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第274章

新唐书-第274章

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安石举明经,调乾封尉,雍州长史苏良嗣器之。永昌元年,迁雍州司兵参军。

良嗣当国,谓安石曰:“大才当大用,徒劳州县可乎?”荐于武后,擢膳部员外

郎,迁并州司马,有善政,后手制劳问,陟拜德、郑二州刺史。安石性方重,不

苟言笑,其政尚清严,吏民尊畏。

久视中,迁文昌右丞,以鸾台侍郎同凤阁鸾台平章事,兼太子左庶子,仍侍

读,寻知纳言事。时二张及武三思宠横,安石数折辱之。会侍宴殿中,易之引蜀

商宋霸子等博塞后前,安石跪奏“商等贱类,不当戏殿上。”顾左右引出,坐皆

失色,后以安石辞正,改容慰勉。凤阁侍郎陆元方自以为不及,退告人曰:“韦

公真宰相。”后尝幸兴泰宫,议趋疾道,安石曰:“此道板筑所成,非自然之固。

千金子且诫垂堂,况万乘可轻乘危哉?”后为回辇。长安二年,同凤阁鸾台三品,

俄又知纳言,检校扬州大都督府长史。神龙元年,罢政事,俄复同三品,迁中书

令,兼相王府长史,封郧国公,赐封三百户,加特进,为侍中。中宗与韦后以正

月望夜幸其第,赉赐不赀。帝尝幸安乐公主池,主请御船,安石曰:“御轻舟,

乘不测,非帝王事。”乃止。

睿宗立,授太子少保,改封郇国,复为侍中、中书令,进开府仪同三司。太

平公主有异谋,欲引安石,数因其婿唐晙邀之,拒不往。帝一日召安石曰:“朝

廷倾心东宫,卿胡不察?”对曰:“太子仁孝,天下所称,且有大功。陛下今安

得亡国语?此必太平公主计也。”帝矍然曰:“卿勿言,朕知之。”主窃闻,乃

构飞变,欲讯之,赖郭元振保护,免。迁尚书右仆射兼太子宾客、同三品,俄罢

政事,留守东都。

会妻薛怨婿婢,笞杀之,为御史中丞杨茂谦所劾,下迁蒲州刺史,徙青州。

安石在蒲,太常卿姜皎有所请,拒之。皎弟晦为中丞,以安石昔相中宗,受遗制,

而宗楚客、韦温擅削相王辅政语,安石无所建正,讽侍御史洪子舆劾举,子舆以

更赦不从。监察御史郭震奏之,有诏与韦嗣立、赵彦昭等皆贬,安石为沔州别驾。

皎又奏安石护作定陵,有所盗没,诏籍其赃。安石叹曰:“祗须我死乃已。”发

愤卒,年六十四。开元十七年,赠蒲州刺史。天宝初,加赠左仆射、郇国公,谥

文贞。二子:陟,、斌。

陟字殷卿,与弟斌俱秀敏异常童。安石晚有子,爱之。神龙一年,安石为中

书令,陟甫十岁,授温王府东阁祭酒、朝散大夫。风格方整,善文辞,书有楷法,

一时知名士皆与游。开元中居丧,以父不得志殁,乃与斌杜门不出八年。亲友更

往敦晓,乃强调为洛阳令。宋璟见陟叹曰:“盛德遗范,尽在是矣。”累除吏部

郎中,中书令张九龄引为舍人,与孙逖、梁涉并司书命,时号得才。

迁礼部侍郎。陟於鉴裁尤长。故事,取人以一日试为高下。陟许自通所工,

先就其能试之,已乃程考,由是无遗材。迁吏部侍郎,选人多伪集,与正调相冒,

陟有风采,敗嫖薏环撸碚僭保酆盼健H蝗瓮希蛑令黑担

议者訾其峻。又自以门品可坐阶三公,居常简贵,视僚党涘然;其以道谊合,虽

后进布衣与均礼。

李林甫恶其名高,恐逼己,出为襄阳太守,徙河南采访使,以判官员锡善讯

覆,支使韦元甫工书奏,时号“员推韦状”,陟皆倚任之。俄袭郇国公,坐事贬

守钟离、义阳,后为河东太守。以失职,内怏怏,乃毁廉隅,颇饷谢权幸欲自结。

天宝十二载,入考华清宫,杨国忠忌其才,谓拾遗吴豸之曰:“子能发陟罪乎?

吾以御史相处。”豸之乃劾陟馈遗事,国忠又使甥婿韦元志左验,陟惶悸,贿吉

温求救,由是俱得罪,陟贬桂岭尉,坐不行,徙平乐。会安禄山陷洛阳,弟斌没

贼,国忠欲构陟与贼通,密谕守吏,令胁陟使忧死,州豪杰共说曰:“昔张说被

窜,匿陈氏以免。今若诏书下,谁敢庇公?愿公乘扁舟遁去,事宁乃出,不亦美

乎?”陟慨然曰:“命当尔,其敢逃刑?”因谢遣,坚卧不出。

岁余,肃宗即位,起为吴郡太守,使者趣追,未至,会永王兵起,委陟招谕,

乃授御史大夫、江东节度使。与高适、来瑱会安州,陟曰:“今中原未平,江淮

骚离,若不斋盟质信,以示四方,知吾等协心戮力,则无以成功。”乃推瑱为地

主,为载书,登坛曰:“淮西节度使瑱、江东节度使陟、淮南节度使适,衔国威

命,纠合三垂,翦除凶慝,好恶同之,毋有异志。有渝此盟,坠命亡族,罔克生

育。皇天后土,祖宗明神,实鉴斯言。”辞旨慷慨,士皆陨泣。

永王败,帝趣陟赴凤翔。初,季广琛从永王乱,非其本谋,陟表广琛为历阳

太守,慰安之。至是,恐广琛有后变,乃驰往谕诏恩释其疑,而后趣召。帝雅闻

陟名,欲倚以相,及是迁延,疑有顾望意,止除御史大夫。会杜甫论房琯,词意

迂慢,帝令陟与崔光远、颜真卿按之,陟奏:“甫言虽狂,不失谏臣体。”帝繇

是疏之。富平人将军王去荣杀其县令,帝将宥之,陟曰:“昔汉高帝约法,杀人

者死。今陛下杀人者生,恐非所宜。”时朝廷尚新,群臣班殿中,有相吊哭者,

帝以陟不任职,用颜真卿代之,更拜吏部尚书。久之,宗人伐墓柏,坐不相教,

贬绛州刺史。还授太常卿,吕諲入辅,荐为礼部尚书、东京留守。史思明逼伊、

洛,李光弼议守河阳,陟率东京安属入关避之,诏授吏部尚书,令就保永乐,以

图收复。卒,年六十五,赠荆州大都督。

陟早有名,而为林甫、国忠摈废。及肃宗择相,自谓必得,以后至不用。任

事者皆新进,望风惮之,多言其骄倨。及入关,又不许至京师。郁郁不得志,成

疾,且卒,叹曰:“吾道穷於此乎!”性侈纵,喜饰服马,侍儿阉童列左右常数

十,侔於王宫主第。穷治馔羞,择膏腴地艺谷麦,以鸟羽择米,每食视庖中所弃,

其直犹不减万钱,宴公侯家,虽极水陆,曾不下箸。常以五采笺为书记,使侍妾

主之,以裁答,受意而已,皆有楷法,陟唯署名,自谓所书“陟”字若五朵云,

时人慕之,号“郇公五云体”。然家法脩整,敕子允就学,夜分视之,见其勤,

旦日问安,色必怡;稍怠则立堂下不与语。虽家僮数十,然应门宾客,必允主之。

永泰元年,赠尚书左仆射。太常博士程皓议谥“忠孝”,颜真卿以为许国养

亲不两立,不当合二行为谥,主客员外郎归崇敬亦驳正之。右仆射郭英乂无学术,

卒用太常议云。

斌,父为相时授太子通事舍人。少脩整,好文艺,容止严峭,有大臣体,与

陟齐名。开元中,薛王业以女妻之,迁秘书丞。天宝中,为中书舍人,兼集贤院

学士,改太常少卿。李林甫构韦坚狱,斌以宗累,贬巴陵太守,移临汝。久之,

拜银青光禄大夫,列五品。时陟守河东,而从兄由为右金吾卫将军,绦为太子少

师,四第同时列戟,衣冠罕比者。禄山陷洛阳,斌为贼得,署以黄门侍郎,忧愤

卒。乾元元年,赠秘书监。

斌天性质厚,每朝会,不敢离立笑言。尝大雪,在廷者皆振裾更立,斌不徙

足,雪甚,几至靴,亦不失恭。

子况,少隐王屋山,孔述睿称之,及述睿以谏议大夫召,荐况为右拾遗,不

拜。未几,以起居郎召,半岁,辄弃官去,徙家龙门。除司封员外郎,称疾固辞。

元和初,授谏议大夫,勉谕到职,数月,乞骸骨,以太子左庶子致仕,卒。况虽

世贵,而志冲远,不为声利所迁,当时重其风操。

叔夏,安石兄。通礼家学。叔父太子詹事琨尝曰:“而能继汉丞相业矣。”

擢明经第,历太常博士。高宗崩,恤礼亡缺,叔夏与中书舍人贾大隐、博士裴守

真禋定其制,擢春官员外郎。武后拜治,享明堂,凡所沿改,皆叔夏、祝钦明、

郭山惲等所裁讨。每立一议,众咨服之。累迁成均司业。后又诏:“五礼仪物,

司礼博士有所脩革,须叔夏、钦明等评处,然后以闻。”进位春官侍郎。中宗复

位,转太常少卿,为建立庙社使,进银青光禄大夫,累封沛郡公,国子祭酒。卒,

赠兖州都督、脩文馆学士,谥曰文。子縚。

縚,开元时历集贤修撰、光禄卿,迁太常。

唐兴,礼文虽具,然制度时时缪缺不伦。至显庆中,许敬宗建言:“笾豆以

多为贵,宗庙乃旂于天,请大祀十二、中祀十、小祀八。大祀、中祀、簠、簋、

、俎皆一,小祀无。”诏可。二十三年,赦令以笾豆之荐,未能备

物,宜诏礼官学士共议以闻。縚请“宗庙笾豆皆加十二。”又言“郊奠,爵容

止一合,容小则陋,宜增大之。”

兵部侍郎张均、职方郎中韦述议曰:“《礼》:‘天之所生,地之所长,苟

可荐者,莫不咸在。’圣人知孝子之情深,而物类无限,故为之节,使物有品,

器有数,贵贱差降,不得相越。周制:王,食用六谷,膳用六牲,饮用六清,羞

用百有二十品,珍用八物,酱用百有二十瓮,而以四笾、四豆供祭祀。此祀与宾

客丰省不得同,旧矣。且嗜好燕私之馔,与时而迁,故圣人一约以礼。虽平生所

嗜,非礼则不荐;所恶,是礼则不去。屈建命去祥祭之芰曰:‘祭典有之,不羞

珍异,不陈庶侈。’此则礼外之食,前古不荐。今欲以甘旨肥浓皆充於祭,苟逾

旧制,其何极焉。虽笾豆有加,不能备也。若曰以今之珍,生所嗜爱,求神无方,

是簠、簋可去,而盘、盂、杯、案当御矣;韶、瑀可抵,而箜篌、笙、笛应奏矣。

且自汉以来,陵有寝宫,岁时朔望,荐以常馔,固可尽孝子之心。至宗庙法享,

不可变古从俗。有司所承,一升爵,五升散。《礼》:凡宗庙,贵者以爵,贱者

以散,此贵小贱大,以示节俭。请如故。”

太子宾客崔沔曰:“古者,有所饮食,必先严献,未化火,则有毛血之荐,

未麹糵,则有玄酒之奠。至后王,作酒醴、用牺牲,故有三牲、八簋、五齐、九

献。然神尚玄,可存而不可测也;祭主敬,可备而不可废也。盖荐贵新,味不尚

亵,虽曰备物,犹有节制存焉。鉶、俎、笾、豆、簠、簋、尊、罍,周人时馔也,

其用通於燕享宾客,周公乃与毛血玄酒共荐。晋中郎卢谌家祭,皆晋日食,则当

时之食,不可阙於祀已。唐家清庙时享,礼馔备进,周法也;园寝上食,时膳具

陈,汉法也。职贡助祭,致远物也;有新必荐,顺时令也。苑囿躬稼所入,搜田

亲发所中,皆因宜以荐,荐而后食。则浓腴鲜美尽在矣。又敕有司著于令,不必

加笾豆之数也。大凡祭器,视物所宜。故大羹,古馔也,盛以,,

古器也;和羹,时馔也,盛以鉶,鉶,时器也。有古馔而用时器者,则毛血于盘,

玄酒于尊。未有进时馔用古器者,古质而今文,有所不称也。虽加笾豆十二,未

足尽天下

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