华夏立国传-第321章
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尹慎似乎看出了路老汉的疑惑，于是开口解释道：“老先生请放心，我们都是在北府有官职的人，断不会行犯奸违律之事。老先生如果不信，可到宁波港都管处查询一二，便可证实我四人的身份。我四人保举援手老先生，只是敬佩老先生的才学，不忍看着它埋没乱世中。”
看到陆詹有些心动，曾旻便叫伙计端来笔墨，立即书写了一封信，略述事宜，画上花押，然后再盖上戒指上的印章。接着曾旻再掏出十几枚银圆，与尹慎、姚晨、阳瑶凑出的十几个银圆合在一起，放到陆詹手里说道：“这是路费，陆老先生拿着这封信去宁波港都管处，便可订上一个船位去威海，然后就可以直转长安了。”
陆詹这下信了，捧着银圆和书信泪如雨下，一时不知说什么，只是扑通一声跪了下来。
曾旻慌忙扶起了陆詹，将他与女孩一起请到了桌子上。既然诸事已定，陆詹也不急着走来，反而想与曾旻四人攀谈一番，了解一下这四位贵人的底细，以便来日图报。
正聊着，突然听到楼下响起一阵慌乱声，然后有人在街道上大喊：“打起来了！孙祭酒的道徒和教会打起来了！”
正文 第二百四十五章 谁家之天下（二）
更新时间：2009…1…7 0：15：04 本章字数：8873
丙申，以王彪之为尚书令，谢安为仆射，领吏部，共掌朝政。安每叹曰：“朝廷大事，众所不能决者，以咨王公，无不立决。”以吴国内史刁彝为东中郎将，监三吴诸郡军事，镇吴县。
引言摘述
曾、尹慎等人慌忙推开窗户，发现楼下的街道上已经打成了一团，只见两三百名身着杂乱衣服的男子正在与百余披挂着黄布带的百姓对打，几名身穿白袍的人被紧紧护在后面。杂乱衣服的男子虽然人数众多，可惜毫无章法，出手全是街头泼皮举动，完全没有人数弱势的披挂黄布带的百姓那么有序，所以两队人马一阵混战却一时难分胜负。但是随着披挂黄布带的百姓越聚越多，迅速达到五六百人时，那些穿杂乱衣服的男子便开始落于下风，不过这样一来反倒把他们的凶狠之气全给逼出来了，一时还僵持在那里。
曾和尹慎一看就知道明白了，披挂黄布带的百姓是三吴新入教的圣教教徒，那白袍的则是传教士，怎么还有人敢围攻他们？
正气愤着，旁边的陆詹开口道：“这是三吴五斗米道徒在生事！”
“五斗米？”曾一愣，随即转过身来拱手道：“还请老先生指点。”
陆詹知道自己要脱离苦海，也不在乎什么不该说，而且他还想买给曾一个好，也算是还上一点恩，当即是知无不言。
“三吴五斗米道以钱塘杜子恭为首，世人称为杜明师，座下有弟子数十人，信徒以数十万计，其中弟子以孙泰最为出名，自称明道祭酒。升平五年（361）杜明师曾为右军将军王大人（王羲之）治好了病，兴宁三年（365）也为我家族叔。时任尚书令的祖言公（陆纳）诊好了病，故而结交了琅邪王氏和我们吴郡陆氏，其余还有琅邪孙氏、吴兴沈氏。陈郡殷氏、高平郗氏，会稽孔氏，义兴周氏，丹阳许氏、葛氏、陶氏。东海鲍氏，吴兴武氏，无不执弟子礼事其。就是陈郡谢家也与杜明师结交甚深。”
听到这里，曾、尹慎和阳瑶三人对视一眼，好家伙，这杜子恭可真是厉害，三吴之地的世家名门几乎被一网打尽，尤其是琅邪王家和陈郡谢家，他们族中的王坦之。王彪之和谢安现在是江左朝廷的主心骨。
“不过杜明师现在深居钱塘，潜心修道，少理俗务，道中大部分事情由其徒弟孙泰打理。”
“孙泰此人颇有野心，得到杜明师传授秘术后，便将五斗米秘术与三吴之地世代相传的巫觋（女巫为巫，男巫为觋合称巫觋。泛指当时装神弄鬼替人祈祷治病的巫师）连结，一方面交结于朝贵。一方面以秘术诳惑百姓，愚者敬之如神，皆竭财产，进献子女，以祈福庆。一时在三吴民间影响甚广。百姓们信奉者甚多，加上又有高门世家支持。这些年来孙泰在三吴之地可以说是风头无二。”看来陆詹对孙泰印象很不好，估计他曾经为自己妻儿求过“神药”，可惜没有任何结果，所以才由此生恨进而看破了孙康的野
“孙泰甚至受众名士举荐，被朝廷辟为贤士，做过一段时间的山阴（今浙江绍兴）令，后来被桓宣武公斥退，只得退守会稽山。”
“不过这些年来圣教深入江左，逐渐争得民心，尤其是这几年，圣教和商社开仓放粮，设馆医病，活人无数，更是得无数百姓诚心信奉。孙泰心中大急，便四处鼓动亲信和百姓，袭击教会和信徒，今日这事便是一例。经过大浪淘沙，现在还信奉孙泰地百姓都是愚顽之极之人，对教会也是极度仇视，据说还有万余人，散在会稽五县里。”
曾、尹慎和阳瑶心里明白了几分，江左朝廷的情报等事宜是由枢密院军情司和陆军部内勤局联手负责，而海军部只是负责配合而已。所以对于江左的情报，曾三人只能知道明面上和一点点内幕。
江左北府以商社为主力，金钱开路，先是与江左各世家豪族进行商贸，分享利益，然后利用经济手段逐步控制这些世家。在商社掩护下，情报人员和传教士全面渗透入江左各地，探取情报，布置内应，收拢民心，无所不作。而这几年更是利用三吴、荆襄大灾，江左朝廷财政困难时大收人心，加上世家豪族纷纷因为经济利益倒向北府，使得孙泰地日子越来越不好过了。
而圣教和五斗米两者相比，宗教吸引力和传教手段可以说是一个是天上一个地上，再加上圣教有北府做后台，所以孙泰在圣教传教士面前迅速落于下风，眼看着三吴之地信奉圣教的百姓越来越多，自己却只剩下数量不多的死忠分子，而且这个数字眼看着越来越少。在这种情况下孙泰怎么不会狗急跳墙呢？他常煽动唆使死忠信徒挑衅圣教，挑起纷争。但是这种情况下，官府世家一般都会站在圣教一边，毕竟圣教是“奉诏”传教，还有北府撑腰。孙泰有什么？顶多是互相利用而已，平时还不是看在杜明师的脸面上才让你几分。于是孙泰便改变策略，收买地方泼皮混混，和死忠信徒一起袭击传教士，于是就上演了刚才那一幕。
这时，街上响起一阵尖锐哨声，不光数百围攻圣教徒地暴徒们慌了，就是围观的百姓们也是一片慌乱，纷纷散开。只见冲过来数百名手持兵器的军士，正气势汹汹扑向作乱的孙泰信徒。
这些军士身穿灰黑色的紧身衬衣，披了一件皮轻甲，下穿海军特有的束脚大口（有点像现代的灯笼裤），脚穿一双软牛皮靴，都是北府海军的冲锋队，他们不但擅于海上接舷作战，也擅于登陆作战，所以也兼任宁波港的治安防务。
刚冲到暴民人群中跟前，只见数十名男子突然拔出刀剑。向冲锋队扑来。训练有素地冲锋队早有防备，岂能让这些人轻易得逞。前面的冲锋队两边一闪，现出中间的一队人。只见这队冲锋队手持一支奇形怪状的弩。然后暴射出一阵箭雨，顿时就将数十名持械地暴民射杀在地。其余的冲锋队立即冲过去，将其余的暴民通通围捕起来。
