九鼎军师2-第238章
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黄婈随口道：“大人一心奉公，令人敬佩。”
贺然撇了撇嘴，道：“什么一心奉公啊，我是厌观歌舞，天下舞者还有谁能胜过云制舞呢，看了她的歌舞余者还能入眼吗。”
“云制舞，”黄婈重复了一下这三个字，“赵宫之内刀伤赵王，制舞不但技绝天下，胆色也非常人可比。”
贺然笑道：“还真多亏了她那一刀，否则赵国也不至败落的这么快。”
黄婈不以为然道：“大人这话下官可不敢苟同，当下大王的品行虽已遭诟病，但论才能还是高其兄数倍的。”
贺然侃侃而谈道：“不然，在才能上赵慜是比赵岃强，这个我承认，可你也要看到另一面，赵岃是昏庸无道，贪花好色，各方诸侯都知道他不会有什么作为，静等着他把国家败坏到不可收拾时再动手瓜分之，可偌大赵国要彻底败坏可不是三两天的事，况且赵岃只顾荒yin，还没发展到乱政的地步，有一众忠臣良将维持朝政，赵国不至数年间就灭亡。反观赵慜，他是精明多智，诸侯们自然对他提起了戒备之心，他一心想有一番作为，致赵国兵事不断，讨赵琨、御康国、伐赵国、插手番邦之乱，后来又想图害我易军，终引来今日之祸。赵岃主政，赵国至少在十年内是亡不了的，你看赵慜当政才几年？”
如此评判赵慜与赵岃，这对黄婈来说是个异常新奇的视角，她不禁哑然失笑，道：“大人这话说的却是此理，我可从来没这么想过。”
贺然洋洋自得道：“这就是我的‘明君害民’论，有道理吧。”
看着他这副摇头摆尾的德行，黄婈实在难以保持敬畏之心，微微撇了下小嘴，道：“依我看，赵岃更好不到哪里去，让他主政害民说不定会更深，若如大人所言，明君害民，昏君也害民，那什么样的君主才是救民的呢？”
“民自救可也！干嘛非得需要别人救呢？没有人管着难道百姓就活不成了？笑话！我们以一家为例，有尊长主持家务，排解纠纷，男耕女织，日子很快就能富足，之所以现在的民众辛劳而却贫苦，全因受赋税盘剥，一家如此，一村亦如此，放之一国同样如此，没有人管也就没了赋税，你说有人管是好事还是坏事？有君主是好事还是坏事？君主、官吏吸民脂食民膏，不受劳作之苦却安享奢靡，不但如此还视百姓如牛马，随意驱使奴役。所以呀，依我看没有什么样的君主是救民的，没有君主才是百姓之福。”
黄婈紧张的睁大了眼睛，连连摆手，低声道：“这可是灭九族的言论，大人快不要说了。”
贺然笑道：“这些话我当着我们大王的面都讲过的，没什么好担心的。”
黄婈张着小嘴，难以置信的看着他，过了好一会才道：“难怪大人那天有非议忠君之言，我当时吓得都没敢接口，你说这些话，易王真的不怪罪？”
“事实就是如此，他辩不过我，自然就无法怪罪了。”
黄婈摇摇头，她实在难以相信这是对什么样的君臣。
贺然补充道：“轻君主，重。这其实就是新政的根基，如果不把大王辩的心服口服，这新政也无从实施，只是对子民还不能把话说得这么露骨。”
黄婈稳了稳受了震惊的心神，长眉微蹙道：“下官想请教几件事，不知大人可赐教否？”
“但讲无妨，愿闻高论。”贺然知道她要问难了，从容自若的轻摇折扇，一副心有成竹的神态。
第八十一章 再辩政论（上）
黄婈未开口却先自迟疑起来。
贺然道：“可是想到了那个被我杀的祭酒？此一时彼一时，那时易国孱弱，必须得靠强权聚拢国力一致对外，不能有不同的声音，现今的易国在言论管制上比之其他地方还要宽松，即便是有人指着我鼻子叫骂也是不能仅凭此就治罪的，不论你是要指责我，指责新政，甚或指责大王都尽管放胆直言。”
黄婈好奇的问：“大人是因为什么杀祭酒的？他讲了什么不当言论？”
贺然哑然失笑道：“原来你并不知此事，我这些话可是白说了。”他少不得又把当初之事讲了一遍。
黄婈听罢笑了笑，道：“我是有些话不敢出口，因为自己想想就觉大逆不道。嗯，大人既不见责，那我斗胆说几句，听大人言论，窃以为有失偏颇，大人似乎对官吏很是不齿，我却以为爱民如子、清廉正直的好官还是很多的，君主亦然，回望前朝，体恤下情，福泽子民的明君不在少数，大人所举的一家、一村之例确实不错，可一城就比不得一村了，人多事杂，肯定是不能没有官府的，否则纠纷只能靠武力解决，那良善的百姓岂不更遭殃？想来大人是崇尚无为而治的元家弟子吧？”
此处的“元家”颇似地球的“道家”，贺然点头道：“我虽非元家弟子，但确是赞同他们的一些观点，你所言不错，大的城镇与一家、一村是不可比的，所以人多了不是什么好事。我也的确是对官员有偏见，因为我知道照此下去，官场早晚会变成腥膻一片，再难寻一个好官”
黄婈截口道：“大人此话又偏颇了，传出去可是要令大人的部下都心寒的。”
“我不怕他们听见，因为配合新政实施的官制变革已经逐步推行了，他们想变坏也难了。”
黄婈长眉一轩，道：“难道新政真是灵丹妙药？我回去还真要细细了解一下了，大人且赐教，为何不行新政官员就一定会变坏，行了新政就不同了呢。”
“简单的很，先前官员做官，一是凭自身德行的自律，二是靠上司与监察、御史等的监管，遇上开明君主还好说些，可要是遇到混账的呢，那就不是任人唯贤而是任人唯喜，喜爱谁就宠信谁，得势的必定是善于阿谀奉承的奸佞之徒，因为忠言逆耳，正直的人向来是难讨欢心的，如此一来，风气是自上而下败坏的，官场还容得下好人吗？”
黄婈反驳道：“有言道‘邪不胜正’，奸佞之徒或可得逞于一时，却难逞一世。”
贺然哈哈而笑，道：“这种话说说也就罢了，难逞一世？要不要我给你历数几个骄横一世最后善终的？恐怕你自己也能数出一堆来吧。”他必定还是心虚，对这里的前朝佞臣所知不多，是以最后又加了一句。
黄婈道：“确是不乏其人，可他们虽得善终，但流传后世的是骂名，可见公道自在人心，足以为后来者戒。”
“算了吧，人心不古，世风日下，一代不如一代这是注定的，否则人们就不会总是怀念先朝了，这是事实吧？不是我眼光偏颇吧？”
黄婈感叹道：“风气变坏容易，想再变好就难了，大人说的这个是实情，在这烽烟四起的时期，更顾不得修德政了。”
贺然微微微笑，道：“修德政更是骗鬼的，我刚才说的是昏君败坏朝纲，所谓的明君也好不到哪里去。”
“这又是个什么道理呢，妾愿闻其详。”此刻黄婈的心态已经平和了许多，不再轻易为他那惊世骇俗的言论所震惊了。
“因为昏君、明君从根本上讲是没什么区别的，他们都是要维护自己权势，维持对子民的统治，咱们身在军旅，我就两军对战为喻，有的将帅是拧眉瞪眼，挥刀舞剑的逼迫将士向前冲，有的则是以情动之，晓之以大义，令将士心甘情愿的向前冲，二者手段不同，其结果却都是让将士去以死相拼，对不对？”
黄婈没法辩驳，点了点头。
“君主如将帅，不论是所谓的德政也好，恶政也罢，结果都是为了让百姓交税纳赋的，一宽一严罢了，遇到明君，百姓受了盘剥不以为苦反而还歌功颂德，当然了，是有过真正的仁德之君，自身勤俭，钱财取之于民用之于民，可你掰着手指数一下，这样的君主一共出了几个？”
黄婈原本是个极有主见之人，虽心灰意冷之下历经了十年浑噩，可一旦振作起来心思就恢复了往日的通透，略作沉吟后道：“下官敢问大人，养军可是要耗费钱粮？”
“自然，耗费颇巨。”
她紧接着问道：“国可无军耶？”
贺然知道了她的意思，含笑道：“不可。”
“那养军之资从何而来？”
“国库，国库之财取之于民。”贺然不再等她发问，一并回答了。
“这就是了，无论怎样，这赋税都是要收的，按大人论点，收赋税就是盘剥百姓，是无道之举，那请问大人，大人所推之新政收不收赋税呢？如果收，这‘道’从何来？”
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第八十二章 再辩政论（下）
“奔马不可立止，千年积弊自然也不能指望旦夕而除，况且世间发展到这一步是不可能再回上古时代了，人口的繁盛与聚集必然要靠官方维持治安，主持公道的，赋税不是不能收，关键是怎么收，收多少，收上来后该怎么用，‘道’存其间也。新政还难称完美，正在不断完善中，其律条以后也会因时因境因而改更，但有关税赋方面，根本一条是只减不增，这是永不会变的。”
黄婈摇头道：“只减不增，谈何容易，作出‘永不加赋’许诺的君主有过几个，可后来都自食其言了。”
“你可知他们食言的原因所在？”
“奢靡无度呗。”
“那又为何会变得奢靡无度呢？”
“失德。”黄婈觉得这问题不值一答。
“是什么令其失德呢？”
“沉迷于享乐吧。”她紧接着又补充道，“原因种种不一而足，有的是误于身边佞臣蛊惑，有的是年老智昏。”
“不尽然，依我看是天性使然，人都是欲壑难填的，单单靠自律是难抵诱惑的，权势越大面对的诱惑越多，拿赵岃为例吧，男人都是贪恋女色的，此乃天性，一般儿郎无权无势，看见美色只能压制自己的欲望，他生于帝王家，见到喜爱的美多可占为己有，及至登上王位，愈发的肆无忌惮为所欲为，连霸占羽扬侯之妻的事都做出来了，对名扬天下的云裳，他也敢不顾道义，企图染指。”
“也未见得天下君主都好色如斯，不提他也罢。”贪花好色这个话题令黄婈有些难为情。
“每个人的喜好不同，赵岃是好色，其他的或贪财，或好喜功，或沉迷各样玩物，作为一个人，难免是要有所嗜好的，初时或许还能自我约束，可久了就难抵诱惑了，君王有无上权势，欲望也就可发挥到及至，即便是养花养鸟这样的雅嗜，最终也可能导致耗空公帑，天怒民怨。”
“单君王一人是闹不到这种地步的，最可恨的是下面那些办事的，君王要一钱，他们向百姓搜刮的可能是十钱，百钱，万钱，假公济私中饱私囊！”
贺然微微一笑，道：“你可听过帝王之道中的‘用贪’一说？”
“不曾，请大人赐教。”
贺然遂简要的说了一下大意，然后道：“君王要想坐稳江山，就要广收爪牙，奢靡无度的君王更是如此，他们心里清楚子民对其不满，所以更注重维护培养忠于自己的势力，养这些人可是耗费颇巨的，你没看到吗，越是�
