巴黎圣母院-第30章

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光有两只眼窝，目光却没有了。　
四　狗与主人　
话说回来，卡齐莫多对任何人都怀有恶意和仇恨，却对　
一个人是例外，爱他就像爱圣母院，也许犹有过之。此人就　
是克洛德·弗罗洛。　
此事说来很简单。是克洛德·弗罗洛抱走了他，收留了　
他，抚养了他，扯大了他。小不丁点儿，每当狗和孩子们撵　
着他狂叫，他总是赶紧跑到克洛德·弗罗洛的胯下躲藏起来。　
克洛德·弗罗洛教会了他说话、识字、写字。克洛德·弗罗　
洛还使他成为敲钟人。然而，把大钟许配给卡齐莫多，这无　
９　
９　
１　
异于把朱丽叶许配给罗米欧。　
因此，卡齐莫多的感激之情，深沉，炽烈，无限。尽管　
养父时常板着脸孔，阴霾密布，尽管他总是言词简短、生硬、　
蛮横，卡齐莫多的这种感激之情却一刻也未曾中止过。从卡　

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齐莫多的身上，副主教找到了世上最俯首贴耳的奴隶，最温　
顺的仆人，最警觉的猛犬。可怜的敲钟人聋了以后，他和克　
洛德·弗罗洛之间建立了一种神秘的手势语，唯有他俩懂得。　
这样，副主教就成了卡齐莫多唯一还保持着思想沟通的人。在　
这尘世间，卡齐莫多只有与两样东西有关系：圣母院和克洛　
德·弗罗洛。　
世上没有什么能比得上副主教对敲钟人的支配力量，也　
没有什么能比得上敲钟人对副主教的眷恋之情。只要克洛德　
一做手势，只要一想到要讨副主教的喜欢，卡齐莫多就立即　
从圣母院钟楼上一溜烟冲了下来。卡齐莫多身上这种充沛的　
体力发展到如此非凡的地步，却又懵里懵懂交由另个人任意　
支配，这可真是不可思议。这里面无疑包含着儿子般的孝敬，　
奴仆般的依从；也包含着一个灵魂对另一个灵魂的慑服力量。　
这是一个可怜的、愚呆的、笨拙的机体，面对着另一个高贵　
而思想深邃、有权有势而才智过人的人物，始终低垂着脑袋，　
目光流露着乞怜。最后，超越这一切的是感恩戴德。这种推　
至极限的感激之情，简直无可比拟。这种美德已不属于人世　
间那些被视为风范的美德范畴。所以我们说，卡齐莫多对副　
主教的爱，就是连狗、马、大象对主人那样死心塌地，也望　
尘莫及。　
０　
０　
２　　
五　克洛德·弗罗洛　（续）　
一四八二年，卡齐莫多大约二十岁，克洛德·弗罗洛三　
十六岁上下：一个长大成｜人了，另一个却显得老了。　
今非昔比，克洛德·弗罗洛已不再是托尔希神学院当初　
那个普通学子了，不再是一心照顾一个小孩的那个温情保护　
人了，也不再是既博识又无知、想入非非的年轻哲学家了。如　
今，他是一个刻苦律己、老成持重、郁郁寡欢的教士，是世　

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人灵魂的掌管者，是若扎的副主教大人，巴黎主教的第二号　
心腹，蒙列里和夏托福两个教区的教长，领导着一百七十四　
位乡村本堂神甫。这是一个威严而阴郁的人物。当他双臂交　
叉，脑袋低俯在胸前，整个脸只呈现出昂轩的光脑门，威严　
显赫，一副沉思的神情，款款从唱诗班部位那些高高尖拱下　
走过时，身穿白长袍和礼服的唱诗童子、圣奥古斯丁教堂的　
众僧、圣母院的教士们，个个都吓得浑身发抖。　
不过，堂·克洛德·弗罗洛并没有放弃做学问，也没有　
放弃对弟弟的教育，这是他人生的两件大事。然而，随着时　
光的流逝，这两件甜蜜舒心的事情也略杂苦味了。正如保罗　
·迪阿克尔　①　
所言，日久天长，最好的猪油也会变味的。这　
１　
０　
２　
①　保罗·迪阿克尔　（约７２０—约７９９），伦巴第历史学家。　
个绰号为磨坊的小约翰·弗罗洛，由于所寄养的磨坊环境的　
影响，并没有朝着其哥哥克洛德原先为他所确定的方向成长。　
长兄指望他成为一个虔诚、温顺、博学、体面的学生，然而　
小弟弟却跟幼树似的，辜负了园丁的用心，顽强地硬是朝着　
空气和阳光的方向生长。小弟弟茁壮成长，长得枝繁叶茂，郁　
郁葱葱，却一味朝向怠惰、无知和放荡的方向发展。这是一　
个名符其实的捣蛋鬼，放荡不羁，叫堂·弗罗洛常皱眉头；却　
又极其滑稽可笑，精得要命，叫大哥常发出会心的微笑。克　
洛德把他送进了自己曾经度过最初几年学习和肃穆生活的托　
尔希神学院；这座曾因弗罗洛这个姓氏而显赫一时的神圣庙　
堂，如今却由这个姓氏而丢人现眼，克洛德不禁痛苦万分。有　
时，他为此声色俱厉把约翰痛斥一番，约翰倒是勇敢地承受　
了。说到底，这小无赖心地善良，这在所有喜剧中是司空见　
惯的事。可是，训斥刚了，他又依然故我，照旧心安理得，继　

（）
续干他那些叛经离道和荒诞的行径。忽而对哪个雏儿　（新入　
学的大学生就是这么称呼的）推搡一阵，以示欢迎——　这个　
宝贵的传统一直被精心地保存到我们今天；忽而把一帮按照　
传统冲入小酒店的学子鼓动起来，差不多全班都被鼓动起　
来　①　
，用“进攻性的棍子”把酒店老板狠揍一顿，喜气洋洋地　
把酒店洗劫一空，连酒窖里的酒桶也给砸了。于是，托尔希　
神学院的副学监用拉丁文写了一份精彩的报告，可怜巴巴地　
呈送给堂·弗罗洛，还痛心地加上这样一个边注：一场斗殴，　
２　
０　
２　　
①　原文为拉丁文。　
主要原因是纵欲　
①　
。还有，据说，他的荒唐行径甚至一再胡闹　
到格拉里尼街　②　
去了，这种事发生在一个十六岁的少年身上　
是骇人听闻的。　
由于这一切的缘故，克洛德仁爱之心受到打击，他满腹　
忧伤，心灰意冷，便益发狂热地投入学识的怀抱：这位大姐　
至少不会嘲笑你，你对她殷勤，她总是给你报偿的，尽管所　
付的报酬有时相当菲薄。因此，他越来越博学多识，同时，出　
自某种自然逻辑的结果，他作为教士也就越来越苛刻，作为　
人也就越来越伤感了。就拿我们每一个人来说，智力、品行　
和性格都有某些相似之处，总是持续不断地发展，只有生活　
中受到严重的干扰才会中断。　
克洛德·弗罗洛早在青年时代就涉猎了人类知识的几乎　
一切领域，诸如实证的、外在的、合乎规范的种种知识，无　
一不浏览，因此除非他自己认为直到极限　③　

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而停止下来，那　
就不得不继续往前走，寻找其他食粮来满足其永远如饥似渴　
的智力所需。拿自啃尾巴的蛇这个古代的象征来表示做学问，　
尤为贴切。看样子克洛德·弗罗洛对此有切身的体会。有些　
严肃的人断定：克洛德在穷尽人类知识的善之后，竟大胆钻　
进了恶　④　
的领域。据说，他已经把智慧树的苹果　⑤　
一一尝遍　
３　
０　
２　
①　
②　
③　
④　
⑤　典出亚当和夏娃的故事。亚当的女人经不住蛇的诱惑，亚当经不住女人　
的诱惑，偷吃了分别善恶树上的果子，二人的眼睛就明亮了。　
原文为拉丁文。　
原文为拉丁文。　
原文格拉里尼街是当时下流场所聚集的地方。　
原文为拉丁文。　
了，然后，或许由于饥饿，或许由于智慧果吃厌了，终于咬　
起禁果　①　
来了。正如看官已经看见，凡是索邦大学神学家们　
的各种讲座，仿效圣伊莱尔　②　
的文学士集会，仿效圣马丁的　
教谕学家们的争辩，医学家们在圣母院圣水盘前聚会，克洛　
德都轮番参加了。　
凡是四大官能这四大名厨能为智力所制订和提供的一切　
被允准的菜谱，他都狼舌虎咽吃过了，但还没有吃饱却已经　

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腻了。于是，遂向更远、更深挖掘，一直挖到这种已穷尽的、　
具体的、有限的学识底下，也许不惜拿自己的灵魂去冒险，深　
入地｜穴，坐在炼金术士、星相家、方士们的神秘桌前；这桌　
子的一端坐着中世纪的阿维罗埃斯　③　
、巴黎的吉约姆和尼古　
拉·弗拉梅尔，而且在七枝形大烛台的照耀下，这张桌子一　
直延伸到东方的所罗门、毕达哥拉斯　④　
和琐罗亚斯德　⑤　
。　
不论是对还是错，起码人们是这么设想的。　
有件事倒是真的，那就是副主教经常去参谒圣婴公墓，他　
的父母确实与一四六六年那场瘟疫的其他死难者都埋葬在那　
里；不过，他对父母墓｜穴上的十字架，似乎远不如对近旁的　
４　
０　
２　　
①　
②　
③　
④　
⑤　琐罗亚斯德（约公元前７至６世纪）：古代波斯宗教的改革者，袄教的创　
建人。　
毕达哥拉斯（约公元前５８０—约公元前５００）：古希腊数学家、哲学家，古　
希腊秘传宗教的创始人。　
阿维罗埃斯（１１２６—１１９８）：阿拉伯哲学家。其著作中曾对亚里士多德哲　
学进行评论，发展了唯物和唯理两方面的学说。后来他的学说被教会宣判为邪说。　
圣伊莱尔：这里指古代一座本笃会修道院。　
指肉欲之果。　
尼古拉·弗拉梅尔及其妻子克洛德·佩芮尔的坟墓上那些千　
奇百怪的塑像那样虔诚。　

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还有件事也是真的：人们时常发现副主教沿着伦巴第人　
街走去，悄悄溜进一幢座落在作家街和马里沃街拐角处的房　
屋里。这幢房子是尼古拉·弗拉梅尔建造的，他一四一七年　
前后就死在这里，打从那时起便一直空着，业已开始倾颓了，　
因为所有国家的方士和炼金术士纷纷到这里来，单是在墙壁　
上刻名留念，就足以把屋墙磨损了。这房屋有两间地窖，拱　
壁上由尼古拉·弗拉梅尔本人涂写了无数的诗句和象形文　
字。邻近有些人甚至肯定，说有一回从气窗上看见克洛德副　
主教在两间地窖里掘土翻地。据猜测，弗拉梅尔的点金石就　
埋藏在这两个地窖里，因此整整两个世纪当中，从马吉斯特　
里到太平神父，所有炼金术士一个个把里面土地折腾个不停，　
恨不得把这座房屋搜寻个遍，把它翻个底朝天，在他们的践　
踏下，它终于渐渐化为尘土了。　
另有件事也确实无疑：副主教对圣母院那富有象征意义　
的门廊，怀有一种奇异的热情。这个门廊，是巴黎主教吉约　
姆刻写在石头上的一页魔法书。这座建筑物的其余部分千秋　
万代都咏唱着神圣的诗篇，他却加上这样如此恶毒的一个扉　
页，因此肯定下了地狱受煎熬。据说，克洛德副主教还深入　
研究了圣克里斯朵夫巨像的奥秘，这尊谜一般的巨像当时竖　
立在教堂广场的入口处，民众把它谑称为灰大人。不过，大　
家所能看到的，是克洛德常常坐在广场的栏杆上，一待就是　
好几个钟头，没完没了，凝望着教堂门廊上的那许多雕像，忽　
而观察那些倒擎灯盏的疯癫Chu女，忽而注视那些直举灯盏的　
５　
０　
２　
圣洁Chu女；有时候，又默默计算着左边门道上那只乌鸦的视　
角，这只乌鸦老望着教堂某个神秘点，尼古拉·弗拉梅尔的　
炼金石若不在地窖里，那准藏在乌鸦所望的地方。顺便说一　
下，克洛德和卡齐莫多这截然不同的两个人竟从不同的层次　

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上那样笃诚热爱圣母院，这座教堂在当时的命运说起来够奇