三国之袁氏枭雄-第197章
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自进入高密县地界，问及郑玄，于路的牧童、樵夫、猎户及贩夫走卒无不争相指路，所以没费太大波折，袁否一行便找到了郑玄所居的郑公村。
一进郑公村，袁否便看到村口有一颗数人合抱的百年古松，古松虬枝横出，树干上布满了龟裂的枯树皮，仿佛在向世上诉说着它曾经经历的无尽苍桑。
百年古松下，一须发皆白的老者正跪坐在蒲席之上，娓娓而谈。
在老者四周，如拱星拱月般跪坐着数以百计的儒生，侧耳聆听。
史载孔子讲学，最盛时有数千人听讲，对经袁否是非常怀疑的，因为几千号人围坐在一起，就算能够保持良好的秩序，孔子的声音也不可能传达外围，孔子不过一介书生，没有张飞那样的大嗓门，外围的学生听个蛋？
以袁否估计，能有几百人听讲就不错了。
然而，在看到了眼前这一幕之后，袁否却开始相信，孔子讲学的盛况许是真的。
眼前围坐在老者四周的儒生纵然没一千，却也不会差太多，袁否粗略的数了数，少说也有八百人，古有三千弟子听孔子传道，今有八百士子听郑玄授业，郑玄老夫子还真是不让孔夫子专美于前哪。
郑玄讲的认真，士子听得更认真，竟没人注意到袁否的到来。
徐盛蹙了蹙眉，当时就要上前打断郑玄授课，却让袁否给制止了。
袁否制止了徐盛的无礼举动，然后翻身下马，恭恭敬敬的走到人群最外围席地坐下，跟着认真的聆听起来。
郑玄的声音有些低沉，却极具穿透力，袁否虽在外围却仍能听清。
却是巧了，郑玄正在讲解的正好是尚书，袁否便命徐盛打开包袱，从里面翻出了之前在庐江时候印刷、装订成册的郑注尚书，这册郑注尚书，用的是蔡侯纸，雕版的却是马钧，所以印刷质量非常好，可谓精美。
旁边的儒生手里拿的都是竹简以及木牍，袁否却捧着一本印刷精美的纸质书册，两相比较，真是高下立判。
不过周围的儒生都在认真听讲，竟没有人注意到。
袁否这一举动，当真是媚眼抛给了瞎子，白瞎了。
郑玄足足讲了一个时辰，始才停下小憩，袁否便收起书册，上前拜见郑玄。
“学生袁否，草字显责，拜见郑老夫子。”袁否按着学生礼，向郑玄大礼参拜。
如今的袁否在士林中间可谓是名闻遐迩，听闻是袁否当面，郑玄也起身长揖回礼。不管怎么说。袁否都是袁氏子弟。而袁绍如今却是冀、青、并三州的主人，郑玄虽然超然世外不问俗务，却也不敢太过托大。
有贵客到访，郑玄便命士子们散去，然后将袁否等人引入了草庐。
分宾主入座，袁否也没有半点客套，直奔主题问：“敢问夫子，士子读书所为何？”
郑玄微笑笑。不动声色的反问袁否：“若以公子之见，士子读书所为何？”
郑玄原以为袁否会回答学成文武艺，货于帝王家，既便不是，答案也定然相类似，郑玄甚至猜到了袁否的来意，公子否这次来，无非是想求他给他举荐几个士子，仅此而已，然而袁否的回答却大大的出乎了郑玄的预料。
袁否从席上跪坐起身。很装逼的说：“士子读书，应当为天地立心。为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平！”
郑玄闻言顿时神情一肃。
旁边陪坐的刘晔也向袁否投来震惊的眼神。
袁否在经学上有多少造诣，刘晔心知肚明，这位公子哥虽多才多艺且智计过人，但在经学上却委实没有太多的造诣，但是袁否方才说的这一番话，却是道尽了读书的真谛，也让刘晔对袁否的印象完全的颠覆了。
为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平？
好，说的好，说的太好了，这一番话真可谓是道尽了读书的真谛。
当下郑玄从席上跪坐起身，肃然说：“公子高见，老朽深以为然。”
“学生何敢当老夫子大礼。”袁否赶紧起身回避，不过心里却难免有些得意，这句话可是北宋张载的名言，张载是什么人？人家可是程朱理学创始人之一，姑且不论程朱理学优劣与否，单说张载能够创立理学，便是极大的能耐。
门派学说，又岂是阿猫阿狗随随便便能够创立的？
张载的这句千古名言一出，郑玄便立刻收起了方才的敷衍之心。
当下郑玄很严肃的问袁否：“那么，敢问公子，如何才能为天地立心，如何才能为生民立命，如何才能为万世开太平？”
袁否心里道一声，干货来了！
能否说服郑玄担当他的儒学校长，全在此一举！
袁否知道他在经学上的造诣平平，所以并没有跟郑玄探讨经学的意思，而是直奔困扰读书人将近三千年的主题——书藉！
说来说去，这个时代的书藉太贵，读得起书的人还是太少了。
袁否说道：“要想为天地立心，为生民立命，为万世开太平，首要在人！”
停了一下，袁否又接着说道：“请恕我直言，以方今天下之读书人数量，要想做到为天地立心，为生民立命，为万世开太平，却是万难！若是有朝一日，无论贵贱，无论士庶，人人皆有书可读，人人皆有机会求学，则人人知礼仪、懂尊卑，则生民自然就会安居乐业，江山社稷自然就能够万世太平，老夫子以为然否？”
郑玄听了之后深以为然，袁否这番话简直说到他心里了。
郑玄虽然是官宦之后，但幼时家境贫寒，最苦恼的就是没书可读、没学可上，当时为了向当地的士族借一本书藉，却不知费了多少波折，为了求学，他更是花了几十年时间遍访天下名师，不知流了多少汗，磨破了多少双鞋。
如果真如袁否所说般，有朝一日能够做到人人有书可读，人人有机会入学，那简直就是郑玄梦寐以求的王道乐土。
只是郑玄知道，王道乐土终究只是幻想。
当下郑玄叹道：“公子的设想虽然很美好，但要想实现却是大不易。”
袁否嘿然一笑，起身说道：“若是我能够做到无论贵贱，无论士庶，人人皆有书读，人人皆有学可上，老夫子可愿意为我担负起教化万民之职责？”
老夫子可愿意为我担负起教化万民之职责？
袁否终于亮出了他的獠牙。（未完待续。。）
第261章 约定
老夫子可愿意为我担负起教化成民之职责？
经过最初的试探之后，袁否终于亮出戏肉。
郑玄闻言先是微微一愣，遂即摇头笑曰：“公子莫要寻老朽开心。”
显然，袁否并不相信袁否就真的能够做到无论贵贱、无论士庶，人人皆有书读，人人皆有学可上。
袁否也没有多做解释，而是将准备好的雕版印刷本《郑注尚书》从包袱拿出来，双手递给了郑玄。
郑玄初时还有些不解，不知道袁否给的是个什么东西。
但是，当郑玄看清楚手里拿的是什么之后，脸色便微微一变。
是书，袁否给他的竟然是一本书，而且还是一本纸质的书藉！
对于纸张，郑玄并不陌生，早在几十年前，蔡伦就已经发明了蔡侯纸，不过蔡侯纸价格昂贵，相比丝帛也是不遑多让，既便是普通的士族也是消费不起，所以鲜少有人拿祭侯纸来抄书，世间书藉仍然多用竹简、木牍。
袁否送了这么一本抄写精美的纸质书，可谓是一份重礼。
尤其袁否送的还是郑玄自己注的尚书，这就格外的难得。
当下郑玄起身向袁否拱手作揖说：“老朽何德何能，蒙公子馈赠如此重礼。”
“区区薄礼，夫人又何必挂怀？”袁否却不以为然的摆了摆手，接着说道，“若是夫子喜欢，我便送上百册、千册又有何妨？”
“什么？”郑玄瞠目结舌的说道，“百册、千册？”
袁否便不再废话。回头向徐盛使了个眼色。徐盛便跟太史慈将一个大包袱抬进来。然后当着郑玄的面解开来，里面却整齐叠放着上百本书册，郑玄起身上前，抓起其中一册，果然跟他手中的那本尚书一模一样，字迹也是相仿。
“这这这……”郑玄有些凌乱了，这完全超出了他的认知范围。
在印刷术出现前，书藉的传播全部靠手抄。甚至还有专门的抄工，但既便是最专业、最优秀的抄工，也不可能将字迹写得如此之工整，工整到两本书中的字迹竟然近乎于相同，至少郑玄从未见过有这样的手艺。
抄书费时费力，用来承载文字的竹简、木牍又太笨重昂贵，这是阻碍书藉大量出现、大量流行的主要原因，正因为此，除了少数世家大族以及商家外，既便是一般的士族豪强。家里也没有几册藏书，所以读书人才会如此稀少。
一句话。抄书的不易和竹简、木牍严重阻碍了知识的传播。
但是造纸术和印刷术的出现并且完美结合，却破解了这一难题。
隋炀帝之所以得以推行科举，跟印刷术推广之后造成的书藉价格的断崖式下跌是密不可分的，正因为书藉价格的断崖式下跌，才使广大寒门士子有了读书的机会，寒门士子有了读书求学的机会，就使国家的读书人群体变得更加庞大。
读书人群体的庞大，才使得世家豪门垄断知识成为了昨日黄花。
有了寒门士子的强有力的竞争，科举的推行才成为可能，否则，若是没有书藉的盛行于世以及读书人群体的空前庞大，推行科举就是个笑话。
郑玄是一个懂行的，他立刻就从袁否提供的这一叠书藉中品出了玄妙。
当下郑玄问袁否说：“公子，如果老朽没有猜错，这些书并非是抄的，对吧？”
“夫子慧眼如炬。”袁否说，“不错，这批书册并非手抄，是使用雕版印刷印的。”
说完，袁否又将雕版印刷的原理跟郑玄说了，郑玄听了连声赞叹，所谓的雕版，其实跟印章有着异曲同工之妙，只不过印章小，字也少，而雕版却要大得多，字数也更多，但原理是相通的，所以理解起来并不难。
袁否又说道：“夫子，这样的书藉，你要多少我就能提供多少，而且，我更可以将你所有的典藉全部印刷成册，只要你提出来，还可以搜罗天下藏书，印刷成册，若如此，你可愿意为我担负起教化天下万民之职责？”
郑玄听了怦然心动，他已经七十多岁了，在仕途上早已经没有了追求。
郑玄现在所追求的，无非就是著书立说，再有那便是跟孔夫子一样，教书育人。
若是袁否真能够将他的所有的著作全部印刷成册，而且印个上千册甚至上万册，再然后推行于世，然后一代一代流传下去，那他著书立说的宏愿岂非就达成了？千载以下，他在后世读书人心目当中的地位甚至不在孔子之下。
至于说教书育人，那更是他所向往之事。
连孔夫子都没能够完成教化万民之壮举，他郑玄也不求教化万民，只要天下的读书人能够增加一半，他就足可以名垂青史了。
不过，郑玄毕竟已经是七十多岁的老人了，见过太多的风风雨雨。
郑玄不动声色的压下了心中的悸动，笑着摆手说：“公子说笑了，老朽老矣，近来更是深感精力不济，又岂能担负起如此重任？公子若不弃，老朽倒可以向公子举荐几名弟子，如崔琰、国渊皆是俊彦，且均未出仕，足可以担当重任。”
崔琰？
国渊？