曾四人都认得那是连环弩，是北府特有地秘密利器。这种能连续射出十二支短箭的短弩原本是为陆军设计地。可惜由于连环弩射程短力度小，远不及长弓和神臂弩，而且又不便宜，于是成了陆军的一块鸡肋，没有大量装备。连环弩再近也很难射穿一般地铠甲，上了战场就实在是有些浪费。毕竟这个时期的工艺和技术只能这样，就是曾华也无计可施。
后来连环弩却受到北府海军的青眯，因为在海战中不可能有人身穿铠甲在颠簸不平地船上跑来跑去，这穿透力就不成问题了。射程就更不是问题了。一旦接舷战，那就是贴身地肉搏战。所以海军订购了大量的连环弩，与“海军版”地神臂弩配合着使用，几经演练熟悉后，不但被冲锋队用于海战，还被用于登陆和巷战。
冲锋队将所有的暴民全部捆在了一起，连成一串准备押送回去。中间有几个人意图逃跑，顿时被几个冲锋队军士冲上去就是一刀。砍翻在地上，吓得其余暴民不敢再乱动了。
看到这里，姚晨开口道：“我去打个招呼，顺便找人送陆老先生父女去港口搭船。”说罢便跑下楼去，不一会便领着一位军官和几个军士上来。
相互见礼了之后。曾便将陆詹父女托付给海军军官。请他安排搭船北上，反正这两父女一无所有。可以立即动身，所以曾交代时间越快越好。
军官当即答应了，喝令了一声，叫过一名军士。只见这名军士肤色黝黑，身材瘦矮，身上还有些血迹，应该是那个冲在最前面，截杀逃跑暴民的军士。他在众人面前无比地恭顺，双手接过陆詹的一个小包袱，然后弯了一腰，恭侯陆詹父女。
“是熊本兵还是土佐兵？”姚晨看出端详，便开口问道。“是熊本兵。”军官顺口答应。
曾等人一听就明白了。北府占据东瀛熊本、土佐两岛后，一边迅速同化当地还处于“野人”阶段的居民，另一边从当地大量招募军士，组成熊本军和土佐军。这些军士虽然瘦矮，但是极度好斗凶悍，稍一训练便是一名“合格的军士”，比汉阳郡的前百济、新罗、任那兵好用得多了。因为这是雇佣兵，只管奋力往前冲杀就好了，根本不用将什么阵法配合，所以根本没有必要像北府兵那么“变态训练”就可以上前线。
北府就以熊本、土佐兵为主，汉阳兵为辅，正在征战东瀛本岛的大和国、纪伊国、吉备国等诸国。而少数“忠诚”又立下不少战功的熊本、土佐军士也被补充到海军新组建地冲锋队里来以做为奖励。
曾四人送走那名军官和陆詹父女后，又坐了下来，意犹未尽地继续商谈起事情来，尤其是三吴当下的时局。
“想不到孙泰如此猖狂，居然敢遣人到宁波港做恶。”曾愤愤地说道。
“人灭亡之前先会疯狂地，这是孙泰在做垂死挣扎。”尹慎喝了一杯酒后淡淡地说道。
“守诚，你是说他”曾惊讶地问道。
“那是自然，桓公专权，擅自废立，晋帝的威望早就扫地，有如后汉献帝。其后又是强征钱粮民夫，得罪了江左大部分的世家豪族。这些世家豪族有一部分会倒向我们北府，还有一部分会另想出路了。”尹慎答道。
“哦，原来如此。”曾点头道，这是极有可能的事情，江左高门世家是江左朝廷的基础，现在已经对如废物一般地晋帝没有什么希望了，又被桓温狠狠地坑了一把，自然想重新谋出路了。经过十几年地接触和交流，一部分世家豪族应该是接受了北府思想和实力，他们多半是与北府有经济和文化上的往来。当然还有一部分世家豪族根本看不起北府，从心里排斥这个北方藩属，于是就与其它势力勾结。孙泰就是一个不错地选择。
“你们到底在说什么？”姚晨着急地问道，过后便醒悟了，“哦。你们说孙泰想勾连世家豪族造反？他真的敢？”
“这有什么不敢？”一直少言的阳瑶接言道，“朝廷威德尽失�
