北宋末年当神棍-第83章
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第二十三章 特效等于神迹
这分明就是阿凡达的剧照只是重新剪辑过，单单只有潘多拉星球的各种自然景观。就好像是一个潘多拉星球的观光风景片。
这种绝对是连做梦都梦不到的奇诡壮丽的风光，完全把这些没有见过世面的北宋土包子给震惊了。其实莫说是这千年前的北宋人，便是一千年后的现代人，虽然明知道这是电脑特效，还是忍不住会心驰神往，信以为真。为这般美景而惊叹！
更何况，这潘多拉星球的美景之中，有着那么多的东方元素，符合中国人的审美。尤其是那一座座飞在空中的浮岛。文明一脉相续，从无断绝。这审美观的差异，就不能太大。
至于弄些cg动画的，游戏画面什么的，虽然美则美矣。但是却绝不会有这般真实的效果！
事实上，文飞成功了。短短几分钟的风景片很快就被放完，屏幕陷入了一片黑暗。但是无数的信徒，都没有反应过来，依旧陷入在那虚幻的美景之中不能自拔。甚至他们会以为那就是天堂！
也不知道安静了多久，忽然一声嘶声裂肺的哭声响了起来。一个看完这风景片，从极度震惊迷醉之中清醒过来的人，却感觉到自己心中空空荡荡的，好像有着什么宝贵的东西一下子丢失掉了。不由嚎啕大哭起来。
这哭声似乎牵动了其他所有人的心，更多的人一起跟着大哭了起来。
整个法会出乎意外的成功，甚至都让人莫名其妙。由于时间短，条件所限，而且文飞并不是专业人士，用的灯光音响虽然是专业级别的。但是这效果简直的粗糙的很，起码文飞就认为，这些声光效果，简直只有那种野鸡班子的水平。
但是这些北宋之人，可不是文飞这样的饱受现代各种各样的科技产物轮番轰炸的人物。三十年前，那回头看来简陋之极的星球大战，都能让见多识广，只以为宇宙第一的老美以为外星人真的来了。更何况是从来没有经过任何这种特效洗礼过的北宋人？不管文飞播放出什么东西，他们都会信以为真。
而文飞放出的这种美的惨绝人寰的风景片，更是容易被人当成了只有神仙所在的洞天福地才能有的美景。
这一天，文飞的信徒一下子大大增加。蜂拥而来的香火信仰之力，直接让文飞头顶那香火愿力组成的庆云大了足足一倍。
当夜，文飞再游阴世。事实上，这项工作，他几乎从没有间断过。一路顺着天都堡来到这洛阳城，他才发现，自己虽然在的地方不一样，但是每次出现却都在同样的地方，那地方和阴世其他的昏昏沉沉的环境绝然不同，有着一道光芒从半空之中落下，照亮了那方圆百十里的所在。如果文飞所料不错的话，那应该就是文飞的庙宇了。
或者说那是大尊庙，活人不能称神，文飞这干脆的让那些人把庙宇该为鬼帝塑像，只是样貌还是他文飞仙师自己而已。这在唐末已经有了十殿阎罗王的信仰，只是和后世大大不相同。而民间大多供奉韩擒虎、范仲淹和寇准，包拯为阎王。而且还有东岳大帝为阴间至高主宰，文飞也不敢随随便便的打出鬼帝的招牌来，就含含糊糊地弄出一个大尊庙来。
想来就是自己的那大尊庙之中，有着灵性香火，在阴世之中形成了道场。便是这小小的道场之中，已经吸引了许多阴魂来投，只是这些阴魂像是飞蛾扑火一样被吸引过来，却根本进不得这道场光芒之中。
后来，文飞见那些阴魂似乎无害，才引入了几个阴魂。那些阴魂进入白光范围之后，被那香火愿力所化的光芒一照，顿时发生了巨大的蜕变。
原本这些阴魂没有神智，没有记忆，浑身似乎也只有一身白衣。但是被那白光照了，顿时一个个如同大梦初醒，有了神智。身上的衣服也不再是单纯的白色，而是多了一些花纹出来。
不过以文飞来看，这些的阴魂的现在就算有了智商，也是相当够呛。一个个见到文飞所化鬼帝法相就又是畏惧，又是亲近。其他时候就在白光范围之内，无所事事的飘来飘去。
文飞在阴世逛了一圈，见到这道场并没有什么变化。开始心中还觉得纳闷，这场法会骗得了这么多的信徒，这么多的香火愿力，怎么道场没有一点变化？后来才慢慢想明白了，这道场是庙宇的香火愿力所化
文飞估摸着，是不是在洛阳城也要给自己立一座庙起来？
第二天，神游了大半夜的文飞，一直睡到快中午。就感觉到不对了，外面怎么这么吵闹？
作为大宋最重要的驿站之一，这洛阳驿占地几乎不比那归仁园小。而且这些驿站是专门针对官员的，普通百姓也住不进去啊！大家只要看看现在，就可以知道对于服务官员，不仅那些硬件设施肯定是第一流的，而且软件设施也都是第一流的。
苏大胡子有篇散文叫《凤鸣驿记》，描写的是陕西境内的一个驿站：“视客所居与其凡所资用，如官府，如庙观，如数世富人之宅，四方之至者如归其家，皆乐而忘去。”意思是说，这驿站看起来就像官府一样有气派，像庙观一样清净，很像几代富豪累积家财建起的家宅，四方宾客来了，就像回到了家里，乐而忘返。
更何况这档次更高的洛阳驿？所以文飞在这驿馆了住了这么多天，除了不能上网这点让人不舒服之外，其他比在现代不要爽的太多。
但是今天，却不知道怎么了。居然有人在他住的地方外面吵闹，难道赵明诚那厮又打过来了不成？
文飞一醒来，几个专门从西军里面挑选出来的手脚灵便，相貌喜人的小兵就进来服侍文飞大仙师了。而今天和往日不同，他们看文飞的眼中更充满了敬畏，甚至有些畏手畏脚的。
第二十四章 授箓
文飞有些失笑，这几个家伙一路从天都堡服侍到这洛阳城来，几个月下来，简直成了文飞专用的勤务兵了。（顺便说一句，文飞用他们几个当勤务兵，一度让人误会文飞有着断背的取向）双方自然十分熟悉，连在归仁园布置的灯光音响，都是他们帮忙布置的。却就想不到，他们也同样被昨天的那些场面更惊住了。
文飞并不是那种平易近人的人，而且他一直觉得让这些人对他保持敬畏，并不是一件坏事。就问：“外面怎么这么吵？”
“启禀仙师，外面那些人都是昨夜听了仙师讲道之后，被仙师所折服。都是想拜在仙师门下的！”一个勤务兵答道。
文飞唔了一声：“出去看看！”
虽然有着思想准备，但是出门一看，还是差点把文飞给惊到了。只见自己所居住的院子之外，黑压压的尽是人头，硬是不知道来了多少人。
那些人见到文飞出现，就好像后世疯狂的粉丝见到自家的明星出现，挥舞着手臂，激动万分的叫道：“仙师，仙师”甚至有人嚎啕大哭，泪如雨下。
好在文飞院子前面一向都有西军士兵守卫，和后世的那些明星们的保镖一样组成了人墙，把那些疯狂粉丝们给隔开。要不然，恐怕这些情绪激动疯狂的人们，能直接挤的把整个院墙给推倒。
没有一点思想准备的文飞看了半天，忽然叫了一声安静，彷佛他的话真有魔力一般。原本闹哄哄，情绪激动的人群马上安静了下来。
只是有挤在前面的人高喊了一句：“请仙师给我授箓！”
后面的人听到了，也纷纷叫喊起来：“请仙师给我们授箓！”
这种场面，有着一种天生的从众性，只是叫了几声之后，这声音就越来越整齐，宛如滚滚雷霆一般，回荡开来。原本很多住的不远的那些官员们都被这声音惊动，出于身份的矜持，这些人只会派出仆役出来打探，而绝不会自降身份，和这些下里巴人挤在一起。
一听授箓二字，文飞就淡定不住了。后世，三山符箓归于正一，天庭建立。那道教授箓的权力就被正一给收走，只有正一才有授箓的权力。不过那已经是元代的事情了。
而现在正是北宋末年，各家各派互不统属。各自都有着自己信奉的一套神灵，同样的各派都有着自己的授箓体系。
可是文飞就郁闷了，他虽然装神弄鬼的可以。但是真的说起授箓来，可是抓瞎。不像是到了现代之后，连天庭都在卖官鬻爵只要给钱，龙虎山的道士们就给你授箓。至于有没有作用，那可就是天知道了！
授箓，就等于被天庭授予了官职。活着的时候，你有法力可用，死了马上可以去天庭做官。
以前文飞就和群里人讨论过这个问题，这简直就是自挖墙角啊。世界上什么东西都一样，物以稀为贵，越多越不值钱。
而且正一派的授箓体系，一点都不合理，不科学。只有五级，最低的一级是都功箓就已经相当于六七品的官衔了。
按照规定，“要求晋级升授者，须凭道功德行依阶加升。都功升盟威须满三年；盟威升五雷经箓须八年；五雷升三洞五雷须十二年；若无功德不得升迁，若功德超群或对社会有特殊贡献者（指济世度人、度己利人、行善积德等方面）可破格升授。无功无德者，妄欲升迁，反遭天遣。
这看起来似乎很严格了，其实完全是扯淡。起码你升到第三阶的五雷箓，只要熬资历，过个二十年时间就可以了，相当于三品官衔。
当然了，这个官衔和人间是没有关系的，是天庭的官衔。可想而知是多么搞笑！只要是一个道士（正一派），经过授箓之后，起码死了之后在天庭都有三品神官好做。可想而知，这天庭要养多少闲人？
一代一代的道士再成长，而那天庭的神官可不是几十年后就死吧？就算按照佛教说的天人五衰，那起码也得几万年以后，几十年万年以后吧？这样搞法，天庭能不垮吗？
想想当几百万，几千万，上亿的三品神官跑到玉帝面前去讨俸禄。那玉帝的脸色会是一副什么样子？神也要香火的。
所以说，正一派设计的授箓体系，完全是一茶几的悲剧！而正一派之前的各大教派，从来都没有这么蠢过。
唐代，自最基层的正一箓起，以上清箓为最高，一共一百二十阶
再拿人世间的王朝来对比，北宋是历史上冗官最多的一个朝代，每年有太多钱拿去发俸禄了。这才有了王安石变法。
也就是因为相当于授箓的科举人数太多，四年一度，每科都有一百多人中举。再加上不时的恩科，还有那些门荫入仕的，这么多人都要安排工作职位。都要拿俸禄！
但是人家新课进士，才授几品官？八品！绝大多数人爬了一辈子，到死也爬不上三品去。
可想而知，这天庭的神官有多么的不值钱啊！
当然了，这些事情暂时和文飞无关。现在这么多人求他授箓，这绝对不是拿根笔在纸上随便画画就可以的事情。
不过眼前文飞这么久没有答应，那些信徒们又开始激动了起来。文飞只好道：“授箓之事非同小可，各位先回去沐浴更衣，清净身心。七天之后，我在归仁园再次**，只要诚心信道者才可以授箓！”
这么用缓兵之计给应付了过去！
等到外面的人群散了之后，文飞顿时长吁短叹的，发起愁来。
把所有人都赶了出去，文飞绕室彷徨，长吁短叹。若是他是一个一点不懂道法的纯粹骗子，这时候他也不会这般烦恼了。随便鬼画符一番，
