列女传-第4章
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足。晏子怪而问其故，具以实对。于是晏子贤其能纳善自改，升诸景公，以为大夫，显其妻以为命妇。君子谓命妇知善。故贤人之所以成者，其道博矣，非特师傅朋友相与切磋也，妃匹亦居多焉。诗曰：〃高山仰止，景行行止。〃言当常向为其善也。
颂曰：齐相御妻，匡夫以道，明言骄恭，恂恂自效，夫改易行，学问靡已，晏子升之，列于君子。
楚接舆妻
楚狂接舆之妻也。接舆躬耕以为食，楚王使使者持金百镒、车二驷，往聘迎之，曰：〃王愿请先生治淮南。〃接舆笑而不应，使者遂不得与语而去。妻从市来，曰：〃先生以而为义，岂将老而遗之哉！门外车迹，何其深也？〃接舆曰：〃王不知吾不肖也，欲使我治淮南，遣使者持金驷来聘。〃其妻曰：〃得无许之乎？〃接舆曰：〃夫富贵者，人之所欲也，子何恶，我许之矣。〃妻曰：〃义士非礼不动，不为贫而易操，不为贱而改行。妾事先生，躬耕以为食，亲绩以为衣，食饱衣暖，据义而动，其乐亦自足矣。若受人重禄，乘人坚良，食人肥鲜，而将何以待之！〃接舆曰：〃吾不许也。〃妻曰：〃君使不从，非忠也。从之又违，非义也。不如去之。〃夫负釜甑，妻戴纴器，变名易姓而远徙，莫知所之。君子谓接舆妻为乐道而远害，夫安贫贱而不怠于道者，唯至德者能之。诗曰：〃肃肃兔罝，椓之丁丁。〃言不怠于道也。
颂曰：接舆之妻，亦安贫贱，虽欲进仕，见时暴乱，楚聘接舆，妻请避馆，戴纴易姓，终不遭难。
楚老莱妻
楚老莱子之妻也。莱子逃世，耕于蒙山之阳。葭墙蓬室，木床蓍席，衣缊食菽，垦山播种。人或言之楚王曰：〃老莱，贤士也。〃王欲聘以璧帛，恐不来，楚王驾至老莱之门，老莱方织畚，王曰：〃寡人愚陋，独守宗庙，愿先生幸临之。〃老莱子曰：〃仆山野之人，不足守政。〃王复曰：〃守国之孤，愿变先生之志。〃老莱子曰：〃诺。〃王去，其妻戴畚莱挟薪樵而来，曰：〃何车迹之众也？〃老莱子曰：〃楚王欲使吾守国之政。〃妻曰：〃许之乎？〃曰：〃然。〃妻曰：〃妾闻之：可食以酒肉者，可随以鞭捶。可授以官禄者，可随以鈇钺。今先生食人酒肉，授人官禄，为人所制也。能免于患乎！妾不能为人所制，投其畚莱而去。〃老莱子曰：〃子还，吾为子更虑。〃遂行不顾，至江南而止，曰：〃鸟兽之解毛，可绩而衣之。据其遗粒，足以食也。〃老莱子乃随其妻而居之。民从而家者一年成落，三年成聚。君子谓老莱妻果于从善。诗曰：〃衡门之下，可以栖迟，泌之洋洋，可以疗饥。〃此之谓也。
颂曰：老莱与妻，逃世山阳，蓬蒿为室，莞葭为盖，楚王聘之，老莱将行，妻曰世乱，乃遂逃亡。
楚于陵妻
楚于陵子终之妻也。楚王闻于陵子终贤，欲以为相，使使者持金百镒，往聘迎之，于陵子终曰：〃仆有箕帚之妾，请入与计之。〃即入，谓其妻曰：〃楚王欲以我为相，遣使者持金来。今日为相，明日结驷连骑，食方丈于前，可乎？〃妻曰：〃夫子织屦以为食，非与物无治也。左琴右书，乐亦在其中矣。夫结驷连骑，所安不过容膝。食方丈于前，所甘不过一肉。今以容膝之安、一肉之味而怀楚国之忧，其可乎！乱世多害，妾恐先生之不保命也。〃于是子终出谢使者而不许也。遂相与逃，而为人灌园。君子谓于陵妻为有德行。诗云：〃愔愔良人，秩秩德音。〃此之谓也。
颂曰：于陵处楚，王使聘焉，入与妻谋，惧世乱烦，进往遇害，不若身安，左琴右书，为人灌园。
卷之三 仁智传
密康公母
密康公之母，姓隗氏。周共王游于泾上，康公从，有三女奔之，其母曰：〃必致之王。夫兽三为群，人三为众，女三为粲。王田不取群，公行下众，王御不参一族。夫粲美之物归汝，而何德以堪之？王犹不堪，况尔小丑乎！〃康公不献，王灭密。君子谓密母为能识微。诗云：〃无已大康，职思其忧。〃此之谓也。
颂曰：密康之母，先识盛衰，非刺康公，受粲不归，公行下众，物满则损，俾献不听，密果灭殒。
楚武邓曼
邓曼者，武王之夫人也。王使屈瑕为将，伐罗。屈瑕号莫敖，与群帅悉楚师以行。斗伯比谓其御曰：〃莫敖必败。举趾高，心不固矣。〃见王曰：〃必济师。〃王以告夫人邓曼，曰：〃大夫非众之谓也，其谓君抚小民以信，训诸司以德，而威莫敖以刑也。莫敖狃于蒲骚之役，将自用也，必小罗。君若不镇抚，其不设备乎！于是王使赖人追之，不及。莫敖令于军中曰：〃谏者有刑。〃及鄢，师次乱济。至罗，罗与卢戎击之，大败，莫敖自经荒谷，群师囚于冶父以待刑。王曰：〃孤之罪也。〃皆免之。君子谓邓曼为知人。诗云：〃曾是莫听，大命以倾。〃此之谓也。王伐随且行，告邓曼曰：〃余心荡，何也？〃邓曼曰：〃王德薄而禄厚，施鲜而得多。物盛必衰，日中必移。盈而荡，天之道也。先王知之矣，故临武事，将发大命，而荡王心焉。若师徒毋亏，王薨于行，国之福也。〃王遂行，卒于樠木之下。君子谓邓曼为知天道。易曰：〃日中则昃，月盈则亏，天地盈虚，与时消息。〃此之谓也。
颂曰：楚武邓曼，见事所兴，谓瑕军败，知王将薨，识彼天道，盛而必衰，终如其言，君子扬称。
许穆夫人
许穆夫人者，卫懿公之女，许穆公之夫人也。初许求之，齐亦求之，懿公将与，许女因其傅母而言曰：〃古者诸侯之有女子也，所以苞苴玩弄，系援于大国也。言今者许小而远，齐大而近。若今之世，强者为雄。如使边境有寇戎之事，维是四方之故，赴告大国，妾在，不犹愈乎！今舍近而就远，离大而附小，一旦有车驰之难，孰可与虑社稷？〃卫侯不听，而嫁之于许。其后翟人攻卫，大破之，而许不能救，卫侯遂奔走涉河，而南至楚丘。齐桓往而存之，遂城楚丘以居。卫侯于是悔不用其言。当败之时，许夫人驰驱而吊唁，卫侯因疾之，而作诗云：〃载驰载驱，归唁卫侯，驱马悠悠，言至于漕，大夫跋涉，我心则忧，既不我嘉，不能旋反，视尔不臧，我思不远。〃君子善其慈惠而远识也。
颂曰：卫女未嫁，谋许与齐，女讽母曰，齐大可依，卫君不听，后果遁逃，许不能救，女作载驰。
曹僖氏妻
曹大夫僖负羁之妻也。晋公子重耳亡，过曹，恭公不礼焉。闻其骈胁，近其舍，伺其将浴，设微薄而观之。负羁之妻言于夫曰：〃吾观晋公子，其从者三人皆国相也。以此三人者，皆善戮力以辅人，必得晋国。若得反国，必霸诸侯而讨无礼，曹必为首。若曹有难，子必不免，子胡不早自贰焉？且吾闻之：'不知其子者，视其父；不知其君者，视其所使。'今其从者皆卿相之仆也，则其君必霸王之主也。若加礼焉，必能报施矣。若有罪焉，必能讨过。子不早图，祸至不久矣。负羁乃遗之壶■，加璧其上，公子受■反璧。及公子反国，伐曹，乃表负羁之闾，令兵士无敢入。士民之扶老携弱而赴其闾者，门外成市。君子谓僖氏之妻能远识。诗云：〃既明且哲，以保其身。〃此之谓也。
颂曰：僖氏之妻，厥智孔白，见晋公子，知其兴作，使夫馈■，且以自托，文伐曹国，卒独见释。
孙叔敖母
楚令尹孙叔敖之母也。叔敖为婴儿之时，出游，见两头蛇，杀而埋之。归见其母而泣焉，母问其故，对曰：〃吾闻见两头蛇者死，今者出游见之。〃其母曰：〃蛇今安在？〃对曰：〃吾恐他人复见之，杀而埋之矣。〃其母曰：〃汝不死矣。夫有阴德者，阳报之。德胜不祥，仁除百祸。天之处高而听卑。书不云乎：'皇天无亲，惟德是辅。'尔嘿矣，必兴于楚。〃及叔敖长，为令尹。君子谓叔敖之母知道德之次。诗云：〃母氏圣善。〃此之谓也。
颂曰：叔敖之母，深知天道，叔敖见蛇，两头岐首，杀而埋之，泣恐不及，母曰阴德，不死必寿。
晋伯宗妻
晋大夫伯宗之妻也。伯宗贤，而好以直辩凌人。每朝，其妻常戒之曰：〃盗憎主人，民爱其上。有爱好人者，必有憎妒人者。夫子好直言，枉者恶之，祸必及身矣。〃伯宗不听，朝而以喜色归。其妻曰：〃子貌有喜色，何也？〃伯宗曰：〃吾言于朝，诸大夫皆谓我知似阳子。〃妻曰：〃实谷不华，至言不饰，今阳子华而不实，言而无谋，是以祸及其身，子何喜焉！〃伯宗曰：〃吾欲饮诸大夫酒，而与之语，尔试听之。〃其妻曰：〃诺。〃于是为大会，与诸大夫饮。既饮，而问妻曰：〃何若？〃对曰：〃诸大夫莫子若也，然而民之不能戴其上久矣，难必及子。子之性固不可易也，且国家多贰，其危可立待也。子何不预结贤大夫，以托州犁焉。〃伯宗曰：〃诺。〃乃得毕羊而交之。及栾不忌之难，三郄害伯宗，谮而杀之。毕羊乃送州犁于荆，遂得免焉。君子谓伯宗之妻知天道。诗云：〃多将熇熇，不可救药。〃伯宗之谓也。
颂曰：伯宗凌人，妻知且亡，数谏伯宗，厚许毕羊，属以州犁，以免咎殃，伯宗遇祸，州犁奔荆。
卫灵夫人
卫灵公之夫人也。灵公与夫人夜坐，闻车声辚辚，至阙而止，过阙复有声。公问夫人曰：〃知此谓谁？〃夫人曰：〃此必蘧伯玉也。〃公曰：〃何以知之？〃夫人曰：〃妾闻：礼下公门式路马，所以广敬也。夫忠臣与孝子，不为昭昭信节，不为冥冥堕行。蘧伯玉，卫之贤大夫也。仁而有智，敬于事上。此其人必不以闇昧废礼，是以知之。〃公使视之，果伯玉也。公反之，以戏夫人曰：〃非也。〃夫人酌觞再拜贺公，公曰：〃子何以贺寡人？〃夫人曰：〃始妾独以卫为有蘧伯玉尔，今卫复有与之齐者，是君有二贤臣也。国多贤臣，国之福也。妾是以贺。〃公惊曰：〃善哉！〃遂语夫人其实焉。君子谓卫夫人明于知人道。夫可欺而不可罔者，其明智乎！诗云：〃我闻其声，不见其人。〃此之谓也。
颂曰：卫灵夜坐，夫人与存，有车辚辚，中止阙门，夫人知之，必伯玉焉，维知识贤，问之信然。
齐灵仲子
齐灵仲子者，宋侯之女，齐灵公之夫人也。初，灵公娶于鲁声姬，生子光，以为太子。夫人仲子，与其娣戎子，皆嬖于公。仲子生子牙，戎子请以牙为太子代光，公许之。仲子曰：〃不可。夫废常，不祥；闻诸侯之难，失谋。夫光之立也，列于诸侯矣。今无故而废之，是专绌诸侯，而以难犯不祥也。君心悔之。〃〃在我而已。〃仲子曰：〃妾非让也，诚祸之萌也。〃以死争之，公终不听，遂逐太子光，而立牙为太子，高厚为傅。灵公疾，高厚微迎光。及公薨，崔杼立光而杀高厚。以不用仲子之言，祸至于此。君子谓仲子明于事理。诗云：〃听用我谋，庶无大悔。〃仲子之谓也。
颂曰：齐灵仲子，仁智显明，灵公立牙，废姬子光，仲子强谏，弃适不祥，公既不听，果有祸殃。
鲁臧孙母
臧孙母者，鲁大夫臧文仲之母也。文仲将为鲁使至齐，其母送之曰：〃汝刻而无恩，好尽人力，穷人以威，鲁国不容子矣，而使子之齐。凡奸将作，必于变动。害子者，其于斯发事乎！汝其戒之。鲁与齐通壁，壁邻之国也。鲁之宠臣多怨汝者，又皆通于齐高子、国子。是必使齐图鲁而拘汝。留之，难乎其免也。汝必施恩布惠，而后出以求助焉。于是文仲托于三家，厚士大夫而后之齐。�
