目标，只觉得胸中气闷不已。宋缺清啸一声，眼中闪过一抹怒色，天刀出鞘，一股铺天盖地的气势忽然爆发。就像龙卷风忽然来袭，整个搁刀听雨堂内的事物都被吹的七零八落。
一抹巨大无匹的白芒闪逝，但刀气撕破虚空的厉啸声也掩盖不住还未落下地后半个“好”字的尾音。
宋缺脸上怒容闪现，冷哼一声将厚背大刀归鞘。听雨堂地大门已经被刚才的磅礴刀气给劈的粉碎，落成一地残渣。宋缺转过身去，淡淡道：“朱将军技高一筹，宋某佩服。”
“宋阀主果是守信重诺之人！”
朱浩站在门槛外油然说道。
四大圣僧互相望了一眼，朱浩的表现显然是出乎意料了。他们却没有看到宋缺面对着磨刀石。脸上却带着一丝快意地笑容，没有半分落于下风的颓然或者恼怒。不过朱浩看到了。
这一刀宋缺并没有尽全力，不然朱浩也不能如此潇洒地出来，至少也该带点狼狈。
朱浩转过身去面对四大圣僧。微笑道：“你们欲渡我，我又欲渡人，不知是该谁渡谁？”
“唉”嘉祥大师长叹一声，面上疾苦之色更浓。四大圣僧齐声喧道：“阿弥陀佛！”
前面的嘉祥大师和道信大师各向左右跨出一步，将两人的距离拉开。
道信笑呵呵的道：“朱施主只要破了我们四人结成地阵势，贫僧等四人即刻离去！”
“若破不了呢？”朱浩挑了挑眉头问道。
“呵呵。破不了地话我们四人就有福了。”道信笑道。
朱浩没有说话。
道信自顾着笑道：“嘉祥大师之三论宗、帝心尊者之华严宗、智慧大师之天台宗，还有贫僧地禅宗，朱施主可任选一宗拜入门下，成为关门弟子。我等一定将所学佛法倾囊相授！”
道信刚说完，马上又补充了一句：“只要你拜入贫僧门下，日后就是禅宗五祖！”
其他三人也齐声道：“入我门中，就是衣钵传人！”
禅宗初祖就是大名鼎鼎的菩提达摩，经过二祖慧可、三祖僧璨传到了如今地四祖道信手上。历史上在六祖惠能手上发扬光大。惠能的名字许多人不熟悉，不过著名的佛家偈语“身是菩提树。心如明镜台，时时勤拂拭，莫使惹尘埃。”就是他师兄神秀所作。不过不识字的惠能才是真人不露相，露相就不得了，另一段“菩提本无树，明镜亦非台，本来�
