拾如是-第9章
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，一个素菜、一碗米饭、一碗菌汤，倒也可口，她坐在床上狼吞虎咽、一扫而空。还是了悟师兄好啊。她大叹道。呵呵，看你馋的，跟饿死鬼投胎了一样。了悟忍俊不禁。师兄啊，你们要是不来的话，我现在真是饿死鬼投胎了啊。她调侃道。了悟低着头，看着靠在床上头发披散眼睛含笑的她，忽然有点恍然。对了，这是《法衍经》，你赶紧看看，明天便是辩论了。她对经书无甚好奇，只是封面上的三个字写的甚是空灵潇洒，她不禁被吸引了去，轻轻的翻页。每一个字都写得秀气空灵、纤柔端正、美不胜收。可是，遗憾的是，她只能偶尔猜测一两个字，这些字很类似古代的文字，复杂的一塌糊涂。“师兄，这些字写的真是好啊。”
“那是当然了，师尊的字可是千金难求啊。”
“这是师尊的字？”她的心颤抖了一下。
“这是师尊著的《法衍经》的原本，《法衍经》一直是佛门至尊教义，从不对外传授，平时弟子们都是根据师尊阐述的内容进行抄摩。因为你刚入门，所以师尊就把自己的原本给你作为课业用。”
“难怪了然当时对我的反应那么强烈啊。”
“任凭师弟，既然师尊给了你，自然有他的用意，你收着便是。”
“师兄，其实这些字，我都不认识，要不你帮我还给师尊吧。”
“你不认识？怎么可能？那当时“尘是人，人是尘；尘非尘，人非人”这副对联你怎么知道呢？还有，那首《子期》，师弟你的才华堪比文人啊。还有你说的伯牙与子期的故事更是人所未闻。”
“呵呵，师兄，我真的不认识几个字，简单的字我是知道，像这些复杂的我就不会了。可能是听过一些故事，所以懂了点。但是让我写出来，是绝对写不来的。对了，师兄，这些字是哪国的文字啊？”
“师弟有所不知，这些文字都是梵天文，梵天地大物博，文化比起离国要繁盛的多，不过能通晓梵天文的人不多，都是世族子弟。据说梵天的皇城，那真是文化昌盛啊，诗词歌赋，各为一家。由于这些年离国不断的稳固，现在离国和无双城的人也都是用梵天的文字。你那首《子期》也是极美的，据说被争相流传呢。”
“师兄，除了佛门，还有别的教派吗？”
“教派谈不上，只不过有几个世家都是赫赫有名的。诗家为大派、也是文化上造诣最深的，讲究音律和启承之势；词家和歌家连成一体，讲究韵味，也比较随意，通常词配上乐器唱和，因为流于烟花之地，所以不被人称颂；赋家只兴于宫廷，多为歌功颂德甚至是颁布政令之用，流传较少；还有法家，专门修订律法，每代单传、辅佐梵天皇；兵家，无人知其踪迹，据说有绝世兵书。”
“师兄，你想去梵天看看吗？”
“佛门弟子，怎可有凡俗之心呢？”
“可是师兄，人真能做到无情无欲吗？”她看着了悟，眼睛里有一片迷蒙之色。
“师弟，其实凡俗更适合你吧。但是目前看来，你别无选择了，哎。”
“师兄，其实我有点害怕。即使是被离国国君赐死，我也没有这么忐忑。真的，我看不清楚自己的命运，不知道自己在这个世间的作用。我很害怕。”
“傻师弟，”了悟叹息，走到床边，摸了摸她的头，眼睛里一片温和。就这么一声叹息，让她委屈的不能自已。她抱住了悟的腰，哽咽着，“师兄，现在我名声败坏不容于世，当时我真以为没人会救我了，可是救了我我更害怕，我怕后面怎么面对。而且我性情难定，我怕最终还是自己害了自己。而且我什么都不懂，我很害怕。”她悲伤的哭出了声。
“傻师弟，师兄会帮助和指点你的，你不会有事的。相信我。”了悟轻拍着她的背。
“师兄，你不怀疑我吗？所有人都在怀疑我，你不怀疑吗？”她睁着眼泪汪汪的眼睛，看着了悟清秀的脸上那脉脉温情。
“真是我的傻师弟，了悟叹息，从一开始，我就选择相信我的感觉。”
她紧紧的抱住了悟，眼泪簌簌掉落。
第14章 论辩一言万人服
论辩这天到了。
师尊单独乘坐、了然、了悟和任凭同坐一马车，赶向万人巷。了然看着任凭，似笑非笑，“师尊现在的身体根本不能奔波，要不是为了救你，也不至于这种境地，你真是佛门的灾星。”她无言以对，昨晚一夜辗转，让她精神颓废。了悟宽慰的拍拍她的肩膀。
只见万人巷人山人海，她抚了抚额头，头疼不已。一个翩然的身姿从车上下来，那个身影是那么的悲悯和寂然，所有的人自觉的让出了一条道。他们紧跟师尊身后，众人出奇的安静。高台边全部是肃然的军队，只见高台上那个威严的面孔，正是离国国君。只见师尊缓慢的走上高台，挥了下衣袖，转过身优雅的在国君身边的位置坐下。他们行礼，分别在台前的三个位置前站定。任凭轻轻扫了一下底下的观众，不期然的，一个清雅的面孔，眼睛灼灼的看着她，不是鲁赫蝶儿又是谁呢？她朝蝶儿点头示意，笑容勾勒，虽是遥遥相望也能看到那双眼睛里面的一片璀璨。
既然人到齐了，论辩可以开始了。呼延烈斜肆的声音传来，只见今天的他，金黄的锦袍、深紫的大朵牡丹刺绣，金冠流彩、紫色的宝石耳钻灼灼夺目。描过的眉更显妖媚。他朗步走上高台，面对着观众说，“我离国一直推崇佛法，今日国君亲自前来观摩这场盛事，因这不仅仅是一场佛门辩论，更是佛门收徒、推出下任佛师尊的盛事，我离国皇室也在此为天下人做个见证。了然与了悟是佛门的得道弟子，自不用多说。至于这位任凭，是无止师尊口中代佛祖而来的人，也是佛门欲收的弟子。”
“原来他就是任凭啊，那个两天前在这里大放厥词的人啊，他是代佛祖而来的人，怎么可能啊。”
“我倒觉得他担得起，那样的佛理是几个人能参悟的了的，世人本来就苦于七情六欲，他既能参悟出爱他人之所爱，必不是凡人。”
“你知道什么，他根本就是一个六根未尽之徒，那日我还在云客楼看到他搂着云客小仙翩翩起舞呢，句句不雅。真是有辱佛门啊。”
底下的人一片窃窃私语，却也不敢喧哗。
只见师尊缓缓站起，众人一片寂静。师尊飘渺的声音传来：“佛门从不推崇好辩之术，这场辩论，只不过作为大家对佛理的探讨。我虽教授《法衍经》，然而其意因每人的领悟而不同。佛理自在人心，所以诸位便是其断胜负之人。”
“尘是人，人是尘；尘非尘，人非人。就以此为第一题。了然、了悟、任凭，你们各自说说各自的见解。”
只听了悟朗声说道：“众生形色，天下万物，都不过是色相而已。相由心生，树欲静而风不止，可是谁能捕捉这风呢，树本没有动，动的是心啊。正如水面落下的月影，这影本身就不存在，而是心之所向啊。人生莫不是捕风捉影的过程，七情六欲的执念，原本就是虚幻罢了。正如我们入梦一般，梦里的一切分外真实，但是醒来却一无所有，这梦便是色相，如同这镜花水月一样。而谁又能说，我们现在的行径不是一场梦呢，梦一醒，万物皆空。那么我们现在执着的一切，是尘是人，又有什么关系。色即是空，空即是色。”
“了悟，此言差矣。道法自然，风乃天下之气，风扶面，月照人，都是自然之物，虽然捕捉不到，但是我们却能感受得到。的确，我们会入梦，但是梦里会有现实的恢弘吗？现实是，这泱泱世界，向前可追溯历史，向后可展望未来。人常说，日有所思，夜有所梦，梦的基础便是这现实生活，梦因人而生，众生色相，相本身就是存在，又怎么能说色即是空呢？”了然据理力争道。
“那就由了然来阐述一下，这人尘之道吧。”师尊淡然道。
“尘是人，人是尘，佛祖胸有千壑，有着天地万物。渺渺众生也罢，都不过是历史长河里的一粒尘埃而已。而佛是永恒的，佛不仅存在于过去，还有现在和未来，不死不灭。而这世间的尘也好，人也好，都不过是短暂的存在，沧海一粟罢了。”
“了然，佛爱世人，乃是爱的广博，你这言语分明就把佛祖凌驾于众人之上。如果佛祖视人于尘埃，又怎会爱人？佛祖教化众人，乃是要救济世人脱离苦海。七情六欲的苦处，人皆而有之，只有佛祖殚精竭力，拯救世人梦醒啊。”
“了悟，你这是自相矛盾啊，空即是色，色即是空，既然本来一切就是空，佛祖干嘛这么多此一举？佛祖本就超于这个尘世，他是永恒的，他看着人间生死轮回，他慈悲悯人，拯救世人于水火之中。他的恢弘广大，又岂是一介俗人能够领悟的？”
“既然了悟与了然各执一词，不妨听听任凭的见解罢。”呼延烈好整以暇的看着任凭。所有人都在等着她开口。她一直在消化着了然与了悟的对话，忽然灵光一现。
“了然师兄说的对，道法自然，日升月落，岁月荣枯，正如这奔腾的河水，从不停歇。众生万相，相相相生，一生二、二生四、生生不息。尘也好，人也好，都不过是这万相中的一相罢了。而人生在世，莫不为万相所迷，这才是苦的根源啊。于这尘世，万相扑朔迷离，就是苦海啊。了悟师兄说的也对，人生莫不是捕风捉影的过程，而世人捕捉的，不是风，也不是影，而是一个欲，欲壑难填，欲欲相生，如风如影。有个人，名庄周，梦见自己变成蝴蝶，很生动逼真的一只蝴蝶，感到多么愉快和惬意啊！不知道自己原本是庄周。突然间醒过来，惊惶不定之间方知原来是我庄周。不知是庄周梦中变成蝴蝶呢，还是蝴蝶梦见自己变成庄周呢？庄周梦蝶却不自知，正如沉沦在欲海中的人啊。佛说，空即是色，色即是空。修佛之路，即是超脱之路，只有超脱了这浩瀚欲海，才能得道啊。”
“尘非尘，人非人，相相相合，众相归四相，四相归二相，二相归一相，一相若化无，当脱凡尘啊。诚如了悟师兄而言，佛爱世人，如了然师兄而言，佛的恢弘广大。因佛本身便是超脱的人啊，人若得道，便入佛境啊。超脱苦海的佛，涅槃重生后，慈悲浩瀚。还有谁，能比佛祖更慈悲，万物荣枯，天道复始，一代一代人，一代一代的灵魂，他从来都是诲之不倦。”
这完全是一个模棱两可却又合理的回答，既是认可了了然，也承认了了悟，他们思索片刻后，也无法辩驳。
下面一题，“善入善道，恶入恶道，善恶有序，道法自然，善恶不存，方入灵虚。”
了然率先说，“佛祖奖善惩恶，善者可入极乐世界，享受长寿、免去各种欲苦。恶轻者，贬为畜生，恶重者坠入地狱，永生受罪。此乃万物有序、善恶有别。而佛祖，手中就有这个权，平衡一切。这世间一切的恶总有恶报，正如每个人总有每个人的归处。当恶行皆被处置的时候，世间才能太平。”
“了然此言差矣，佛爱众生，善恶虽有别，然而渡恶从善，才是佛祖的本意啊。即使是畜生，也能通过修行轮回善道啊。这也是佛祖戒杀戒的原因啊。”
“了悟，你的意思是，我们虽今生为人，说不定我们前世就是畜生。”
“是的，若我们今生多行善事，那么来生即使不入极乐，也能轮生投人，反之，或入地狱不得超生，或入畜生道。但是即使入畜�
